TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 09:20:35 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1732《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập ngũ sách No. 1732《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1732 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1732 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí 方軌卷第五(之上) phương quỹ quyển đệ ngũ (chi thượng ) 　　　　終南山至相寺沙門智儼述 　　　　Chung Nam sơn chí tướng tự Sa Môn Trí Nghiễm thuật 　　入法界品第三十四 　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ 此是第八會在祇桓重閣說。 thử thị đệ bát hội tại Kỳ Hoàn trọng các thuyết 。 所以在祇桓攝化始故。 sở dĩ tại Kỳ Hoàn nhiếp hóa thủy cố 。 所以在重閣表悲心在正智上重生故。此即第二依人入證分四門同上。 sở dĩ tại trọng các biểu bi tâm tại chánh trí thượng trọng sanh cố 。thử tức đệ nhị y nhân nhập chứng phần tứ môn đồng thượng 。 　一辨名者。何義故名入法界。答其法有三種。 　nhất biện danh giả 。hà nghĩa cố danh nhập Pháp giới 。đáp kỳ pháp hữu tam chủng 。 謂意所知法。自性及軌則也。此中通三也。 vị ý sở tri Pháp 。tự tánh cập quỹ tắc dã 。thử trung thông tam dã 。 界者是一切法通性。亦因。亦分齊也。 giới giả thị nhất thiết pháp thông tánh 。diệc nhân 。diệc phần tề dã 。 入者得此法門。　二來意者。何故來。上雖得行解法。 nhập giả đắc thử pháp môn 。　nhị lai ý giả 。hà cố lai 。thượng tuy đắc hạnh/hành/hàng giải Pháp 。 若不依知識加持無由進會故來也。 nhược/nhã bất y tri thức gia trì vô do tiến/tấn hội cố lai dã 。 　三宗體者分別有二。約人及約法。 　tam tông thể giả phân biệt hữu nhị 。ước nhân cập ước pháp 。 初人者正化及助化各有體相用。准思攝之。 sơ nhân giả chánh hóa cập trợ hóa các hữu thể tướng dụng 。chuẩn tư nhiếp chi 。 二法者人法也有二。謂約人。二約法。人者謂因人及果人。 nhị Pháp giả nhân pháp dã hữu nhị 。vị ước nhân 。nhị ước pháp 。nhân giả vị nhân nhân cập quả nhân 。 各成師及伴知識。并有同生及異生。 các thành sư cập bạn tri thức 。tinh hữu đồng sanh cập dị sanh 。 亦有五生之身。此可思准。二約法者有十。一因。 diệc hữu ngũ sanh chi thân 。thử khả tư chuẩn 。nhị ước pháp giả hữu thập 。nhất nhân 。 二果。三約行。四理。五教。六義。七事。八人。 nhị quả 。tam ước hạnh/hành/hàng 。tứ lý 。ngũ giáo 。lục nghĩa 。thất sự 。bát nhân 。 九法。十解。前人是弘教人。後人是所依法人也。 cửu Pháp 。thập giải 。tiền nhân thị hoằng giáo nhân 。hậu nhân thị sở y Pháp nhân dã 。 此可思准之。入法界分齊云何。答有二義。 thử khả tư chuẩn chi 。nhập Pháp giới phần tề vân hà 。đáp hữu nhị nghĩa 。 一始從初發心。終即不定。 nhất thủy tòng sơ phát tâm 。chung tức bất định 。 若依經文但至金剛心已還。若義求即通果德耳。 nhược/nhã y Kinh văn đãn chí Kim cương tâm dĩ hoàn 。nhược/nhã nghĩa cầu tức thông quả đức nhĩ 。 依文為定。果位不可說故。又望機即不通果。 y văn vi/vì/vị định 。quả vị bất khả thuyết cố 。hựu vọng ky tức bất thông quả 。 約知識自行則通因果。為用通果因。 ước tri thức tự hạnh/hành/hàng tức thông nhân quả 。vi/vì/vị dụng thông quả nhân 。 又果位無求相。此約三乘說。若約一乘時亦通果。 hựu quả vị vô cầu tướng 。thử ước tam thừa thuyết 。nhược/nhã ước nhất thừa thời diệc thông quả 。 如離世間品說。所以准之可識也。 như ly thế gian phẩm thuyết 。sở dĩ chuẩn chi khả thức dã 。 二闊狹者唯在大乘心。 nhị khoát hiệp giả duy tại Đại-Thừa tâm 。 小菩薩聲聞凡夫不說入法界。問性起即通。此品局者何也。 tiểu Bồ-tát Thanh văn phàm phu bất thuyết nhập Pháp giới 。vấn tánh khởi tức thông 。thử phẩm cục giả hà dã 。 答性起宗欲明約法辨分齊故通。 đáp tánh khởi tông dục minh ước pháp biện phần tề cố thông 。 此明約入心辨分齊故局耳。性起約法。 thử minh ước nhập tâm biện phần tề cố cục nhĩ 。tánh khởi ước pháp 。 假使不證不名不起。餘義對文分釋。　四釋文者此文有二。 giả sử bất chứng bất danh bất khởi 。dư nghĩa đối văn phần thích 。　tứ thích văn giả thử văn hữu nhị 。 初發起序。 sơ phát khởi tự 。 二爾時世尊欲令諸菩薩下辨正宗。此宗明何義意。明知識力也。 nhị nhĩ thời Thế Tôn dục lệnh chư Bồ-tát hạ biện chánh tông 。thử tông minh hà nghĩa ý 。minh tri thức lực dã 。 已前諸會並先放光令餘方知顯說法淺深集眾增 dĩ tiền chư hội tịnh tiên phóng quang lệnh dư phương tri hiển thuyết Pháp thiển thâm tập chúng tăng 微。復以音聲為正說。此會不然。 vi 。phục dĩ âm thanh vi/vì/vị chánh thuyết 。thử hội bất nhiên 。 但如來放光顯現三世間。令大眾入即為正說也。 đãn Như Lai phóng quang hiển hiện tam thế gian 。lệnh Đại chúng nhập tức vi/vì/vị chánh thuyết dã 。 更不別有言下諸知識通耳。今約初明意。 cánh bất biệt hữu ngôn hạ chư tri thức thông nhĩ 。kim ước sơ minh ý 。 知識有四力。近善知識。聽聞正法。繫念思惟。 tri thức hữu tứ lực 。cận thiện tri thức 。thính văn chánh pháp 。hệ niệm tư tánh 。 如法修行。下文具有此意耳。復有四能。 như pháp tu hành 。hạ văn cụ hữu thử ý nhĩ 。phục hưũ tứ năng 。 如攝論說。初序文有九。一說時。二化主。 như nhiếp luận thuyết 。sơ tự văn hữu cửu 。nhất thuyết thời 。nhị hóa chủ 。 三住處。四同聞。五大眾疑念。六佛入三昧。 tam trụ xứ 。tứ đồng văn 。ngũ đại chúng nghi niệm 。lục Phật nhập tam muội 。 七十方新眾集。八說偈讚歎。 thất thập phương tân chúng tập 。bát thuyết kệ tán thán 。 九普賢重開發三昧德用也。前諸會並集新眾已。然後入定。 cửu Phổ Hiền trọng khai phát tam muội đức dụng dã 。tiền chư hội tịnh tập tân chúng dĩ 。nhiên hậu nhập định 。 此何在前。答前即入來趣化主。說有別人。 thử hà tại tiền 。đáp tiền tức nhập lai thú hóa chủ 。thuyết hữu biệt nhân 。 人欲說時方始入定。今此不然。 nhân dục thuyết thời phương thủy nhập định 。kim thử bất nhiên 。 佛自授機佛若不入定諸人來即無由。故先入定顯相。 Phật tự thọ/thụ ky Phật nhược/nhã bất nhập định chư nhân lai tức vô do 。cố tiên nhập định hiển tướng 。 後方新眾集也。即是因人果人設則不同。 hậu phương tân chúng tập dã 。tức thị nhân nhân quả nhân thiết tức bất đồng 。 又為下文二重顯法至第二重方始下趣人 hựu vi/vì/vị hạ văn nhị trọng hiển Pháp chí đệ nhị trọng phương thủy hạ thú nhân 入知見故也。此何佛自入。 nhập tri kiến cố dã 。thử hà Phật tự nhập 。 答今為成行人法。若不果人自入顯法是真。 đáp kim vi/vì/vị thành hạnh/hành/hàng nhân pháp 。nhược/nhã bất quả nhân tự nhập hiển Pháp thị chân 。 無由引彼因人令成大果故也。何故入師子奮迅定。 vô do dẫn bỉ nhân nhân lệnh thành đại quả cố dã 。hà cố nhập sư tử phấn tấn định 。 欲令菩薩得故。 dục lệnh Bồ Tát đắc cố 。 復顯表勇健授教令使修者伏妄顯真故也。四同聞眾有三初菩薩。 phục hiển biểu dũng kiện thọ/thụ giáo lệnh sử tu giả phục vọng hiển chân cố dã 。tứ đồng văn chúng hữu tam sơ Bồ Tát 。 次聲聞。三天王等。何故菩薩在先。 thứ Thanh văn 。tam Thiên Vương đẳng 。hà cố Bồ Tát tại tiên 。 答諸經從相取親教。以通漸故。此經約理以辨。 đáp chư Kinh tùng tướng thủ thân giáo 。dĩ thông tiệm cố 。thử Kinh ước lý dĩ biện 。 由是頓教故也所以此眾獨有聲聞。 do thị đốn giáo cố dã sở dĩ thử chúng độc hữu Thanh văn 。 此有二意。一為顯法界攝相應故。 thử hữu nhị ý 。nhất vi/vì/vị hiển Pháp giới nhiếp tướng ứng cố 。 二為迴小入大行。故菩薩眾有三。一舉數。 nhị vi/vì/vị hồi tiểu nhập Đại hạnh/hành/hàng 。cố Bồ Tát chúng hữu tam 。nhất cử số 。 二列一百四十名。有十五位各顯別法。可思之。 nhị liệt nhất bách tứ thập danh 。hữu thập ngũ vị các hiển biệt pháp 。khả tư chi 。 三歎德。德文初總。次別。別有二。初七自利行。 tam thán đức 。đức văn sơ tổng 。thứ biệt 。biệt hữu nhị 。sơ thất tự lợi hạnh/hành/hàng 。 後三句利他行。二聲聞中有三。初舉數。 hậu tam cú lợi tha hạnh/hành/hàng 。nhị Thanh văn trung hữu tam 。sơ cử số 。 二列名。三歎德。五疑念請中。初請。次結。 nhị liệt danh 。tam thán đức 。ngũ nghi niệm thỉnh trung 。sơ thỉnh 。thứ kết/kiết 。 初有六十句有三。初三十句辨所請法。 sơ hữu lục thập cú hữu tam 。sơ tam thập cú biện sở thỉnh Pháp 。 二有十句歎眾堪聞。三二十句歎佛堪說。法中有三。 nhị hữu thập cú thán chúng kham văn 。tam nhị thập cú thán Phật kham thuyết 。Pháp trung hữu tam 。 初正辨所請果法。二十句辨因人未窮。 sơ chánh biện sở thỉnh quả Pháp 。nhị thập cú biện nhân nhân vị cùng 。 三有十推功在佛。初所疑法中有三。 tam hữu thập thôi công tại Phật 。sơ sở nghi Pháp trung hữu tam 。 一辨疑人。二辨念。三明所念法。三歎佛堪說中。 nhất biện nghi nhân 。nhị biện niệm 。tam minh sở niệm Pháp 。tam thán Phật kham thuyết trung 。 初十句明因圓。二有十歎果滿。 sơ thập cú minh nhân viên 。nhị hữu thập thán quả mãn 。 六入定中有二。初入定。二入三昧已已下明顯淨土相。 lục nhập định trung hữu nhị 。sơ nhập định 。nhị nhập tam muội dĩ dĩ hạ minh hiển tịnh thổ tướng 。 即定力也。初文有三。初辨方便。二正入。 tức định lực dã 。sơ văn hữu tam 。sơ biện phương tiện 。nhị chánh nhập 。 三欲令下明入意所為。此何故唯依大悲。 tam dục lệnh hạ minh nhập ý sở vi/vì/vị 。thử hà cố duy y đại bi 。 為前說通解行此唯存行令其去危得樂故 vi/vì/vị tiền thuyết thông giải hạnh/hành/hàng thử duy tồn hạnh/hành/hàng lệnh kỳ khứ nguy đắc lạc/nhạc cố 也。第二入定力顯淨土中有五。 dã 。đệ nhị nhập định lực hiển tịnh thổ trung hữu ngũ 。 初莊嚴重閣。二嚴園林。三嚴虛空。四何以故下釋成。 sơ trang nghiêm trọng các 。nhị nghiêm viên lâm 。tam nghiêm hư không 。tứ hà dĩ cố hạ thích thành 。 五如此祇樹下結通十方。初文有二。 ngũ như thử kì thụ hạ kết/kiết thông thập phương 。sơ văn hữu nhị 。 初總次別。別中有十種莊嚴可知。 sơ tổng thứ biệt 。biệt trung hữu thập chủng trang nghiêm khả tri 。 下諸園空十句可知。五結中有四。初結。次佛集。三菩薩集。 hạ chư viên không thập cú khả tri 。ngũ kết trung hữu tứ 。sơ kết/kiết 。thứ Phật tập 。tam Bồ Tát tập 。 四重嚴空。亦可大文分三。 tứ trọng nghiêm không 。diệc khả Đại văn phần tam 。 初莊重閣等即器世間。二如來集即智正覺。 sơ trang trọng các đẳng tức khí thế gian 。nhị Như Lai tập tức trí chánh giác 。 三菩薩集即眾生世間耳。所以因果俱集。 tam Bồ Tát tập tức chúng sanh thế gian nhĩ 。sở dĩ nhân quả câu tập 。 顯因果實成故也。七集眾文有三。初辨十方眾集。 hiển nhân quả thật thành cố dã 。thất tập chúng văn hữu tam 。sơ biện thập phương chúng tập 。 二是諸菩薩下歎德。三爾時諸大聲聞下辨不共相。 nhị thị chư Bồ-tát hạ thán đức 。tam nhĩ thời chư đại Thanh văn hạ biện bất cộng tướng 。 初文十方皆有八。 sơ văn thập phương giai hữu bát 。 初遠過塵數界海即從量也。二列世界名。三辨佛名。 sơ viễn quá/qua trần số giới hải tức tùng lượng dã 。nhị liệt thế giới danh 。tam biện Phật danh 。 四列上首菩薩名。五辨眷屬。六供養具。七來詣佛所。 tứ liệt thượng thủ Bồ Tát danh 。ngũ biện quyến thuộc 。lục cúng dường cụ 。thất lai nghệ Phật sở 。 八各化閣而坐。餘同爾耳。 bát các hóa các nhi tọa 。dư đồng nhĩ nhĩ 。 所以菩薩名王證法界行用自在故也。第二歎德文有二。 sở dĩ Bồ Tát danh Vương chứng Pháp giới hạnh/hành/hàng dụng tự tại cố dã 。đệ nhị thán đức văn hữu nhị 。 初歎。二皆是如來下推功。初文有三。初總歎。 sơ thán 。nhị giai thị Như Lai hạ thôi công 。sơ văn hữu tam 。sơ tổng thán 。 二成就下別歎德。 nhị thành tựu hạ biệt thán đức 。 三此諸菩薩下結歎集也。別中有二。初自分德。 tam thử chư Bồ-tát hạ kết/kiết thán tập dã 。biệt trung hữu nhị 。sơ tự phần đức 。 二於大眾中即師子吼下他分德。初中有三。初辨自利行。 nhị ư Đại chúng trung tức sư tử hống hạ tha phần đức 。sơ trung hữu tam 。sơ biện tự lợi hạnh/hành/hàng 。 二能於一切如來下利他行。 nhị năng ư nhất thiết Như Lai hạ lợi tha hạnh/hành/hàng 。 三具足十力下辨俱成。自他分德滿也。 tam cụ túc thập lực hạ biện câu thành 。tự tha phần đức mãn dã 。 第三辨聲聞不共即顯法界是深。文中有二。初正不見。 đệ tam biện Thanh văn bất cộng tức hiển Pháp giới thị thâm 。văn trung hữu nhị 。sơ chánh bất kiến 。 二譬如餓鬼下譬況。初文有三。初明不見佛真常行德。 nhị thí như ngạ quỷ hạ thí huống 。sơ văn hữu tam 。sơ minh bất kiến Phật chân thường hạnh/hành/hàng đức 。 二何以故釋成不見所以。三是故雖與下結。 nhị hà dĩ cố thích thành bất kiến sở dĩ 。tam thị cố tuy dữ hạ kết/kiết 。 初文有三。初列名。 sơ văn hữu tam 。sơ liệt danh 。 二如是等諸大下不見法界果德。此即與上十句所問法大同也。 nhị như thị đẳng chư Đại hạ bất kiến Pháp giới quả đức 。thử tức dữ thượng thập cú sở vấn Pháp Đại đồng dã 。 文有三可知。 văn hữu tam khả tri 。 三亦復不見下不見圓通大眾因行。第三不見因行境界中有三。初總舉。 tam diệc phục bất kiến hạ bất kiến viên thông Đại chúng nhân hành 。đệ tam bất kiến nhân hành cảnh giới trung hữu tam 。sơ tổng cử 。 二正辨。三如是等下結。第二釋成中有二。 nhị chánh biện 。tam như thị đẳng hạ kết/kiết 。đệ nhị thích thành trung hữu nhị 。 初責次答。答有二。初總。 sơ trách thứ đáp 。đáp hữu nhị 。sơ tổng 。 二本不修習能見如來下別辨不見意。此中二。 nhị bổn bất tu tập năng kiến Như Lai hạ biệt biện bất kiến ý 。thử trung nhị 。 初明不修大行故不見。二亦無三昧清淨智眼下正辨不見相。 sơ minh bất tu Đại hạnh/hành/hàng cố bất kiến 。nhị diệc vô tam muội thanh tịnh trí nhãn hạ chánh biện bất kiến tướng 。 初文有三。初由不修故不見。 sơ văn hữu tam 。sơ do bất tu cố bất kiến 。 二是諸功德下不共故不見。有三可知。 nhị thị chư công đức hạ bất cộng cố bất kiến 。hữu tam khả tri 。 三是故諸大弟子下結。初不修文有二。初不修果德。 tam thị cố chư Đại đệ-tử hạ kết/kiết 。sơ bất tu văn hữu nhị 。sơ bất tu quả đức 。 二不求菩薩下不求因行。第二正辨不見有二。 nhị bất cầu Bồ Tát hạ bất cầu nhân hành 。đệ nhị chánh biện bất kiến hữu nhị 。 初明不見。二何以故辨所以。初文有二。 sơ minh bất kiến 。nhị hà dĩ cố biện sở dĩ 。sơ văn hữu nhị 。 初總次別。別中有二。初無自大果失。 sơ tổng thứ biệt 。biệt trung hữu nhị 。sơ vô tự đại quả thất 。 亦不樂說下二無他恩德失。餘者可知耳。 diệc bất lạc/nhạc thuyết hạ nhị vô tha ân đức thất 。dư giả khả tri nhĩ 。 第二喻況中有十喻。初名惑障勝境喻。 đệ nhị dụ huống trung hữu thập dụ 。sơ danh hoặc chướng thắng cảnh dụ 。 二不窮源底喻。三求下失上喻。四無所攝取喻。 nhị bất cùng nguyên để dụ 。tam cầu hạ thất thượng dụ 。tứ vô sở nhiếp thủ dụ 。 五臨光失眼喻。六修得異果喻。七同居異見喻。 ngũ lâm quang thất nhãn dụ 。lục tu đắc dị quả dụ 。thất đồng cư dị kiến dụ 。 八不行同一行喻。九深淺相形喻。十住位息求喻。 bát bất hạnh/hành đồng nhất hạnh/hành/hàng dụ 。cửu thâm thiển tướng hình dụ 。thập trụ vị tức cầu dụ 。 第八歎德中有十人說偈。初人有三。 đệ bát thán đức trung hữu thập nhân thuyết kệ 。sơ nhân hữu tam 。 初五歎土體。二有四歎眾集。次有一結歎。 sơ ngũ thán độ thể 。nhị hữu tứ thán chúng tập 。thứ hữu nhất kết/kiết thán 。 二精進勢王有十分五。初二總歎依正。 nhị tinh tấn thế Vương hữu thập phần ngũ 。sơ nhị tổng thán y chánh 。 二有二歎眾會勝。三有二明來者神力。 nhị hữu nhị thán chúng hội thắng 。tam hữu nhị minh lai giả thần lực 。 四有二歎佛德。五有二辨覺分齊。 tứ hữu nhị thán Phật đức 。ngũ hữu nhị biện giác phần tề 。 三普妙德王有十分二。初三法明佛德。次七喻。 tam phổ diệu đức Vương hữu thập phần nhị 。sơ tam Pháp minh Phật đức 。thứ thất dụ 。 四無礙妙德藏王有十。次第歎佛可知。五善化月王有十。 tứ vô ngại diệu đức tạng Vương hữu thập 。thứ đệ thán Phật khả tri 。ngũ thiện hóa nguyệt vương hữu thập 。 初四示報身令菩薩同入法界。 sơ tứ thị báo thân lệnh Bồ Tát đồng nhập Pháp giới 。 次四顯淨土令修入者成就觀智。 thứ tứ hiển tịnh thổ lệnh tu nhập giả thành tựu quán trí 。 次二辨佛轉法輪利物。六法義慧焰王有十分有四。 thứ nhị biện Phật chuyển pháp luân lợi vật 。lục pháp nghĩa tuệ diệm Vương hữu thập phần hữu tứ 。 初三總歎下人非及。次二歎德廣大。 sơ tam tổng thán hạ nhân phi cập 。thứ nhị thán đức quảng đại 。 次二顯其德相難知。次三顯德是勝人境界。 thứ nhị hiển kỳ đức tướng nạn/nan tri 。thứ tam hiển đức thị thắng nhân cảnh giới 。 七一切眾魔智幢有十中有三。初五歎法身。次二歎應身。 thất nhất thiết chúng ma trí tràng hữu thập trung hữu tam 。sơ ngũ thán pháp thân 。thứ nhị thán ứng thân 。 次三歎化身。八淨願智幢王有十分二。 thứ tam thán hóa thân 。bát tịnh nguyện trí tràng Vương hữu thập phần nhị 。 初九歎修因行。次一明果成滿。餘相可知。 sơ cửu thán tu nhân hạnh/hành/hàng 。thứ nhất minh quả thành mãn 。dư tướng khả tri 。 九智慧勢王有十分四。初二總歎二業利益。 cửu trí tuệ thế Vương hữu thập phần tứ 。sơ nhị tổng thán nhị nghiệp lợi ích 。 次二別歎身業益。次四歎口業益。 thứ nhị biệt thán thân nghiệp ích 。thứ tứ thán khẩu nghiệp ích 。 次二歎意業益。十智通王有十一分三。 thứ nhị thán ý nghiệp ích 。thập Trí Thông Vương hữu thập nhất phần tam 。 初一總歎見佛益。次七歎佛慈悲德。 sơ nhất tổng thán kiến Phật ích 。thứ thất thán Phật từ bi đức 。 次三辨見聞得益。慈悲中有三。初一明出世意。 thứ tam biện kiến văn đắc ích 。từ bi trung hữu tam 。sơ nhất minh xuất thế ý 。 次五正歎慈悲相。次一辨所以耳。 thứ ngũ chánh thán từ bi tướng 。thứ nhất biện sở dĩ nhĩ 。 第九重辨定德用有二。初長行。次偈頌。初文有六。一明重意。 đệ cửu trọng biện định đức dụng hữu nhị 。sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。sơ văn hữu lục 。nhất minh trọng ý 。 二辨定三昧德用方便分齊法。 nhị biện định tam muội đức dụng phương tiện phần tề Pháp 。 三略列十一門方便所況事。初一總。餘十別事耳。 tam lược liệt thập nhất môn phương tiện sở huống sự 。sơ nhất tổng 。dư thập biệt sự nhĩ 。 四為諸菩薩下明所為機器對法相擬耳。 tứ vi/vì/vị chư Bồ-tát hạ minh sở vi/vì/vị ky khí đối Pháp tướng nghĩ nhĩ 。 五何等十下辨三昧所成事用。則正照明。 ngũ hà đẳng thập hạ biện tam muội sở thành sự dụng 。tức chánh chiếu minh 。 六佛子此師子下結略顯廣。 lục Phật tử thử sư tử hạ kết/kiết lược hiển quảng 。 此第五段中依一方便說十種法。十一方便即有一百一十法。 thử đệ ngũ đoạn trung y nhất phương tiện thuyết thập chủng Pháp 。thập nhất phương tiện tức hữu nhất bách nhất thập Pháp 。 十法何差別。一明佛興次第。二明常說義分齊。 thập pháp hà sái biệt 。nhất minh Phật hưng thứ đệ 。nhị minh thường thuyết nghĩa phần tề 。 三辨成佛。此上攝入智正覺。四明眷屬。 tam biện thành Phật 。thử thượng nhiếp nhập trí chánh giác 。tứ minh quyến thuộc 。 即眾生世間。五明化身無礙。六辨住持自在。 tức chúng sanh thế gian 。ngũ minh hóa thân vô ngại 。lục biện trụ trì tự tại 。 七辨功德所依。八明神力作用清淨。 thất biện công đức sở y 。bát minh thần lực tác dụng thanh tịnh 。 九辨願音聲。十具明三世間轉法輪義。 cửu biện nguyện âm thanh 。thập cụ minh tam thế gian chuyển pháp luân nghĩa 。 後六名德用。又於中初三從所依。意一。身一。口一。 hậu lục danh đức dụng 。hựu ư trung sơ tam tòng sở y 。ý nhất 。thân nhất 。khẩu nhất 。 又初身。次用。三位地。餘意依文。准之可知。 hựu sơ thân 。thứ dụng 。tam vị địa 。dư ý y văn 。chuẩn chi khả tri 。 第二頌文有二。初十句辨頌意。二正頌。 đệ nhị tụng văn hữu nhị 。sơ thập cú biện tụng ý 。nhị chánh tụng 。 於中有十半。總頌上十法門。於中有三。 ư trung hữu thập bán 。tổng tụng thượng thập pháp môn 。ư trung hữu tam 。 初六正結前義。次三半明信入分齊。 sơ lục chánh kết/kiết tiền nghĩa 。thứ tam bán minh tín nhập phần tề 。 次一結成利益所以。前中有六偈。初一眷屬淨。 thứ nhất kết thành lợi ích sở dĩ 。tiền trung hữu lục kệ 。sơ nhất quyến thuộc tịnh 。 次一說法淨。次一顯行淨。次一雲集淨。次一顯理淨。 thứ nhất thuyết Pháp tịnh 。thứ nhất hiển hạnh/hành/hàng tịnh 。thứ nhất vân tập tịnh 。thứ nhất hiển lý tịnh 。 次一照明淨。第二文有三。初一總。次一半釋。 thứ nhất chiếu minh tịnh 。đệ nhị văn hữu tam 。sơ nhất tổng 。thứ nhất bán thích 。 次一辨所以可知。問所以普賢重照明。 thứ nhất biện sở dĩ khả tri 。vấn sở dĩ Phổ Hiền trọng chiếu minh 。 答果人入定顯法是真。若因人不證。 đáp quả nhân nhập định hiển Pháp thị chân 。nhược/nhã nhân nhân bất chứng 。 同修者不進故。普賢因人。照明引初修者趣入耳。 đồng tu giả bất tiến/tấn cố 。Phổ Hiền nhân nhân 。chiếu minh dẫn sơ tu giả thú nhập nhĩ 。 此約體入。若約用時。則重舉用以顯體也。 thử ước thể nhập 。nhược/nhã ước dụng thời 。tức trọng cử dụng dĩ hiển thể dã 。 第二正說中有二。 đệ nhị chánh thuyết trung hữu nhị 。 初明如來大悲攝化令修行者入其法界。即正說體。 sơ minh Như Lai đại bi nhiếp hóa lệnh tu hành giả nhập kỳ Pháp giới 。tức chánh thuyết thể 。 二爾時文殊師利童子下廣約善友。明入儀則也。 nhị nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Đồng tử hạ quảng ước thiện hữu 。minh nhập nghi tức dã 。 問何故加入法界。不依位得何也。 vấn hà cố gia nhập Pháp giới 。bất y vị đắc hà dã 。 答理實須自他二力。今且約一相耳。自力依位。 đáp lý thật tu tự tha nhị lực 。kim thả ước nhất tướng nhĩ 。tự lực y vị 。 他力佛加持也。亦可初辨依三昧得自利德。 tha lực Phật gia trì dã 。diệc khả sơ biện y tam muội đắc tự lợi đức 。 二彼諸菩薩下成利他德。 nhị bỉ chư Bồ-tát hạ thành lợi tha đức 。 三爾時文殊童子下辨利他行相也。初文有二。初明佛入定。 tam nhĩ thời Văn Thù Đồng tử hạ biện lợi tha hành tướng dã 。sơ văn hữu nhị 。sơ minh Phật nhập định 。 攝人入法界故。有四可知也。 nhiếp nhân nhập Pháp giới cố 。hữu tứ khả tri dã 。 二爾時祇林大眾下明諸菩薩因光入法。此文有六。初牒入人。 nhị nhĩ thời kì lâm Đại chúng hạ minh chư Bồ-tát nhân quang nhập Pháp 。thử văn hữu lục 。sơ điệp nhập nhân 。 二悉見一切下蒙光攝益。 nhị tất kiến nhất thiết hạ mông quang nhiếp ích 。 三如此間如來下結會平等。有二可知。 tam như thử gian Như Lai hạ kết/kiết hội bình đẳng 。hữu nhị khả tri 。 四而不壞三世下辨所見益用。有六句可知。 tứ nhi bất hoại tam thế hạ biện sở kiến ích dụng 。hữu lục cú khả tri 。 五其有眾生下辨得益所以有五句。 ngũ kỳ hữu chúng sanh hạ biện đắc ích sở dĩ hữu ngũ cú 。 六逮得如來下廣明其益相。二攝益中有三。初辨顯器世間攝益。 lục đãi đắc Như Lai hạ quảng minh kỳ ích tướng 。nhị nhiếp ích trung hữu tam 。sơ biện hiển khí thế gian nhiếp ích 。 二諸大菩薩現坐下智正覺自在攝益。 nhị chư đại Bồ-tát hiện tọa hạ trí chánh giác tự tại nhiếp ích 。 三或見在天下眾生世間攝益。此文有二。初辨處。 tam hoặc kiến tại thiên hạ chúng sanh thế gian nhiếp ích 。thử văn hữu nhị 。sơ biện xứ/xử 。 二顯種種下明顯身相。 nhị hiển chủng chủng hạ minh hiển thân tướng 。 亦可但是智正覺十身也。若依下結文。 diệc khả đãn thị trí chánh giác thập thân dã 。nhược/nhã y hạ kết/kiết văn 。 但是國土世間及眾生世間也。六廣益相文有二。初得自利行。 đãn thị quốc độ thế gian cập chúng sanh thế gian dã 。lục quảng ích tướng văn hữu nhị 。sơ đắc tự lợi hạnh/hành/hàng 。 二時彼諸菩薩下明利他德。初文有二。初舉德。 nhị thời bỉ chư Bồ-tát hạ minh lợi tha đức 。sơ văn hữu nhị 。sơ cử đức 。 二爾時文殊下說偈讚歎。初文有三。 nhị nhĩ thời Văn Thù hạ thuyết kệ tán thán 。sơ văn hữu tam 。 初舉身座體。二顯大自在下明座及身德用。 sơ cử thân tọa thể 。nhị hiển đại tự tại hạ minh tọa cập thân đức dụng 。 三爾時彼諸菩薩深入下既有內資外顯益相。 tam nhĩ thời bỉ chư Bồ-tát thâm nhập hạ ký hữu nội tư ngoại hiển ích tướng 。 隨分利他也。初文有二。初舉德成身。 tùy phần lợi tha dã 。sơ văn hữu nhị 。sơ cử đức thành thân 。 二彼師子座下明歎德顯座。初文有四。 nhị bỉ sư tử tọa hạ minh thán đức hiển tọa 。sơ văn hữu tứ 。 初總出三昧德體。二次列十門以為德用。 sơ tổng xuất tam muội đức thể 。nhị thứ liệt thập môn dĩ vi/vì/vị đức dụng 。 即上十門也。此文有二可知。 tức thượng thập môn dã 。thử văn hữu nhị khả tri 。 三所謂種種下辨德所依。 tam sở vị chủng chủng hạ biện đức sở y 。 四得深入菩薩三昧門下廣辨上三昧門耳。亦即所成也。 tứ đắc thâm nhập Bồ Tát tam muội môn hạ quảng biện thượng tam muội môn nhĩ 。diệc tức sở thành dã 。 亦可上十一門並是總功德門。此有三。初總。次別。三以廣顯略也。 diệc khả thượng thập nhất môn tịnh thị tổng công đức môn 。thử hữu tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。tam dĩ quảng hiển lược dã 。 第二別中略明一百句三昧門。第三中有二。 đệ nhị biệt trung lược minh nhất bách cú tam muội môn 。đệ tam trung hữu nhị 。 初結成廣說。二入如來海下結觀分齊。 sơ kết thành quảng thuyết 。nhị nhập Như Lai hải hạ kết/kiết quán phần tề 。 證行圓滿也。此文有二可知。 chứng hạnh/hành/hàng viên mãn dã 。thử văn hữu nhị khả tri 。 此中定三昧法門者並通一部為起法所依。 thử trung định tam muội Pháp môn giả tịnh thông nhất bộ vi/vì/vị khởi Pháp sở y 。 所有解行分齊並皆准此思攝也。二座中有二可知。 sở hữu giải hạnh/hành/hàng phần tề tịnh giai chuẩn thử tư nhiếp dã 。nhị tọa trung hữu nhị khả tri 。 第二明座身德益有二。初辨相。 đệ nhị minh tọa thân đức ích hữu nhị 。sơ biện tướng 。 次如是等下結成德相歎不可盡。初文有三。初十三句德自利行。 thứ như thị đẳng hạ kết thành đức tướng thán bất khả tận 。sơ văn hữu tam 。sơ thập tam cú đức tự lợi hạnh/hành/hàng 。 二安住莊嚴下五十七利他行。 nhị an trụ trang nghiêm hạ ngũ thập thất lợi tha hạnh/hành/hàng 。 三決了如來下二十自他行滿可知。 tam quyết liễu Như Lai hạ nhị thập tự tha hạnh/hành/hàng mãn khả tri 。 第三外益於文有三。初立。次釋。三結。 đệ tam ngoại ích ư văn hữu tam 。sơ lập 。thứ thích 。tam kết 。 第二文殊偈讚祇林顯證真實。所以文殊說彰淨慧證也。 đệ nhị Văn Thù kệ tán kì lâm hiển chứng chân thật 。sở dĩ Văn Thù thuyết chương tịnh tuệ chứng dã 。 所以不在利他。後說彰利他。起後說便故也。 sở dĩ bất tại lợi tha 。hậu thuyết chương lợi tha 。khởi hậu thuyết tiện cố dã 。 就十三半偈中。 tựu thập tam bán kệ trung 。 初十二別歎佛及祇林即果也。二普賢等佛子下總結莊嚴普集。即因也。 sơ thập nhị biệt thán Phật cập kì lâm tức quả dã 。nhị Phổ Hiền đẳng Phật tử hạ tổng kết trang nghiêm phổ tập 。tức nhân dã 。 第二利他德中有三。初辨果德被益。 đệ nhị lợi tha đức trung hữu tam 。sơ biện quả đức bị ích 。 二彼諸菩薩下利他行體。 nhị bỉ chư Bồ-tát hạ lợi tha hạnh/hành/hàng thể 。 三隨其所應下辨對緣攝化。此第三對緣攝化中有四。初辨機器。 tam tùy kỳ sở ưng hạ biện đối duyên nhiếp hóa 。thử đệ tam đối duyên nhiếp hóa trung hữu tứ 。sơ biện ky khí 。 亦可機緣相擬。二明同生益。 diệc khả ky duyên tướng nghĩ 。nhị minh đồng sanh ích 。 三現不可說下辨現法門被益。 tam hiện bất khả thuyết hạ biện hiện Pháp môn bị ích 。 四或現天宮下明現三世間攝化。三現法門中有三。初現無常等忻厭門。 tứ hoặc hiện Thiên cung hạ minh hiện tam thế gian nhiếp hóa 。tam hiện Pháp môn trung hữu tam 。sơ hiện vô thường đẳng hãn yếm môn 。 二為一切眾生下辨十度行門。 nhị vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh hạ biện thập độ hạnh/hành/hàng môn 。 三以如是下結。第二十度中。初六可知。 tam dĩ như thị hạ kết/kiết 。đệ nhị thập độ trung 。sơ lục khả tri 。 後四中為一一身方便度。悉能供養下願度。悉能顯現下力度。 hậu tứ trung vi/vì/vị nhất nhất thân phương tiện độ 。tất năng cúng dường hạ nguyện độ 。tất năng hiển hiện hạ lực độ 。 知一切下智度。下結法界非一耳。 tri nhất thiết hạ trí độ 。hạ kết/kiết Pháp giới phi nhất nhĩ 。 第四三世間有四。初現器世間。 đệ tứ tam thế gian hữu tứ 。sơ hiện khí thế gian 。 二或名號下現智正覺。三或現聲聞下現眾生世間。 nhị hoặc danh hiệu hạ hiện trí chánh giác 。tam hoặc hiện Thanh văn hạ hiện chúng sanh thế gian 。 四或現種種色身下對三世間起用方便。餘文可知也。 tứ hoặc hiện chủng chủng sắc thân hạ đối tam thế gian khởi dụng phương tiện 。dư văn khả tri dã 。 爾時文殊童子下第二依其善友辨修入儀 nhĩ thời Văn Thù Đồng tử hạ đệ nhị y kỳ thiện hữu biện tu nhập nghi 則。此望機辨所軌。 tức 。thử vọng ky biện sở quỹ 。 若望知識自行即前依果人得法。今對機器起用也。 nhược/nhã vọng tri thức tự hạnh/hành/hàng tức tiền y quả nhân đắc pháp 。kim đối ky khí khởi dụng dã 。 今略取此經上下有五相不同。持是五相以科此文。 kim lược thủ thử Kinh thượng hạ hữu ngũ tướng bất đồng 。trì thị ngũ tướng dĩ khoa thử văn 。 何者五相。一顯位修行相二會緣入實相。 hà giả ngũ tướng 。nhất hiển vị tu hành tướng nhị hội duyên nhập thật tướng 。 三攝德成因相。四智照無二相。五顯因廣大相也。 tam nhiếp đức thành nhân tướng 。tứ trí chiếu vô nhị tướng 。ngũ hiển nhân quảng đại tướng dã 。 今此中意以德彰人。 kim thử trung ý dĩ đức chương nhân 。 以人引修行者入於法界故。廣驗諸教有二知識。一人。二法。 dĩ nhân dẫn tu hành giả nhập ư Pháp giới cố 。quảng nghiệm chư giáo hữu nhị tri thức 。nhất nhân 。nhị Pháp 。 分齊者有三。一初人者。教為言詮處。 phần tề giả hữu tam 。nhất sơ nhân giả 。giáo vi/vì/vị ngôn thuyên xứ/xử 。 為方便門。人為旨。問等彰德。二若法者。言為教詮。 vi/vì/vị phương tiện môn 。nhân vi/vì/vị chỉ 。vấn đẳng chương đức 。nhị nhược/nhã Pháp giả 。ngôn vi/vì/vị giáo thuyên 。 總別同異等為觀門。智眼所得者為旨。 tổng biệt đồng dị đẳng vi/vì/vị quán môn 。trí nhãn sở đắc giả vi/vì/vị chỉ 。 通明等為德。三人法合明即觀教為詮。 thông minh đẳng vi/vì/vị đức 。tam nhân pháp hợp minh tức quán giáo vi/vì/vị thuyên 。 見處及人為方便。得法為旨見。 kiến xứ cập nhân vi/vì/vị phương tiện 。đắc pháp vi/vì/vị chỉ kiến 。 說往因及仰推等為德也。廣如別章。約時位等別。 thuyết vãng nhân cập ngưỡng thôi đẳng vi/vì/vị đức dã 。quảng như biệt chương 。ước thời vị đẳng biệt 。 人有其四中五。文殊重也。今寄顯法相。故有若干。 nhân hữu kỳ tứ trung ngũ 。Văn Thù trọng dã 。kim kí hiển Pháp tướng 。cố hữu nhược can 。 若約正助即一百一十。 nhược/nhã ước chánh trợ tức nhất bách nhất thập 。 若約實行即三千大千微塵等也。所以實約三千微塵等者。 nhược/nhã ước thật hạnh/hành/hàng tức tam thiên Đại Thiên vi trần đẳng dã 。sở dĩ thật ước tam thiên vi trần đẳng giả 。 欲明附引三乘別機故也。 dục minh phụ dẫn tam thừa biệt ky cố dã 。 若依一乘不只若干耳(云云)。此文分有五。 nhược/nhã y nhất thừa bất chỉ nhược can nhĩ (vân vân )。thử văn phần hữu ngũ 。 初四十一人顯位修行相。次摩耶一人會緣入實相。 sơ tứ thập nhất nhân hiển vị tu hành tướng 。thứ Ma Da nhất nhân hội duyên nhập thật tướng 。 三彌勒一人攝德成因相。由行會理成正因故。 tam Di lặc nhất nhân nhiếp đức thành nhân tướng 。do hạnh/hành/hàng hội lý thành chánh nhân cố 。 四重會文殊一人寄智照無二相。 tứ trọng hội Văn Thù nhất nhân kí trí chiếu vô nhị tướng 。 五普賢一人寄顯因廣大相。後二人述因勝也。今約此意。 ngũ Phổ Hiền nhất nhân kí hiển nhân quảng đại tướng 。hậu nhị nhân thuật nhân thắng dã 。kim ước thử ý 。 若別位位皆差。若通行行皆有也。位即為相。 nhược/nhã biệt vị vị giai sái 。nhược/nhã thông hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng giai hữu dã 。vị tức vi/vì/vị tướng 。 通即為體耳。初四十一中。初一寄十信。 thông tức vi/vì/vị thể nhĩ 。sơ tứ thập nhất trung 。sơ nhất kí thập tín 。 次十寄十住。次十寄十行。次十寄十迴向。 thứ thập kí thập trụ 。thứ thập kí thập hành 。thứ thập kí thập hồi hướng 。 次十寄十地。所以文殊初智光導故也。 thứ thập kí Thập Địa 。sở dĩ Văn Thù sơ trí quang đạo cố dã 。 今以五門料簡。一明緇素等別。 kim dĩ ngũ môn liêu giản 。nhất minh truy tố đẳng biệt 。 若約行相並別不同。若總約相有十六種。一菩薩。二比丘。 nhược/nhã ước hành tướng tịnh biệt bất đồng 。nhược/nhã tổng ước tướng hữu thập lục chủng 。nhất Bồ Tát 。nhị Tỳ-kheo 。 三比丘尼。四長者。五優婆夷。六童男。七童女。 tam Tì-kheo-ni 。tứ Trưởng-giả 。ngũ ưu-bà-di 。lục đồng nam 。thất đồng nữ 。 八天。九外道。十藥師。十一船師。 bát thiên 。cửu ngoại đạo 。thập Dược Sư 。thập nhất thuyền sư 。 十二婆羅門。十三王。十四仙人。十五母。十六婦。 thập nhị Bà-la-môn 。thập tam Vương 。thập tứ tiên nhân 。thập ngũ mẫu 。thập lục phụ 。 二明修入徒眾。唯初文殊所具諸眾。次下唯一人。 nhị minh tu nhập đồ chúng 。duy sơ Văn Thù sở cụ chư chúng 。thứ hạ duy nhất nhân 。 三辨往不往異者。初文殊往善財所。 tam biện vãng bất vãng dị giả 。sơ Văn Thù vãng Thiện Tài sở 。 欲明初機不請自往。餘四十二明善財往彼。 dục minh sơ ky bất thỉnh tự vãng 。dư tứ thập nhị minh Thiện Tài vãng bỉ 。 為機勝也。次有摩耶及普賢二人。不去不來。 vi/vì/vị ky thắng dã 。thứ hữu Ma Da cập Phổ Hiền nhị nhân 。bất khứ Bất-lai 。 摩耶會相故。普賢廣大故。 Ma Da hội tướng cố 。Phổ Hiền quảng đại cố 。 四歎發心不歎異。初文殊後普賢。文殊此不歎發心。 tứ thán phát tâm bất thán dị 。sơ Văn Thù hậu Phổ Hiền 。Văn Thù thử bất thán phát tâm 。 意可知。亦可此亦不定諸知識中有不歎者。 ý khả tri 。diệc khả thử diệc bất định chư tri thức trung hữu bất thán giả 。 五結會有無者。餘四十四無結會。 ngũ kết hội hữu vô giả 。dư tứ thập tứ vô kết hội 。 顯化未窮故。普賢有結會。明化位滿故也。 hiển hóa vị cùng cố 。Phổ Hiền hữu kết hội 。minh hóa vị mãn cố dã 。 所以不現佛位化者。為表至果離相故也。 sở dĩ bất hiện Phật vị hóa giả 。vi/vì/vị biểu chí quả ly tướng cố dã 。 此約所成自行。 thử ước sở thành tự hạnh/hành/hàng 。 若望緣境如前可知耳此初知識菩薩字文殊入菩提心法門。 nhược/nhã vọng duyên cảnh như tiền khả tri nhĩ thử sơ tri thức Bồ Tát tự Văn Thù nhập Bồ-đề tâm Pháp môn 。 初文殊文有三。 sơ Văn Thù văn hữu tam 。 初明文殊及眷屬辭退南行以為化緣。所以辭從佛往為明果悲下被故。 sơ minh Văn Thù cập quyến thuộc từ thoái Nam hạnh/hành/hàng dĩ vi/vì/vị hóa duyên 。sở dĩ từ tùng Phật vãng vi/vì/vị minh quả bi hạ bị cố 。 二爾時尊者舍利弗下對緣攝化。 nhị nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất hạ đối duyên nhiếp hóa 。 三爾時文殊知善財下明自位滿足進入勝境。 tam nhĩ thời Văn Thù tri Thiện Tài hạ minh tự vị mãn túc tiến/tấn nhập thắng cảnh 。 初文有四可知。二攝化文有三。 sơ văn hữu tứ khả tri 。nhị nhiếp hóa văn hữu tam 。 初化引聲聞即迴小入大也。二爾時文殊菩薩建立下攝諸龍眾。 sơ hóa dẫn Thanh văn tức hồi tiểu nhập Đại dã 。nhị nhĩ thời Văn-thù Bồ-tát kiến lập hạ nhiếp chư long chúng 。 三時覺城人聞下攝化人眾。初文有四。 tam thời giác thành nhân văn hạ nhiếp hóa nhân chúng 。sơ văn hữu tứ 。 初舍利弗表從化之智。 sơ Xá-lợi-phất biểu tùng hóa chi trí 。 二此六千比丘下表所攝機器。三爾時尊者舍利弗下明覩相迴心。 nhị thử lục thiên Tỳ-kheo hạ biểu sở nhiếp ky khí 。tam nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất hạ minh đổ tướng hồi tâm 。 四時諸比丘白尊者下求勝進入也。 tứ thời chư Tỳ-kheo bạch Tôn-Giả hạ cầu thắng tiến nhập dã 。 初文有二可知。二機器文有五可知。 sơ văn hữu nhị khả tri 。nhị ky khí văn hữu ngũ khả tri 。 三覩相發心中有三。初覺察大眾。二示其事相。 tam đổ tướng phát tâm trung hữu tam 。sơ giác sát Đại chúng 。nhị thị kỳ sự tướng 。 三爾時尊者讚說下明從化得益。二示相文有二。 tam nhĩ thời Tôn-Giả tán thuyết hạ minh tùng hóa đắc ích 。nhị thị tướng văn hữu nhị 。 初示自功德力。 sơ thị tự công đức lực 。 二海智乃至一切如來下辨上人加持也。四求勝進入中有五。 nhị hải trí nãi chí nhất thiết Như Lai hạ biện thượng nhân gia trì dã 。tứ cầu thắng tiến nhập trung hữu ngũ 。 初明見勝求進。有二可知。 sơ minh kiến thắng cầu tiến/tấn 。hữu nhị khả tri 。 二文殊現象王迴下勝進中緣器相應。有三可知。 nhị Văn Thù hiện Tượng Vương hồi hạ thắng tiến trung duyên khí tướng ứng 。hữu tam khả tri 。 三爾時文殊告諸比丘下明對機授十信行法。 tam nhĩ thời Văn Thù cáo chư Tỳ-kheo hạ minh đối ky thọ/thụ thập tín hạnh/hành/hàng Pháp 。 四彼諸比丘下聞法獲益。 tứ bỉ chư Tỳ-kheo hạ văn Pháp hoạch ích 。 五爾時文殊勸諸比丘等示教大解行有二。初總令得普賢行及位。 ngũ nhĩ thời Văn Thù khuyến chư Tỳ-kheo đẳng thị giáo Đại giải hạnh/hành/hàng hữu nhị 。sơ tổng lệnh đắc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cập vị 。 二彼諸下別辨可知。三授法文有三。 nhị bỉ chư hạ biệt biện khả tri 。tam thọ/thụ pháp văn hữu tam 。 初舉益開十數立宗。二何等下別釋。 sơ cử ích khai thập số lập tông 。nhị hà đẳng hạ biệt thích 。 三若善男子下舉益勸修耳。四獲益文有三。初總得三昧門。 tam nhược/nhã Thiện nam tử hạ cử ích khuyến tu nhĩ 。tứ hoạch ích văn hữu tam 。sơ tổng đắc tam muội môn 。 二悉見下依定所現事。 nhị tất kiến hạ y định sở hiện sự 。 三得此三昧下廣辨利益。二定所現事中有三。初見佛依正。 tam đắc thử tam muội hạ quảng biện lợi ích 。nhị định sở hiện sự trung hữu tam 。sơ kiến Phật y chánh 。 二見佛轉法輪。 nhị kiến Phật chuyển pháp luân 。 三又能知彼下知見三世果德差別事。此等由文迮。不得依次。可知之。 tam hựu năng tri bỉ hạ tri kiến tam thế quả đức sái biệt sự 。thử đẳng do văn 迮。bất đắc y thứ 。khả tri chi 。 二攝龍趣。就中有四。初結前生後。 nhị nhiếp long thú 。tựu trung hữu tứ 。sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。 二明處勝。三說法。四赴機攝化可知。 nhị minh xứ thắng 。tam thuyết Pháp 。tứ phó ky nhiếp hóa khả tri 。 三攝善財文有三。初覺城人聞赴化。二列人數。 tam nhiếp Thiện Tài văn hữu tam 。sơ giác thành nhân văn phó hóa 。nhị liệt nhân số 。 四眾即為四也。 Tứ Chúng tức vi/vì/vị tứ dã 。 三爾時文殊知眾集下明對機授藥。此文有二。初總令生信。 tam nhĩ thời Văn Thù tri chúng tập hạ minh đối ky thọ/thụ dược 。thử văn hữu nhị 。sơ tổng lệnh sanh tín 。 二觀察善財下別屬勝機。此文有二。初歎德。 nhị quan sát Thiện Tài hạ biệt chúc thắng ky 。thử văn hữu nhị 。sơ thán đức 。 二文殊菩薩下為說勝進佛法。文有二可知。初文有二。 nhị Văn-thù Bồ-tát hạ vi/vì/vị thuyết thắng tiến Phật Pháp 。văn hữu nhị khả tri 。sơ văn hữu nhị 。 初問次答。答文有二。初歎顯德。 sơ vấn thứ đáp 。đáp văn hữu nhị 。sơ thán hiển đức 。 二此善財者下歎過去行德。第三進求勝境文有三。 nhị thử Thiện Tài giả hạ thán quá khứ hạnh/hành/hàng đức 。đệ tam tiến/tấn cầu thắng cảnh văn hữu tam 。 初文殊南行引生勝欲。 sơ Văn Thù Nam hạnh/hành/hàng dẫn sanh thắng dục 。 二善財隨從文殊下明願欲求進。 nhị Thiện Tài tùy tùng Văn Thù hạ minh nguyện dục cầu tiến/tấn 。 三爾時文殊如象王迴下赴欲讚教令入勝位。此猶在十信內也。 tam nhĩ thời Văn Thù như Tượng Vương hồi hạ phó dục tán giáo lệnh nhập thắng vị 。thử do tại thập tín nội dã 。 二願欲求進文有二。初少長行牒前生後。 nhị nguyện dục cầu tiến/tấn văn hữu nhị 。sơ thiểu trường hàng điệp tiền sanh hậu 。 二正偈頌。頌文有三十四偈有二。 nhị chánh kệ tụng 。tụng văn hữu tam thập tứ kệ hữu nhị 。 初四明自無始迷輪。二有三十偈請求垂顧。 sơ tứ minh tự vô thủy mê luân 。nhị hữu tam thập kệ thỉnh cầu thùy cố 。 初文有二。初二辨惑體。次二明過失。 sơ văn hữu nhị 。sơ nhị biện hoặc thể 。thứ nhị minh quá thất 。 後三十偈中即為三十事。於中各二。初三句歎德。 hậu tam thập kệ trung tức vi/vì/vị tam thập sự 。ư trung các nhị 。sơ tam cú thán đức 。 下一句請導。三赴欲讚教中有二。初長行。 hạ nhất cú thỉnh đạo 。tam phó dục tán giáo trung hữu nhị 。sơ trường hàng 。 次偈頌。初文有二。初讚。次是故下教。 thứ kệ tụng 。sơ văn hữu nhị 。sơ tán 。thứ thị cố hạ giáo 。 初文有三。第二文有二可知。二偈頌中有二。 sơ văn hữu tam 。đệ nhị văn hữu nhị khả tri 。nhị kệ tụng trung hữu nhị 。 初長行生起。二偈頌。頌有十偈分五。 sơ trường hàng sanh khởi 。nhị kệ tụng 。tụng hữu thập kệ phần ngũ 。 初二正歎善財能有大心。次一舉餘菩薩顯成。 sơ nhị chánh thán Thiện Tài năng hữu Đại tâm 。thứ nhất cử dư Bồ Tát hiển thành 。 次一重總歎善財。次五舉五義歎善財德。 thứ nhất trọng tổng thán Thiện Tài 。thứ ngũ cử ngũ nghĩa thán Thiện Tài đức 。 次一舉益以歎也。此下進入十住位。 thứ nhất cử ích dĩ thán dã 。thử hạ tiến/tấn nhập thập trụ vị 。 總作三門料簡。一方所有順因果通局。 tổng tác tam môn liêu giản 。nhất phương sở hữu thuận nhân quả thông cục 。 初文殊有東有南次功德雲等二十七及第二十九大天乃 sơ Văn Thù hữu Đông hữu Nam thứ công đức vân đẳng nhị thập thất cập đệ nhị thập cửu đại thiên nãi 至彌勒二十九人並云南方。 chí Di lặc nhị thập cửu nhân tịnh vân Nam phương 。 第八迴向云東方。第十迴向及十地不云南方。各別有所。 đệ bát hồi hướng vân Đông phương 。đệ thập hồi hướng cập Thập Địa bất vân Nam phương 。các biệt hữu sở 。 摩耶後文殊有示無方。普賢無示無方。 Ma Da hậu Văn Thù hữu thị vô phương 。Phổ Hiền vô thị vô phương 。 所以然者南以表正。東表發覺。 sở dĩ nhiên giả Nam dĩ biểu chánh 。Đông biểu phát giác 。 前文殊初信覺理故有東。勝進順正故有南。 tiền Văn Thù sơ tín giác lý cố hữu Đông 。thắng tiến thuận chánh cố hữu Nam 。 次功德雲等二十八表未證理故遠有相應故云南。 thứ công đức vân đẳng nhị thập bát biểu vị chứng lý cố viễn hữu tướng ứng cố vân Nam 。 次十一得理及應行相故表隨緣現。 thứ thập nhất đắc lý cập ưng hành tướng cố biểu tùy duyên hiện 。 次一會相入實故不云方。 thứ nhất hội tướng nhập thật cố bất vân phương 。 等對方便相故示也。次一表結因位順果故示南也。 đẳng đối phương tiện tướng cố thị dã 。thứ nhất biểu kết/kiết nhân vị thuận quả cố thị Nam dã 。 次一表勝智境故示。離取故無方。 thứ nhất biểu thắng trí cảnh cố thị 。ly thủ cố vô phương 。 次一大故不可示。遍故不可局方也。 thứ nhất Đại cố bất khả thị 。biến cố bất khả cục phương dã 。 二辨教問遣辭得捨修明進昇之相。 nhị biện giáo vấn khiển từ đắc xả tu minh tiến/tấn thăng chi tướng 。 不遣者利益義微。復彰己獨善。有此失也。 bất khiển giả lợi ích nghĩa vi 。phục chương kỷ độc thiện 。hữu thử thất dã 。 善財不辭即失異聞進昇之美。初文殊自往故。 Thiện Tài bất từ tức thất dị văn tiến/tấn thăng chi mỹ 。sơ Văn Thù tự vãng cố 。 無人教問。亦無辭向。普賢中亦無辭向。 vô nhân giáo vấn 。diệc vô từ hướng 。Phổ Hiền trung diệc vô từ hướng 。 意可知。三辨分量深淺推不推異。 ý khả tri 。tam biện phần lượng thâm thiển thôi bất thôi dị 。 前四十一皆有結有推。後彌勒等無結無推。意可知也。 tiền tứ thập nhất giai hữu kết hữu thôi 。hậu Di lặc đẳng vô kết vô thôi 。ý khả tri dã 。 就一一知識中顯法多門不定。 tựu nhất nhất tri thức trung hiển Pháp đa môn bất định 。 對文當知今此初功德雲比丘當發心住位。 đối văn đương tri kim thử sơ công đức vân Tỳ-kheo đương phát tâm trụ vị 。 入普賢光明觀察正念諸佛三昧有三。初勸教勝進。 nhập Phổ Hiền quang minh quan sát chánh niệm chư Phật tam muội hữu tam 。sơ khuyến giáo thắng tiến 。 即聞慧也。二時善財下依教趣入。即思慧也。 tức văn tuệ dã 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。tức tư tuệ dã 。 三時彼比丘下得其法故名證法界。 tam thời bỉ Tỳ-kheo hạ đắc kỳ Pháp cố danh chứng Pháp giới 。 即修慧也。此中處及人名等並從當位義相得名。 tức tu tuệ dã 。thử trung xứ/xử cập nhân danh đẳng tịnh tùng đương vị nghĩa tướng đắc danh 。 至文宜隨義消息之。初文有四。 chí văn nghi tùy nghĩa tiêu tức chi 。sơ văn hữu tứ 。 初南方等處。二有一比丘下人名。三汝詣彼問下教得。 sơ Nam phương đẳng xứ/xử 。nhị hữu nhất Tỳ-kheo hạ nhân danh 。tam nhữ nghệ bỉ vấn hạ giáo đắc 。 四彼比丘下歎德。此出離始故現比丘形。 tứ bỉ Tỳ-kheo hạ thán đức 。thử xuất ly thủy cố hiện Tỳ-kheo hình 。 二依教趣入文有六。初辭往。二正趣勝境。 nhị y giáo thú nhập văn hữu lục 。sơ từ vãng 。nhị chánh thú thắng cảnh 。 三於彼山中下依教簡擇。 tam ư bỉ sơn trung hạ y giáo giản trạch 。 四見彼下依教見理得比境。五馳詣下依求趣入辨敬儀。 tứ kiến bỉ hạ y giáo kiến lý đắc bỉ cảnh 。ngũ trì nghệ hạ y cầu thú nhập biện kính nghi 。 六請問。三正入法界此文上下有四種證。 lục thỉnh vấn 。tam chánh nhập Pháp giới thử văn thượng hạ hữu tứ chủng chứng 。 一阿含約位證。二教解證。三正證。四上果下加證。 nhất A Hàm ước vị chứng 。nhị giáo giải chứng 。tam chánh chứng 。tứ thượng quả hạ gia chứng 。 復有十種證入。如離世間品說。思之可解。 phục hưũ thập chủng chứng nhập 。như ly thế gian phẩm thuyết 。tư chi khả giải 。 文中有三。初總歎能問。 văn trung hữu tam 。sơ tổng thán năng vấn 。 二我於解脫力下為說自分所得法門。三豈能了下仰推勝分。 nhị ngã ư giải thoát lực hạ vi/vì/vị thuyết tự phần sở đắc Pháp môn 。tam khởi năng liễu hạ ngưỡng thôi thắng phần 。 初文有二。初總。次如是事下別歎能問。 sơ văn hữu nhị 。sơ tổng 。thứ như thị sự hạ biệt thán năng vấn 。 別中有九句。此初句即上教問第三句。 biệt trung hữu cửu cú 。thử sơ cú tức thượng giáo vấn đệ tam cú 。 此第二即上第二句。此第三即上第五句。 thử đệ nhị tức thượng đệ nhị cú 。thử đệ tam tức thượng đệ ngũ cú 。 此第四句即上第六句。此中第五句即上第十句。 thử đệ tứ cú tức thượng đệ lục cú 。thử trung đệ ngũ cú tức thượng đệ thập cú 。 此中第六句即上第四句。此中第七句即上第八句。 thử trung đệ lục cú tức thượng đệ tứ cú 。thử trung đệ thất cú tức thượng đệ bát cú 。 此中第八句即上第九。 thử trung đệ bát cú tức thượng đệ cửu 。 此中第九句即上第七句。此九通歎上總耳。二說自分中有三。 thử trung đệ cửu cú tức thượng đệ thất cú 。thử cửu thông thán thượng tổng nhĩ 。nhị thuyết tự phần trung hữu tam 。 初辨法門體。二或見東方下辨法門用相。 sơ biện Pháp môn thể 。nhị hoặc kiến Đông phương hạ biện Pháp môn dụng tướng 。 有四可知。三我唯下結自分齊。初文有四。 hữu tứ khả tri 。tam ngã duy hạ kết/kiết tự phần tề 。sơ văn hữu tứ 。 初總辨體。二逮得下明有所成。 sơ tổng biện thể 。nhị đãi đắc hạ minh hữu sở thành 。 三普照下辨益相。第四一切佛化下成前起後也。 tam phổ chiếu hạ biện ích tướng 。đệ tứ nhất thiết Phật hóa hạ thành tiền khởi hậu dã 。 三仰推文有三。初總辭。 tam ngưỡng thôi văn hữu tam 。sơ tổng từ 。 二諸大菩薩下別辨勝相。三得虛空界下結。 nhị chư đại Bồ-tát hạ biệt biện thắng tướng 。tam đắc hư không giới hạ kết/kiết 。 別中二十句念佛三時也。問仰推有何義。答有二義。 biệt trung nhị thập cú niệm Phật tam thời dã 。vấn ngưỡng thôi hữu hà nghĩa 。đáp hữu nhị nghĩa 。 一明他位德高。二約他顯自德分齊深廣耳。 nhất minh tha vị đức cao 。nhị ước tha hiển tự đức phần tề thâm quảng nhĩ 。 第二知識即治地住菩薩比丘名海雲。入普賢法門。 đệ nhị tri thức tức trì địa trụ Bồ Tát Tỳ-kheo danh hải vân 。nhập Phổ Hiền Pháp môn 。 初教勸勝入。二時善財下依教趣入。 sơ giáo khuyến thắng nhập 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。 三爾時海雲下證法界。初有四。初示處。二人名。 tam nhĩ thời hải vân hạ chứng Pháp giới 。sơ hữu tứ 。sơ thị xứ/xử 。nhị nhân danh 。 三教問。四歎德。二依教趣入中有八。初辭退。 tam giáo vấn 。tứ thán đức 。nhị y giáo thú nhập trung hữu bát 。sơ từ thoái 。 二南行下依入。三念持所得。四海門國所依處。 nhị Nam hạnh/hành/hàng hạ y nhập 。tam niệm trì sở đắc 。tứ hải môn quốc sở y xứ 。 五詣下見相。六頭面禮下敬相。 ngũ nghệ hạ kiến tướng 。lục đầu diện lễ hạ kính tướng 。 七白言下說已所得。八而未知下請問。問中初七自分行。 thất bạch ngôn hạ thuyết dĩ sở đắc 。bát nhi vị tri hạ thỉnh vấn 。vấn trung sơ thất tự phần hạnh/hành/hàng 。 次五句利他行。三告下正證法界中有三。 thứ ngũ cú lợi tha hạnh/hành/hàng 。tam cáo hạ chánh chứng Pháp giới trung hữu tam 。 初歎能問。二我住此下說自分行相。 sơ thán năng vấn 。nhị ngã trụ/trú thử hạ thuyết tự phần hành tướng 。 三豈能下仰推勝德。初文有二。初總歎有三可知。 tam khởi năng hạ ngưỡng thôi Thắng đức 。sơ văn hữu nhị 。sơ tổng thán hữu tam khả tri 。 三得普門下別歎善財德有二。初自利。 tam đắc Phổ môn hạ biệt thán Thiện Tài đức hữu nhị 。sơ tự lợi 。 二大悲救護一切下利他。餘相可知。 nhị đại bi cứu hộ nhất thiết hạ lợi tha 。dư tướng khả tri 。 二自分法門中有四。初明得法因緣。 nhị tự phần Pháp môn trung hữu tứ 。sơ minh đắc Pháp nhân duyên 。 二時彼如來下為果德攝益。三其有十方下明利他德。 nhị thời bỉ Như Lai hạ vi/vì/vị quả đức nhiếp ích 。tam kỳ hữu thập phương hạ minh lợi tha đức 。 四結法名字。初文有五。初正尋思有三可知。 tứ kết Pháp danh tự 。sơ văn hữu ngũ 。sơ chánh tầm tư hữu tam khả tri 。 第二句中一句總十句別。 đệ nhị cú trung nhất cú tổng thập cú biệt 。 此別即迴事海為十地相也。二作是念已即見下見緣起法門。 thử biệt tức hồi sự hải vi/vì/vị Thập Địa tướng dã 。nhị tác thị niệm dĩ tức kiến hạ kiến duyên khởi pháp môn 。 三百萬阿修羅下外護行。四寶華佛下因行集起。 tam bách vạn A-tu-la hạ ngoại hộ hạnh/hành/hàng 。tứ bảo hoa Phật hạ nhân hành tập khởi 。 五見彼華上下見其勝相。外護中有二十句。 ngũ kiến bỉ hoa thượng hạ kiến kỳ thắng tướng 。ngoại hộ trung hữu nhị thập cú 。 人寶二耳。見勝相中有二十句。二果攝中。 nhân bảo nhị nhĩ 。kiến thắng tướng trung hữu nhị thập cú 。nhị quả nhiếp trung 。 初正加攝。二得益有三。初歎經德。二受持。 sơ chánh gia nhiếp 。nhị đắc ích hữu tam 。sơ thán Kinh đức 。nhị thọ trì 。 三假使下校量功德耳。仰推文。初總。次責。 tam giả sử hạ giáo lượng công đức nhĩ 。ngưỡng thôi văn 。sơ tổng 。thứ trách 。 三別廣辨可知。 tam biệt quảng biện khả tri 。 第三知識修行住菩薩比丘名善住。入菩薩無礙法門。勸教等三同前。 đệ tam tri thức tu hành trụ/trú Bồ Tát Tỳ-kheo danh thiện trụ/trú 。nhập Bồ Tát vô ngại Pháp môn 。khuyến giáo đẳng tam đồng tiền 。 初文有三。初示處。二示人名。三教問。 sơ văn hữu tam 。sơ thị xứ/xử 。nhị thị nhân danh 。tam giáo vấn 。 二依教趣入中有七。初辭。次念所得法。 nhị y giáo thú nhập trung hữu thất 。sơ từ 。thứ niệm sở đắc Pháp 。 三進入方便。四依教簡擇。五見知義相。 tam tiến/tấn nhập phương tiện 。tứ y giáo giản trạch 。ngũ kiến tri nghĩa tướng 。 六爾時善財下敬儀。七問及歎有二可知。 lục nhĩ thời Thiện Tài hạ kính nghi 。thất vấn cập thán hữu nhị khả tri 。 三證入中有三。初歎發心。 tam chứng nhập trung hữu tam 。sơ thán phát tâm 。 二我已成下說已所得自分法。三云何能說下推勝說自分中有四。 nhị ngã dĩ thành hạ thuyết dĩ sở đắc tự phần Pháp 。tam vân hà năng thuyết hạ thôi thắng thuyết tự phần trung hữu tứ 。 初辨法體。二我得此神通變下辨其作用。 sơ biện pháp thể 。nhị ngã đắc thử thần thông biến hạ biện kỳ tác dụng 。 有三可知。三若有眾生明攝化行。 hữu tam khả tri 。tam nhược hữu chúng sanh minh nhiếp hóa hạnh/hành/hàng 。 四我唯知此下結分齊。初法門中有三。初辨體。 tứ ngã duy tri thử hạ kết/kiết phần tề 。sơ Pháp môn trung hữu tam 。sơ biện thể 。 二我已修習乃至得慧光下辨德。 nhị ngã dĩ tu tập nãi chí đắc tuệ quang hạ biện đức 。 三何以故下辨成。推勝分中初二十辨上德。 tam hà dĩ cố hạ biện thành 。thôi thắng phần trung sơ nhị thập biện thượng đức 。 二菩薩有如是等下以略現廣。 nhị Bồ Tát hữu như thị đẳng hạ dĩ lược hiện quảng 。 第四生貴住菩薩良醫名彌伽。入所言不虛法門。即初教勸。 đệ tứ sanh quý trụ Bồ Tát lương y danh di già 。nhập sở ngôn bất hư Pháp môn 。tức sơ giáo khuyến 。 二時善財下依教趣入。三良醫下謂正入證。初文有三。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。tam lương y hạ vị chánh nhập chứng 。sơ văn hữu tam 。 無其歎德。二依教趣入中有七。初辭進。 vô kỳ thán đức 。nhị y giáo thú nhập trung hữu thất 。sơ từ tiến/tấn 。 二爾時一心下念前法門令其成滿。 nhị nhĩ thời nhất tâm hạ niệm tiền Pháp môn lệnh kỳ thành mãn 。 三漸至下進向勝分。四入祝藥城下依教簡擇。五見相。 tam tiệm chí hạ tiến/tấn hướng thắng phần 。tứ nhập chúc dược thành hạ y giáo giản trạch 。ngũ kiến tướng 。 六敬儀。七請問。有二可知。三正入中有三。 lục kính nghi 。thất thỉnh vấn 。hữu nhị khả tri 。tam chánh nhập trung hữu tam 。 初歎發心。二爾時良醫稱揚下說自分法。 sơ thán phát tâm 。nhị nhĩ thời lương y xưng dương hạ thuyết tự phần Pháp 。 三云何能說仰推勝分。初文有五。一審發心。 tam vân hà năng thuyết ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu ngũ 。nhất thẩm phát tâm 。 二明答。三禮供養。四敬重下歎發心功德。 nhị minh đáp 。tam lễ cúng dường 。tứ kính trọng hạ thán phát tâm công đức 。 五當知菩薩下通歎菩薩化德。 ngũ đương tri Bồ Tát hạ thông thán Bồ Tát hóa đức 。 四廣歎發心內有四。初總歎。 tứ quảng thán phát tâm nội hữu tứ 。sơ tổng thán 。 第二善男子若有下通歎發心功能。三佛菩薩加護天等供養。 đệ nhị Thiện nam tử nhược hữu hạ thông thán phát tâm công năng 。tam Phật Bồ-tát gia hộ Thiên đẳng cung dưỡng 。 四彼為安慰下辨護念意。第二說自分法中有四。 tứ bỉ vi/vì/vị an uý hạ biện hộ niệm ý 。đệ nhị thuyết tự phần Pháp trung hữu tứ 。 初明口放光集眾。 sơ minh khẩu phóng quang tập chúng 。 二時彼良醫下廣辨智慧法門。三所應作已下攝儀歸本有三。初歸。 nhị thời bỉ lương y hạ quảng biện trí tuệ Pháp môn 。tam sở ưng tác dĩ hạ nhiếp nghi quy bản hữu tam 。sơ quy 。 次說法門名。三明德用。第四結仰推中有二。 thứ thuyết Pháp môn danh 。tam minh đức dụng 。đệ tứ kết ngưỡng thôi trung hữu nhị 。 初總。次彼諸下別也。 sơ tổng 。thứ bỉ chư hạ biệt dã 。 第五方便具足住菩薩長者名解脫。 đệ ngũ phương tiện cụ túc trụ/trú Bồ Tát Trưởng-giả danh giải thoát 。 入如來一切無礙莊嚴法門有三。初勸教趣入。二時善財下依教進入。 nhập Như Lai nhất thiết vô ngại trang nghiêm Pháp môn hữu tam 。sơ khuyến giáo thú nhập 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三時解脫長者下辨正證法界。初有三。初示處。 tam thời giải thoát Trưởng-giả hạ biện chánh chứng Pháp giới 。sơ hữu tam 。sơ thị xứ/xử 。 二示名。三勸教問。二進入中有八。 nhị thị danh 。tam khuyến giáo vấn 。nhị tiến/tấn nhập trung hữu bát 。 初信德而辭往。二念前法門。三如是念下進向方便。 sơ tín đức nhi từ vãng 。nhị niệm tiền Pháp môn 。tam như thị niệm hạ tiến/tấn hướng phương tiện 。 四周遍下依教簡擇。五見相。六敬。七念也。 tứ chu biến hạ y giáo giản trạch 。ngũ kiến tướng 。lục kính 。thất niệm dã 。 八白言下請問。問中有三。初明已所欲。 bát bạch ngôn hạ thỉnh vấn 。vấn trung hữu tam 。sơ minh dĩ sở dục 。 二白言我聞大聖下歎德。三唯願以下正請。 nhị bạch ngôn ngã văn đại thánh hạ thán đức 。tam duy nguyện dĩ hạ chánh thỉnh 。 初文有三。初十五句求果法。 sơ văn hữu tam 。sơ thập ngũ cú cầu quả Pháp 。 次欲與一切下十四求因法。三欲滿下自分所修行法。 thứ dục dữ nhất thiết hạ thập tứ cầu nhân Pháp 。tam dục mãn hạ tự phần sở tu hành Pháp 。 三正證中有二。初說自所得法。二何能下仰推。初文有三。 tam chánh chứng trung hữu nhị 。sơ thuyết tự sở đắc Pháp 。nhị hà năng hạ ngưỡng thôi 。sơ văn hữu tam 。 初明得法門。二得此法門下辨法門所現事。 sơ minh đắc Pháp môn 。nhị đắc thử pháp môn hạ biện Pháp môn sở hiện sự 。 三我唯下結解分齊。初文有三。 tam ngã duy hạ kết giải phần tề 。sơ văn hữu tam 。 初辨入定及因緣。二入已已下明定功德。 sơ biện nhập định cập nhân duyên 。nhị nhập dĩ dĩ hạ minh định công đức 。 三從起下辨法門名字。二法門所現事中有二。 tam tòng khởi hạ biện Pháp môn danh tự 。nhị Pháp môn sở hiện sự trung hữu nhị 。 初約自他相對。二知一切佛及與下心境相對。 sơ ước tự tha tướng đối 。nhị tri nhất thiết Phật cập dữ hạ tâm cảnh tướng đối 。 前文有二。初略。次廣。各有三可知。二心境內有二。 tiền văn hữu nhị 。sơ lược 。thứ quảng 。các hữu tam khả tri 。nhị tâm cảnh nội hữu nhị 。 初約真。次善男子當知下約俗。亦各有二。 sơ ước chân 。thứ Thiện nam tử đương tri hạ ước tục 。diệc các hữu nhị 。 初立。次勸可知也。仰推中初總。 sơ lập 。thứ khuyến khả tri dã 。ngưỡng thôi trung sơ tổng 。 次別可知第六正心住位菩薩比丘名海幢。 thứ biệt khả tri đệ lục chánh tâm trụ vị Bồ Tát Tỳ-kheo danh hải tràng 。 入普眼捨得法門。亦名清淨光明般若波羅蜜境界。 nhập phổ nhãn xả đắc Pháp môn 。diệc danh thanh Tịnh Quang minh Bát-nhã Ba-la-mật cảnh giới 。 有三。初勸教趣入。二時善財下依教進入。 hữu tam 。sơ khuyến giáo thú nhập 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三三昧正受。初文有三。初示處。 tam tam muội chánh thọ 。sơ văn hữu tam 。sơ thị xứ/xử 。 二示人名。三教問。二趣入中有五。初敬儀念德。 nhị thị nhân danh 。tam giáo vấn 。nhị thú nhập trung hữu ngũ 。sơ kính nghi niệm đức 。 二念前法門。有二可知也。 nhị niệm tiền Pháp môn 。hữu nhị khả tri dã 。 三漸趣下進向勝分。四見得方便。五周遍下依教簡擇。 tam tiệm thú hạ tiến/tấn hướng thắng phần 。tứ kiến đắc phương tiện 。ngũ chu biến hạ y giáo giản trạch 。 三正證中有二。初明自分法。 tam chánh chứng trung hữu nhị 。sơ minh tự phần Pháp 。 二云何能說下仰推勝分。初文有五。初舉法門體。 nhị vân hà năng thuyết hạ ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu ngũ 。sơ cử Pháp môn thể 。 二善財嘆未曾有下歎功德。三此定名何等下問法門名。 nhị Thiện Tài thán vị tằng hữu hạ thán công đức 。tam thử định danh hà đẳng hạ vấn Pháp môn danh 。 有問答二文。答中有名義因果二文。 hữu vấn đáp nhị văn 。đáp trung hữu danh nghĩa nhân quả nhị văn 。 四唯有此下辨功作用。有二可知。五我唯下結。 tứ duy hữu thử hạ biện công tác dụng 。hữu nhị khả tri 。ngũ ngã duy hạ kết/kiết 。 初文有四。初辨法門體。 sơ văn hữu tứ 。sơ biện Pháp môn thể 。 二從其足已下明現身攝。身光有十五處化。 nhị tùng kỳ túc dĩ hạ minh hiện thân nhiếp 。thân quang hữu thập ngũ xứ/xử hóa 。 彼諸如來者頂上佛耳。三善財一心下辨攝法相應。 bỉ chư Như Lai giả đảnh/đính thượng Phật nhĩ 。tam Thiện Tài nhất tâm hạ biện nhiếp Pháp tướng ứng 。 四捨從定起。第二歎三昧功德中初十一句歎定德。 tứ xả tùng định khởi 。đệ nhị thán tam muội công đức trung sơ thập nhất cú thán định đức 。 二大聖乃至入此三昧下歎其作用。仰推中。 nhị đại thánh nãi chí nhập thử tam muội hạ thán kỳ tác dụng 。ngưỡng thôi trung 。 初總次別三結。 sơ tổng thứ biệt tam kết 。 問菩薩既有具德何須仰推。答此有二意。一寄位不相。是故須推也。 vấn Bồ Tát ký hữu cụ đức hà tu ngưỡng thôi 。đáp thử hữu nhị ý 。nhất kí vị bất tướng 。thị cố tu thôi dã 。 二寄三昧門別。發生勝欲故也。 nhị kí tam muội môn biệt 。phát sanh thắng dục cố dã 。 第七不退住菩薩優婆夷名休捨。入離憂安隱幢法門。 đệ thất bất thoái trụ Bồ Tát ưu-bà-di danh hưu xả 。nhập ly ưu an ổn tràng Pháp môn 。 初勸教進入。二時善財下依教趣入。 sơ khuyến giáo tiến/tấn nhập 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。 三答言下正入。初文有三。初示住處。二示人名。 tam đáp ngôn hạ chánh nhập 。sơ văn hữu tam 。sơ thị trụ xứ 。nhị thị nhân danh 。 三教問。二趣入信量中有八。初獲益辭退。 tam giáo vấn 。nhị thú nhập tín lượng trung hữu bát 。sơ hoạch ích từ thoái 。 二念前法門。三漸漸下進向勝位。 nhị niệm tiền Pháp môn 。tam tiệm tiệm hạ tiến/tấn hướng thắng vị 。 四得方便相。五見普莊嚴園下見相。此有三。 tứ đắc phương tiện tướng 。ngũ kiến phổ trang nghiêm viên hạ kiến tướng 。thử hữu tam 。 初見依麁相。二爾時休捨下見正細相。 sơ kiến y thô tướng 。nhị nhĩ thời hưu xả hạ kiến chánh tế tướng 。 三其有下歎德。六爾時善財下審法有二句。 tam kỳ hữu hạ thán đức 。lục nhĩ thời Thiện Tài hạ thẩm pháp hữu nhị cú 。 七往詣下辨敬相。八白言下請問。園中有十二事。 thất vãng nghệ hạ biện kính tướng 。bát bạch ngôn hạ thỉnh vấn 。viên trung hữu thập nhị sự 。 垣樹等。三正證入中有二。初明自分法門。 viên thụ/thọ đẳng 。tam chánh chứng nhập trung hữu nhị 。sơ minh tự phần Pháp môn 。 二諸大菩薩其心如海下仰推勝分。初文有四。 nhị chư đại Bồ-tát kỳ tâm như hải hạ ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu tứ 。 初辨法門作用。 sơ biện Pháp môn tác dụng 。 二發心為久如下問因緣久近。三此法名何等下問得名有二句。四結。 nhị phát tâm vi/vì/vị cửu như hạ vấn nhân duyên cửu cận 。tam thử pháp danh hà đẳng hạ vấn đắc danh hữu nhị cú 。tứ kết 。 初文有四。初我唯成一句明證分齊。 sơ văn hữu tứ 。sơ ngã duy thành nhất cú minh chứng phần tề 。 二若見聞下明功能益用有三句。 nhị nhược/nhã kiến văn hạ minh công năng ích dụng hữu tam cú 。 三東方下辨佛果德物被益。有二可知。 tam Đông phương hạ biện Phật quả đức vật bị ích 。hữu nhị khả tri 。 四我此大眾下辨眷屬行成。有二可知。二因緣久近中有二。 tứ ngã thử Đại chúng hạ biện quyến thuộc hạnh/hành/hàng thành 。hữu nhị khả tri 。nhị nhân duyên cửu cận trung hữu nhị 。 初問答得法因緣。 sơ vấn đáp đắc pháp nhân duyên 。 二久如當成下問答成佛久近。久近答中有三。初明不依時節修。 nhị cửu như đương thành hạ vấn đáp thành Phật cửu cận 。cửu cận đáp trung hữu tam 。sơ minh bất y thời tiết tu 。 二欲化一切下稱法界修。三結。 nhị dục hóa nhất thiết hạ xưng pháp giới tu 。tam kết 。 初中十四句皆是分局也。稱法界修中有十三句。 sơ trung thập tứ cú giai thị phần cục dã 。xưng pháp giới tu trung hữu thập tam cú 。 仰推中初總舉。次別。三結可知。 ngưỡng thôi trung sơ tổng cử 。thứ biệt 。tam kết khả tri 。 第八童真住菩薩仙人名毘目多羅。 đệ bát đồng chân trụ/trú Bồ Tát Tiên nhân danh tỳ mục đa la 。 入菩薩無壞幢智慧法門有三。初勸教進入。二時善財下依教進入。 nhập Bồ Tát vô hoại tràng trí tuệ Pháp môn hữu tam 。sơ khuyến giáo tiến/tấn nhập 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三時彼仙人下辨現量證。初文有四。初示處。 tam thời bỉ Tiên nhân hạ biện hiện lượng chứng 。sơ văn hữu tứ 。sơ thị xứ/xử 。 二示人名。三善能下歎德。四汝詣下教問。 nhị thị nhân danh 。tam thiện năng hạ thán đức 。tứ nhữ nghệ hạ giáo vấn 。 二依教趣入中有八。初辨敬辭退。 nhị y giáo thú nhập trung hữu bát 。sơ biện kính từ thoái 。 二念前法門有義教。分二可知。三漸漸下辨方便進向。 nhị niệm tiền Pháp môn hữu nghĩa giáo 。phần nhị khả tri 。tam tiệm tiệm hạ biện phương tiện tiến/tấn hướng 。 四周遍下依教簡擇。五見園林依報麁相。 tứ chu biến hạ y giáo giản trạch 。ngũ kiến viên lâm y báo thô tướng 。 六爾時見彼仙人下見正報細相。 lục nhĩ thời kiến bỉ Tiên nhân hạ kiến chánh báo tế tướng 。 七往詣下敬儀。有三可知。八白言下申請問。 thất vãng nghệ hạ kính nghi 。hữu tam khả tri 。bát bạch ngôn hạ thân thỉnh vấn 。 三正證入中有三。初歎發心。二明自分法門。 tam chánh chứng nhập trung hữu tam 。sơ thán phát tâm 。nhị minh tự phần Pháp môn 。 三仰推勝分。初時彼仙人等歎發心功能。 tam ngưỡng thôi thắng phần 。sơ thời bỉ Tiên nhân đẳng thán phát tâm công năng 。 此中文有三。初十句歎善財利他德。 thử trung văn hữu tam 。sơ thập cú thán Thiện Tài lợi tha đức 。 二大眾各持下大眾散華供養讚歎善財。 nhị Đại chúng các trì hạ Đại chúng tán hoa cúng dường tán thán Thiện Tài 。 三告大眾下結歎發心功能。第二自分文有四。初辨法門體。 tam cáo Đại chúng hạ kết/kiết thán phát tâm công năng 。đệ nhị tự phần văn hữu tứ 。sơ biện Pháp môn thể 。 二善財白言下明法門自在用分齊。 nhị Thiện Tài bạch ngôn hạ minh Pháp môn tự tại dụng phần tề 。 有問答二文。三放善財手下歸住自分有二。初放。 hữu vấn đáp nhị văn 。tam phóng Thiện Tài thủ hạ quy trụ/trú tự phần hữu nhị 。sơ phóng 。 次問答審法。四我唯下結法門名。 thứ vấn đáp thẩm Pháp 。tứ ngã duy hạ kết/kiết Pháp môn danh 。 二法門自在分齊。答中有三。 nhị Pháp môn tự tại phần tề 。đáp trung hữu tam 。 初知識手加見在十方佛所。聞法修行。有二可知。 sơ tri thức thủ gia kiến tại thập phương Phật sở 。văn Pháp tu hành 。hữu nhị khả tri 。 二或自見下修行時節不同。 nhị hoặc tự kiến hạ tu hành thời tiết bất đồng 。 三善財為無壞下明為十法照得十三昧。仰推中有三。初總。次別。 tam Thiện Tài vi/vì/vị vô hoại hạ minh vi/vì/vị thập pháp chiếu đắc thập tam muội 。ngưỡng thôi trung hữu tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。 三我豈能下結。 tam ngã khởi năng hạ kết/kiết 。 第九法王子住菩薩位婆羅門名方便命。入菩薩無盡法門有三。初勸教趣入。 đệ cửu Pháp Vương tử trụ Bồ Tát vị Bà-la-môn danh phương tiện mạng 。nhập Bồ Tát vô tận Pháp môn hữu tam 。sơ khuyến giáo thú nhập 。 二時善財下依教進入。三答言下正入證。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh nhập chứng 。 初文有三。說處人名教問等。二進入中有六。 sơ văn hữu tam 。thuyết xứ/xử nhân danh giáo vấn đẳng 。nhị tiến/tấn nhập trung hữu lục 。 初辭進。二明念得前法門。三明所到處。 sơ từ tiến/tấn 。nhị minh niệm đắc tiền Pháp môn 。tam minh sở đáo xứ/xử 。 四周遍下依教簡擇。五敬禮。有二可知。 tứ chu biến hạ y giáo giản trạch 。ngũ kính lễ 。hữu nhị khả tri 。 六申請問。三入證中有二。初明自分法門。 lục thân thỉnh vấn 。tam nhập chứng trung hữu nhị 。sơ minh tự phần Pháp môn 。 二明淨法王下仰推。初文有六。 nhị minh tịnh Pháp Vương hạ ngưỡng thôi 。sơ văn hữu lục 。 初舉自分現法門勸修。二善財作是念下明對法生疑。 sơ cử tự phần hiện Pháp môn khuyến tu 。nhị Thiện Tài tác thị niệm hạ minh đối pháp sanh nghi 。 三作是念時下諸佛菩薩等加勸除疑。 tam tác thị niệm thời hạ chư Phật Bồ-tát đẳng Gia khuyến trừ nghi 。 四童子聞奇特下聞法歡喜悔過除疑。 tứ Đồng tử văn kì đặc hạ văn Pháp hoan hỉ hối quá trừ nghi 。 五登刀山下如說修行有二句可知。 ngũ đăng đao sơn hạ như thuyết tu hành hữu nhị cú khả tri 。 六我唯成此等結法門名字。第二生疑中有二。 lục ngã duy thành thử đẳng kết/kiết Pháp môn danh tự 。đệ nhị sanh nghi trung hữu nhị 。 初十二句於自分法中生疑。二將非魔下勝分法中生疑。 sơ thập nhị cú ư tự phần Pháp trung sanh nghi 。nhị tướng phi ma hạ thắng phần Pháp trung sanh nghi 。 第三菩薩等加勸中有三。初現色界天勸。 đệ tam Bồ Tát đẳng Gia khuyến trung hữu tam 。sơ hiện sắc giới Thiên khuyến 。 二現欲界六天等勸。三現龍等八部勸。 nhị hiện dục giới lục thiên đẳng khuyến 。tam hiện long đẳng bát bộ khuyến 。 初勸有三。初總止莫疑。二此是大聖下歎德。 sơ khuyến hữu tam 。sơ tổng chỉ mạc nghi 。nhị thử thị đại thánh hạ thán đức 。 三時諸天下舉他益以勸。天者初禪天。 tam thời chư thiên hạ cử tha ích dĩ khuyến 。Thiên giả sơ Thiền Thiên 。 自在者色究竟天。四悔過文有三。 tự tại giả Sắc cứu kính Thiên 。tứ hối quá/qua văn hữu tam 。 初於婆羅門起善知識心。二頭面下明悔過。 sơ ư Bà-la-môn khởi thiện tri thức tâm 。nhị đầu diện hạ minh hối quá 。 三婆羅門說偈。為其受懺悔開導。 tam Bà-la-môn thuyết kệ 。vi/vì/vị kỳ thọ/thụ sám hối khai đạo 。 偈中初一偈勸順教除障。次一勸令成行。又此諸知識內。 kệ trung sơ nhất kệ khuyến thuận giáo trừ chướng 。thứ nhất khuyến lệnh thành hạnh/hành/hàng 。hựu thử chư tri thức nội 。 三人是反道行。一方便命現癡相。 tam nhân thị phản đạo hạnh/hành/hàng 。nhất phương tiện mạng hiện si tướng 。 婆須蜜現貪相。滿足王現瞋相。問何故此處倍增勸法。 Bà-tu-mật hiện tham tướng 。mãn túc Vương hiện sân tướng 。vấn hà cố thử xứ bội tăng khuyến Pháp 。 答行相局無記故。餘二即二通。 đáp hành tướng cục vô kí cố 。dư nhị tức nhị thông 。 又在初前故也。又所以登刀山投火聚者。 hựu tại sơ tiền cố dã 。hựu sở dĩ đăng đao sơn đầu hỏa tụ giả 。 約何相順也。答約實是法。並悉廣通。 ước hà tướng thuận dã 。đáp ước thật thị pháp 。tịnh tất quảng thông 。 若局非不有別。何者刀體相續增成其斷法之用。 nhược/nhã cục phi bất hữu biệt 。hà giả đao thể tướng tục tăng thành kỳ đoạn Pháp chi dụng 。 由有破能故。火體不續增成其顯常之用。 do hữu phá năng cố 。hỏa thể bất tục tăng thành kỳ hiển thường chi dụng 。 由有照能故。此依何理。如有無二名。 do hữu chiếu năng cố 。thử y hà lý 。như hữu vô nhị danh 。 說有能令離斷。成解妙常之用。 thuyết hữu năng lệnh ly đoạn 。thành giải diệu thường chi dụng 。 說無能令離有無成其證會妙無絕相之能。火即用無理。 thuyết vô năng lệnh ly hữu vô thành kỳ chứng hội diệu vô tuyệt tướng chi năng 。hỏa tức dụng vô lý 。 會妄照玄之用。刀即用有理。 hội vọng chiếu huyền chi dụng 。đao tức dụng hữu lý 。 破無成信實德之解也。故有破義增成義微。由成解顯故。 phá vô thành tín thật đức chi giải dã 。cố hữu phá nghĩa tăng thành nghĩa vi 。do thành giải hiển cố 。 無即成義增。由顯證理故。 vô tức thành nghĩa tăng 。do hiển chứng lý cố 。 此如起信論說也。又今定宗唯取詮相。由約事故也。 thử như Khởi tín luận thuyết dã 。hựu kim định tông duy thủ thuyên tướng 。do ước sự cố dã 。 又准所得三昧名其義亦可解耳。 hựu chuẩn sở đắc tam muội danh kỳ nghĩa diệc khả giải nhĩ 。 又問何故刀山須捨後得法。火即得時獲益何也。 hựu vấn hà cố đao sơn tu xả hậu đắc Pháp 。hỏa tức đắc thời hoạch ích hà dã 。 答由有教捨而方順無教相。即非違故也。 đáp do hữu giáo xả nhi phương thuận vô giáo tướng 。tức phi vi cố dã 。 仰推中有三。初總。次別辨。三總結。 ngưỡng thôi trung hữu tam 。sơ tổng 。thứ biệt biện 。tam tổng kết 。 第十灌頂住菩薩位女名彌多羅。 đệ thập quán đảnh trụ Bồ Tát vị nữ danh di Ta-la 。 入般若波羅蜜普莊嚴法門。初教往。二時善財下依教趣入。 nhập Bát-nhã Ba-la-mật phổ trang nghiêm Pháp môn 。sơ giáo vãng 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。 三答言下正證。初文有三。初示處人名。教問等。 tam đáp ngôn hạ chánh chứng 。sơ văn hữu tam 。sơ thị xứ/xử nhân danh 。giáo vấn đẳng 。 二進入勝分中有八。初辭進。二念前法門之用。 nhị tiến/tấn nhập thắng phần trung hữu bát 。sơ từ tiến/tấn 。nhị niệm tiền Pháp môn chi dụng 。 三到其處。四周遍下尋求有三可知。 tam đáo kỳ xứ/xử 。tứ chu biến hạ tầm cầu hữu tam khả tri 。 五善財即入下見依麁相。六見彼女下見正細相。 ngũ Thiện Tài tức nhập hạ kiến y thô tướng 。lục kiến bỉ nữ hạ kiến chánh tế tướng 。 七見已已下辨敬儀。八白言下請問。 thất kiến dĩ dĩ hạ biện kính nghi 。bát bạch ngôn hạ thỉnh vấn 。 三證入中有二。初自分法門。 tam chứng nhập trung hữu nhị 。sơ tự phần Pháp môn 。 二諸大菩薩下仰推勝分。自分中有四。初辨得法門體。 nhị chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。sơ biện đắc Pháp môn thể 。 二童子正念下問法門名有三可知。 nhị Đồng tử chánh niệm hạ vấn Pháp môn danh hữu tam khả tri 。 三境界云何下問作用分齊。四我唯知此下結。初文有三。 tam cảnh giới vân hà hạ vấn tác dụng phần tề 。tứ ngã duy tri thử hạ kết/kiết 。sơ văn hữu tam 。 初勸觀。二見一一下定所現事。 sơ khuyến quán 。nhị kiến nhất nhất hạ định sở hiện sự 。 三皆是下推起因緣第三作用分齊中。先問。次答。 tam giai thị hạ thôi khởi nhân duyên đệ tam tác dụng phần tề trung 。tiên vấn 。thứ đáp 。 答中合有一百一十六門。此等法門並通一部為軌。 đáp trung hợp hữu nhất bách nhất thập lục môn 。thử đẳng Pháp môn tịnh thông nhất bộ vi/vì/vị quỹ 。 為此是解窮故也。仰推中有三。初總。次別。 vi/vì/vị thử thị giải cùng cố dã 。ngưỡng thôi trung hữu tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。 三結。次下十知識當十行位。 tam kết 。thứ hạ thập tri thức đương thập hành vị 。 此初即歡喜行菩薩比丘名善現。 thử sơ tức hoan hỉ hạnh/hành/hàng Bồ Tát Tỳ-kheo danh thiện hiện 。 入隨順菩薩證明法門有三。初明勸教往詣。次時善財下依教趣入。 nhập tùy thuận Bồ Tát chứng minh Pháp môn hữu tam 。sơ minh khuyến giáo vãng nghệ 。thứ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。 三答言下正入法界。初文有三。 tam đáp ngôn hạ chánh nhập Pháp giới 。sơ văn hữu tam 。 示處人名教問等可知。二依教進入有七。初辭進。 thị xứ/xử nhân danh giáo vấn đẳng khả tri 。nhị y giáo tiến/tấn nhập hữu thất 。sơ từ tiến/tấn 。 次念前法。念法中有十三句。三進入。 thứ niệm tiền Pháp 。niệm Pháp trung hữu thập tam cú 。tam tiến/tấn nhập 。 四於城墎下依教尋求簡擇。五見勝相。 tứ ư thành 墎hạ y giáo tầm cầu giản trạch 。ngũ kiến thắng tướng 。 六往詣親近禮敬。七白言下請問發心。 lục vãng nghệ thân cận lễ kính 。thất bạch ngôn hạ thỉnh vấn phát tâm 。 三正入法界中有二。初明自分法門。 tam chánh nhập Pháp giới trung hữu nhị 。sơ minh tự phần Pháp môn 。 二金剛菩薩下仰推勝分。初文有三。初辨法門體。 nhị Kim Cương Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu tam 。sơ biện Pháp môn thể 。 二不離此下明法門作用。三我唯知此下結名。初文有二。 nhị bất ly thử hạ minh Pháp môn tác dụng 。tam ngã duy tri thử hạ kết/kiết danh 。sơ văn hữu nhị 。 初得法因緣。二彼諸佛所下辨所成體。 sơ đắc pháp nhân duyên 。nhị bỉ chư Phật sở hạ biện sở thành thể 。 仰推有二。初別辨。二總結。 ngưỡng thôi hữu nhị 。sơ biệt biện 。nhị tổng kết 。 第十二饒益行菩薩童子名釋天主。入巧術智慧法門有三。 đệ thập nhị nhiêu ích hạnh/hành/hàng Bồ Tát Đồng tử danh thích Thiên Chủ 。nhập xảo thuật trí tuệ Pháp môn hữu tam 。 初勸教趣入。二時善財下依教進入。 sơ khuyến giáo thú nhập 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三答言下正入法界。初文有三。 tam đáp ngôn hạ chánh nhập Pháp giới 。sơ văn hữu tam 。 示處人名教問等即教量也。二信量有八。初成前法門。 thị xứ/xử nhân danh giáo vấn đẳng tức giáo lượng dã 。nhị tín lượng hữu bát 。sơ thành tiền Pháp môn 。 二念人辭退。三與天龍下明所到處。 nhị niệm nhân từ thoái 。tam dữ Thiên Long hạ minh sở đáo xứ/xử 。 四周遍下依教簡擇。五時空中天龍下方便知識示導。 tứ chu biến hạ y giáo giản trạch 。ngũ thời không Trung Thiên long hạ phương tiện tri thức thị đạo 。 即助道耳。六見釋天主下見其相。 tức trợ đạo nhĩ 。lục kiến thích Thiên Chủ hạ kiến kỳ tướng 。 七即詣下親近禮敬。八白言下自說發心請問。 thất tức nghệ hạ thân cận lễ kính 。bát bạch ngôn hạ tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。 三正入法界中有二。初說自分法門。 tam chánh nhập Pháp giới trung hữu nhị 。sơ thuyết tự phần Pháp môn 。 二諸大菩薩下仰推勝分。初文有三。初辨所住法門因緣。 nhị chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu tam 。sơ biện sở trụ pháp môn nhân duyên 。 二我因下辨法門德用。三唯知此下結自分所知。 nhị ngã nhân hạ biện Pháp môn đức dụng 。tam duy tri thử hạ kết/kiết tự phần sở tri 。 第二德用文有二。 đệ nhị đức dụng văn hữu nhị 。 初總明相黶子算印功能德用有二。初總次別。 sơ tổng minh tướng 黶tử toán ấn công năng đức dụng hữu nhị 。sơ tổng thứ biệt 。 二我亦了知下別辨算數德用有三。謂一直算。二乘除。 nhị ngã diệc liễu tri hạ biệt biện toán số đức dụng hữu tam 。vị nhất trực toán 。nhị thừa trừ 。 三功能可知。推勝中。初辨相。二結。 tam công năng khả tri 。thôi thắng trung 。sơ biện tướng 。nhị kết/kiết 。 第十三無恚恨行菩薩優婆夷名自在。 đệ thập tam vô nhuế/khuể hận hạnh/hành/hàng Bồ Tát ưu-bà-di danh tự tại 。 入無盡功德藏莊嚴法門有三。初勸教趣入。 nhập vô tận công đức tạng trang nghiêm Pháp môn hữu tam 。sơ khuyến giáo thú nhập 。 二時善財下依教趣入。三答言下正入法界。初教量中三如前。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh nhập Pháp giới 。sơ giáo lượng trung tam như tiền 。 二依教趣入中有八。初念法獲益辭退。 nhị y giáo thú nhập trung hữu bát 。sơ niệm Pháp hoạch ích từ thoái 。 二爾時善財於善知識下歎德攝益有二可知。 nhị nhĩ thời Thiện Tài ư thiện tri thức hạ thán đức nhiếp ích hữu nhị khả tri 。 三漸漸下明所至處。 tam tiệm tiệm hạ minh sở chí xứ/xử 。 四周遍下依教簡擇有二可知。五尋求進位。六進入下正見勝相。 tứ chu biến hạ y giáo giản trạch hữu nhị khả tri 。ngũ tầm cầu tiến/tấn vị 。lục tiến/tấn nhập hạ chánh kiến thắng tướng 。 七辨敬儀。八白言自說發心。 thất biện kính nghi 。bát bạch ngôn tự thuyết phát tâm 。 六正見相中有三。初正。第二依。三眷屬。 lục chánh kiến tướng trung hữu tam 。sơ chánh 。đệ nhị y 。tam quyến thuộc 。 第三正入法界中有二。初自分。後仰推勝進。 đệ tam chánh nhập Pháp giới trung hữu nhị 。sơ tự phần 。hậu ngưỡng thôi thắng tiến 。 初一句明自分法門。二一器下辨法門大用。三結名。 sơ nhất cú minh tự phần Pháp môn 。nhị nhất khí hạ biện Pháp môn đại dụng 。tam kết danh 。 第二法門大用中有二。初為說大用法門有二。 đệ nhị Pháp môn đại dụng trung hữu nhị 。sơ vi/vì/vị thuyết đại dụng Pháp môn hữu nhị 。 初施。二辨益可知。一汝見我此下攝令同益。 sơ thí 。nhị biện ích khả tri 。nhất nhữ kiến ngã thử hạ nhiếp lệnh đồng ích 。 此文有二。初令見內眷屬。 thử văn hữu nhị 。sơ lệnh kiến nội quyến thuộc 。 二此諸下於外作業。初文有三。此第二有五可知。仰推中。 nhị thử chư hạ ư ngoại tác nghiệp 。sơ văn hữu tam 。thử đệ nhị hữu ngũ khả tri 。ngưỡng thôi trung 。 初釋次結。 sơ thích thứ kết/kiết 。 第十四無盡行菩薩位長者名甘露頂。入如意功德寶藏法門。初勸教。 đệ thập tứ vô tận hạnh/hành/hàng Bồ Tát vị Trưởng-giả danh cam lồ đảnh/đính 。nhập như ý công đức Bảo Tạng Pháp môn 。sơ khuyến giáo 。 二時善財下依教進入。三答言下正入法界。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh nhập Pháp giới 。 初文有三同前。二依教趣入中信量有七。初辭。 sơ văn hữu tam đồng tiền 。nhị y giáo thú nhập trung tín lượng hữu thất 。sơ từ 。 二念。三到。四尋求。五見甘露下見相。六敬儀。 nhị niệm 。tam đáo 。tứ tầm cầu 。ngũ kiến cam lồ hạ kiến tướng 。lục kính nghi 。 七申意請問。三正入中有三。 thất thân ý thỉnh vấn 。tam chánh nhập trung hữu tam 。 初歎發心能問。二汝見我下說自分法門。 sơ thán phát tâm năng vấn 。nhị nhữ kiến ngã hạ thuyết tự phần Pháp môn 。 三諸大菩薩下仰推勝分。自分中有四。 tam chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。 初約眷屬以顯法門。有三可知。二我成就下明法門體。 sơ ước quyến thuộc dĩ hiển Pháp môn 。hữu tam khả tri 。nhị ngã thành tựu hạ minh Pháp môn thể 。 三隨其所須下明法門大用。四我唯知此結法名。 tam tùy kỳ sở tu hạ minh Pháp môn đại dụng 。tứ ngã duy tri thử kết/kiết Pháp danh 。 大用中有四。初眾寶等明財法二攝。 đại dụng trung hữu tứ 。sơ chúng bảo đẳng minh tài Pháp nhị nhiếp 。 二且待下明所化眾生。 nhị thả đãi hạ minh sở hóa chúng sanh 。 三仰視下顯虛空器出無盡財攝。四滿意歸本。仰推有三。總別結也。 tam ngưỡng thị hạ hiển hư không khí xuất vô tận tài nhiếp 。tứ mãn ý quy bản 。ngưỡng thôi hữu tam 。tổng biệt kết/kiết dã 。 第十五離癡亂行菩薩位長者名法寶周羅。 đệ thập ngũ ly si loạn hạnh/hành/hàng Bồ Tát vị Trưởng-giả danh pháp bảo châu la 。 入滿足大願法門。初勸教。二時善財下進入。 nhập mãn túc đại nguyện Pháp môn 。sơ khuyến giáo 。nhị thời Thiện Tài hạ tiến/tấn nhập 。 三執善財手下正入。初文有三同前。 tam chấp Thiện Tài thủ hạ chánh nhập 。sơ văn hữu tam đồng tiền 。 三依教進入中有七。初念德敬辭。二念法令增。 tam y giáo tiến/tấn nhập trung hữu thất 。sơ niệm đức kính từ 。nhị niệm Pháp lệnh tăng 。 三至處。四尋求。五於道遇見。 tam chí xứ/xử 。tứ tầm cầu 。ngũ ư đạo ngộ kiến 。 六禮敬七自說發心請問法門。三正入中有二。 lục lễ kính thất tự thuyết phát tâm thỉnh vấn Pháp môn 。tam chánh nhập trung hữu nhị 。 初說自分法門。二諸大寶下仰推。自分中文有三。 sơ thuyết tự phần Pháp môn 。nhị chư đại bảo hạ ngưỡng thôi 。tự phần trung văn hữu tam 。 初以自分法門攝益。 sơ dĩ tự phần Pháp môn nhiếp ích 。 二爾時善財乃至白言下問得法因緣有三。初歎。次問。三答可知。 nhị nhĩ thời Thiện Tài nãi chí bạch ngôn hạ vấn đắc pháp nhân duyên hữu tam 。sơ thán 。thứ vấn 。tam đáp khả tri 。 三我唯下結成自分。初文有二。 tam ngã duy hạ kết thành tự phần 。sơ văn hữu nhị 。 初歎以手引入家。觀方便耳。二正觀。 sơ thán dĩ thủ dẫn nhập gia 。quán phương tiện nhĩ 。nhị chánh quán 。 觀中初依報攝益有二可知。後正報攝益。正中有十重。 quán trung sơ y báo nhiếp ích hữu nhị khả tri 。hậu chánh báo nhiếp ích 。chánh trung hữu thập trọng 。 第八重中。初神通等三世間八地德。 đệ bát trọng trung 。sơ thần thông đẳng tam thế gian bát địa đức 。 次詣一切佛受持等明九地德。 thứ nghệ nhất thiết Phật thọ trì đẳng minh cửu địa đức 。 第十重如來滿中等此即因中具果法門也。仰推中。初別次結可知。 đệ thập trọng Như Lai mãn trung đẳng thử tức nhân trung cụ quả Pháp môn dã 。ngưỡng thôi trung 。sơ biệt thứ kết/kiết khả tri 。 第十六善現行菩薩長者名普眼妙香。 đệ thập lục thiện hiện hành Bồ Tát Trưởng-giả danh phổ nhãn diệu hương 。 入令一切眾生歡喜普門法門。初勸教進入。 nhập lệnh nhất thiết chúng sanh hoan hỉ Phổ môn Pháp môn 。sơ khuyến giáo tiến/tấn nhập 。 二時善財下依教趣入。三答言下正得法界。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh đắc Pháp giới 。 初文有三。示處人名教請等也。二進入中有七。 sơ văn hữu tam 。thị xứ/xử nhân danh giáo thỉnh đẳng dã 。nhị tiến/tấn nhập trung hữu thất 。 初禮辭。二思前法門。三漸至處。四起勝進行。 sơ lễ từ 。nhị tư tiền Pháp môn 。tam tiệm chí xứ/xử 。tứ khởi thắng tiến hạnh/hành/hàng 。 五見普門下見相。依正分有二可知。 ngũ kiến Phổ môn hạ kiến tướng 。y chánh phần hữu nhị khả tri 。 六辨敬儀。七白言下請問。三正入中有三。 lục biện kính nghi 。thất bạch ngôn hạ thỉnh vấn 。tam chánh nhập trung hữu tam 。 初歎發心。二我知一切下說自分法門。 sơ thán phát tâm 。nhị ngã tri nhất thiết hạ thuyết tự phần Pháp môn 。 三諸大藥王下仰推勝分。自分中有二。初辨攝益。 tam chư Đại Dược-Vương hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu nhị 。sơ biện nhiếp ích 。 二我唯下結名。初文有四。 nhị ngã duy hạ kết/kiết danh 。sơ văn hữu tứ 。 初治事中報障有二可知。二然後下除其定障。 sơ trì sự trung báo chướng hữu nhị khả tri 。nhị nhiên hậu hạ trừ kỳ định chướng 。 三稱揚下教發心除其細障令諸行成。此有二可知。 tam xưng dương hạ giáo phát tâm trừ kỳ tế chướng lệnh chư hạnh thành 。thử hữu nhị khả tri 。 四善男子我又下明有異巧便也。有二可知。 tứ Thiện nam tử ngã hựu hạ minh hữu dị xảo tiện dã 。hữu nhị khả tri 。 仰推中。初別辨次結也。 ngưỡng thôi trung 。sơ biệt biện thứ kết/kiết dã 。 第十七無著行菩薩位王名滿足。入幻化法門。初勸教進入。 đệ thập thất Vô Trước hạnh/hành/hàng Bồ Tát vị Vương danh mãn túc 。nhập huyễn hóa Pháp môn 。sơ khuyến giáo tiến/tấn nhập 。 次時善財下依教進入。三時滿足王下正入法界。 thứ thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam thời mãn túc Vương hạ chánh nhập Pháp giới 。 初文有三如前。二依教進入中有八。一辭。 sơ văn hữu tam như tiền 。nhị y giáo tiến/tấn nhập trung hữu bát 。nhất từ 。 二念。念中有二。初總。次十六句別也。 nhị niệm 。niệm trung hữu nhị 。sơ tổng 。thứ thập lục cú biệt dã 。 三至處四起方便導之。有問答二文。 tam chí xứ/xử tứ khởi phương tiện đạo chi 。hữu vấn đáp nhị văn 。 五見下見相有三。初見依正。二見治國法。 ngũ kiến hạ kiến tướng hữu tam 。sơ kiến y chánh 。nhị kiến trì quốc Pháp 。 三覩生疑可知。六作是念下諸菩薩等導誡除疑。 tam đổ sanh nghi khả tri 。lục tác thị niệm hạ chư Bồ-tát đẳng đạo giới trừ nghi 。 有四可知。七聞天已下敬儀。 hữu tứ khả tri 。thất văn Thiên dĩ hạ kính nghi 。 八白言自說請問也。三正入中。初辨自分。二諸大下仰推也。 bát bạch ngôn tự thuyết thỉnh vấn dã 。tam chánh nhập trung 。sơ biện tự phần 。nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi dã 。 初文有四。初方便攝受。 sơ văn hữu tứ 。sơ phương tiện nhiếp thọ 。 二見我此報示其行相審之。三我成就下明法門體用有三。 nhị kiến ngã thử báo thị kỳ hành tướng thẩm chi 。tam ngã thành tựu hạ minh Pháp môn thể dụng hữu tam 。 初體。次用。三反以顯成耳。四我唯下結分齊。 sơ thể 。thứ dụng 。tam phản dĩ hiển thành nhĩ 。tứ ngã duy hạ kết/kiết phần tề 。 仰推中有二。初廣次結也。 ngưỡng thôi trung hữu nhị 。sơ quảng thứ kết/kiết dã 。 第十八尊重行菩薩王名大光。入菩薩大慈幢行法門。 đệ thập bát tôn trọng hạnh/hành/hàng Bồ Tát Vương danh đại quang 。nhập Bồ Tát đại từ tràng hạnh/hành/hàng Pháp môn 。 有三義同前。勸教中有三如前。 hữu tam nghĩa đồng tiền 。khuyến giáo trung hữu tam như tiền 。 二依教進入中有八。一謂辭。二念前法門。三至處。 nhị y giáo tiến/tấn nhập trung hữu bát 。nhất vị từ 。nhị niệm tiền Pháp môn 。tam chí xứ/xử 。 四興念自知必見勝法。初問。次答。三作念生欲。 tứ hưng niệm tự tri tất kiến thắng Pháp 。sơ vấn 。thứ đáp 。tam tác niệm sanh dục 。 五入善光下見依麁相。 ngũ nhập thiện quang hạ kiến y thô tướng 。 六爾時善財於此下見正報相。七五體下敬禮。八請問。 lục nhĩ thời Thiện Tài ư thử hạ kiến chánh báo tướng 。thất ngũ thể hạ kính lễ 。bát thỉnh vấn 。 依報中有十。 y báo trung hữu thập 。 謂塹牆巷人眾樓閣寶帳蓋幢幡王住處樓閣。第六善財觀生無著等正報中有三。 vị tiệm tường hạng nhân chúng lâu các bảo trướng cái tràng phan Vương trụ xứ lâu các 。đệ lục Thiện Tài quán sanh Vô Trước đẳng chánh báo trung hữu tam 。 初成前起後。二見王身。 sơ thành tiền khởi hậu 。nhị kiến Vương thân 。 三彼殿前下申其利物相也。二十八相者顯因行未圓故。 tam bỉ điện tiền hạ thân kỳ lợi vật tướng dã 。nhị thập bát tướng giả hiển nhân hành vị viên cố 。 三正入中有二。初說自分法門。 tam chánh nhập trung hữu nhị 。sơ thuyết tự phần Pháp môn 。 二諸大下仰推勝分。初文有四。 nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu tứ 。 初舉法門名及得因緣即為二也。二我住此下明利益用。 sơ cử Pháp môn danh cập đắc nhân duyên tức vi/vì/vị nhị dã 。nhị ngã trụ/trú thử hạ minh lợi ích dụng 。 三此城眾生下舉三昧功能以證現事。 tam thử thành chúng sanh hạ cử tam muội công năng dĩ chứng hiện sự 。 四我唯等結自分所知。二利益用文有五。一總辨攝益。 tứ ngã duy đẳng kết/kiết tự phần sở tri 。nhị lợi ích dụng văn hữu ngũ 。nhất tổng biện nhiếp ích 。 二令諸下明攝成。三善男子下正辨攝用。 nhị lệnh chư hạ minh nhiếp thành 。tam Thiện nam tử hạ chánh biện nhiếp dụng 。 四各見下明所感各異。 tứ các kiến hạ minh sở cảm các dị 。 五以正下明會屬往因也。三三昧功能證現事中有三。 ngũ dĩ chánh hạ minh hội chúc vãng nhân dã 。tam tam muội công năng chứng hiện sự trung hữu tam 。 初說入定時除他障。 sơ thuyết nhập định thời trừ tha chướng 。 二且待下正顯入定功能證成前事。有二可知。三從定起。仰推中有三。 nhị thả đãi hạ chánh hiển nhập định công năng chứng thành tiền sự 。hữu nhị khả tri 。tam tòng định khởi 。ngưỡng thôi trung hữu tam 。 初總。次喻顯。三結也。 sơ tổng 。thứ dụ hiển 。tam kết dã 。 第十九善法行菩薩位優婆夷名曰不動。入菩薩無壞法門。 đệ thập cửu thiện Pháp hành Bồ Tát vị ưu-bà-di danh viết bất động 。nhập Bồ Tát vô hoại Pháp môn 。 三義同前。初教勸有三如前。 tam nghĩa đồng tiền 。sơ giáo khuyến hữu tam như tiền 。 二時善財下明依教進入中有七。初辭。二念。 nhị thời Thiện Tài hạ minh y giáo tiến/tấn nhập trung hữu thất 。sơ từ 。nhị niệm 。 念前法門中有四段明義。初尋思法門令得增勝。 niệm tiền Pháp môn trung hữu tứ đoạn minh nghĩa 。sơ tầm tư Pháp môn lệnh đắc tăng thắng 。 二復作是念辨知識功能。三悲心念時下入定。 nhị phục tác thị niệm biện tri thức công năng 。tam bi tâm niệm thời hạ nhập định 。 如來使者方便教示令更進趣。 Như Lai sử giả phương tiện giáo thị lệnh cánh tiến/tấn thú 。 四爾時善財定訖出定。三漸至。四推問下辨尋求。 tứ nhĩ thời Thiện Tài định cật xuất định 。tam tiệm chí 。tứ thôi vấn hạ biện tầm cầu 。 五善財歡喜下見依報淨用。 ngũ Thiện Tài hoan hỉ hạ kiến y báo tịnh dụng 。 六前詣其所下恭敬觀身作用。七自說發心請問。敬觀中有五。 lục tiền nghệ kỳ sở hạ cung kính quán thân tác dụng 。thất tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。kính quán trung hữu ngũ 。 初形色勝獲益。有三可知。二宮殿等體勝。 sơ hình sắc thắng hoạch ích 。hữu tam khả tri 。nhị cung điện đẳng thể thắng 。 三眷屬勝。四其有見者下除障勝。 tam quyến thuộc thắng 。tứ kỳ hữu kiến giả hạ trừ chướng thắng 。 五見彼女人下牒前勝德偈讚耳。即為二耶。 ngũ kiến bỉ nữ nhân hạ điệp tiền Thắng đức kệ tán nhĩ 。tức vi/vì/vị nhị da 。 三正入中有三。初歎發心。二我成就下說自分所得。 tam chánh nhập trung hữu tam 。sơ thán phát tâm 。nhị ngã thành tựu hạ thuyết tự phần sở đắc 。 三諸大下推勝分也。自分中有四。 tam chư Đại hạ thôi thắng phần dã 。tự phần trung hữu tứ 。 初辨法門體。二白言得法因緣。 sơ biện Pháp môn thể 。nhị bạch ngôn đắc pháp nhân duyên 。 三我入此下引現定用成行勝相。四我唯下結自所知。 tam ngã nhập thử hạ dẫn hiện định dụng thành hạnh/hành/hàng thắng tướng 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự sở tri 。 得法因緣中。初問修行勝行及問德用。 đắc pháp nhân duyên trung 。sơ vấn tu hành thắng hành cập vấn đức dụng 。 下答中因緣德用合釋。答中有三。初略答。次重問。 hạ đáp trung nhân duyên đức dụng hợp thích 。đáp trung hữu tam 。sơ lược đáp 。thứ trọng vấn 。 三廣辨中有六。初見佛身相發心念求。 tam quảng biện trung hữu lục 。sơ kiến Phật thân tướng phát tâm niệm cầu 。 二時彼如來下更教發十心。 nhị thời bỉ Như Lai hạ cánh giáo phát thập tâm 。 三我於爾時下問法求果智。四我發是心已下行成離障。 tam ngã ư nhĩ thời hạ vấn Pháp cầu quả trí 。tứ ngã phát thị tâm dĩ hạ hạnh/hành/hàng thành ly chướng 。 五於爾所劫若有眾生下辨利他德用。 ngũ ư nhĩ sở kiếp nhược hữu chúng sanh hạ biện lợi tha đức dụng 。 六我初發心來下總結也。三引現定用文有五。 lục ngã sơ phát tâm lai hạ tổng kết dã 。tam dẫn hiện định dụng văn hữu ngũ 。 初歎德二審定。三答。四成事。五出定仰推中。 sơ thán đức nhị thẩm định 。tam đáp 。tứ thành sự 。ngũ xuất định ngưỡng thôi trung 。 初舉六喻明行深廣。二結。 sơ cử lục dụ Minh Hạnh thâm quảng 。nhị kết/kiết 。 第二十真實行菩薩位。 đệ nhị thập chân thật hạnh/hành/hàng Bồ Tát vị 。 得至一切處行法門知識外道名隨順一切眾生。三文同前。初教勸中有三如前。 đắc chí nhất thiết xứ hạnh/hành/hàng Pháp môn tri thức ngoại đạo danh tùy thuận nhất thiết chúng sanh 。tam văn đồng tiền 。sơ giáo khuyến trung hữu tam như tiền 。 二依教進入中有八。一辭退。二念前法門。 nhị y giáo tiến/tấn nhập trung hữu bát 。nhất từ thoái 。nhị niệm tiền Pháp môn 。 三漸到。四周遍下尋求。五於中夜下見依相。 tam tiệm đáo 。tứ chu biến hạ tầm cầu 。ngũ ư trung dạ hạ kiến y tướng 。 六爾時善財下見正報相。七往詣下敬儀。 lục nhĩ thời Thiện Tài hạ kiến chánh báo tướng 。thất vãng nghệ hạ kính nghi 。 八請問法門。三正入中答言下有三。初歎發心。 bát thỉnh vấn Pháp môn 。tam chánh nhập trung đáp ngôn hạ hữu tam 。sơ thán phát tâm 。 二知已安住下說自分所得。 nhị tri dĩ an trụ hạ thuyết tự phần sở đắc 。 三諸大下仰推勝分。自中有四。初辨法門。 tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự trung hữu tứ 。sơ biện Pháp môn 。 二以平等般若下明法門體用攝化。 nhị dĩ ình đẳng Bát-nhã hạ minh Pháp môn thể dụng nhiếp hóa 。 三復次善男子下以親近利益用證前行。有三可知。 tam phục thứ Thiện nam tử hạ dĩ thân cận lợi ích dụng chứng tiền hạnh/hành/hàng 。hữu tam khả tri 。 四我唯知此下結。第二體用攝化有三。初舉智光。 tứ ngã duy tri thử hạ kết/kiết 。đệ nhị thể dụng nhiếp hóa hữu tam 。sơ cử trí quang 。 二觀察下觀其機器。有三可知。 nhị quan sát hạ quán kỳ ky khí 。hữu tam khả tri 。 三以妙智下說法被益。仰推中。初別明下結。 tam dĩ diệu trí hạ thuyết Pháp bị ích 。ngưỡng thôi trung 。sơ biệt minh hạ kết/kiết 。 此下十知識當十迴向位。 thử hạ thập tri thức đương thập hồi hướng vị 。 初即第一救護眾生離眾生相迴向菩薩位。長者名青蓮華香。入香法門。 sơ tức đệ nhất cứu hộ chúng sanh ly chúng sanh tướng hồi hướng Bồ Tát vị 。Trưởng-giả danh thanh liên hoa hương 。nhập hương Pháp môn 。 初勸教。二時善財下依教進入。三答言下正入。 sơ khuyến giáo 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh nhập 。 初教中有三如前。二進入中有六。初辭。 sơ giáo trung hữu tam như tiền 。nhị tiến/tấn nhập trung hữu lục 。sơ từ 。 二爾時乃至不惜下念修前法獲益。有二可知。 nhị nhĩ thời nãi chí bất tích hạ niệm tu tiền Pháp hoạch ích 。hữu nhị khả tri 。 三漸漸下至其處。 tam tiệm tiệm hạ chí kỳ xứ/xử 。 四詣青蓮華下隨進得實。五頭面下禮敬。六自說發心請問未聞。 tứ nghệ thanh liên hoa hạ tùy tiến/tấn đắc thật 。ngũ đầu diện hạ lễ kính 。lục tự thuyết phát tâm thỉnh vấn vị văn 。 三正入中有三。初歎發心。 tam chánh nhập trung hữu tam 。sơ thán phát tâm 。 二我能下明自分法門。三諸大下仰推勝分。自分有二。 nhị ngã năng hạ minh tự phần Pháp môn 。tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần hữu nhị 。 初辨所知。二結。初文有三。初知香法。 sơ biện sở tri 。nhị kết/kiết 。sơ văn hữu tam 。sơ tri hương Pháp 。 二彼香下知香起因有十種因。初一立。二所為。 nhị bỉ hương hạ tri hương khởi nhân hữu thập chủng nhân 。sơ nhất lập 。nhị sở vi/vì/vị 。 三法成。四諸分具五無過。六德成不動。 tam Pháp thành 。tứ chư phần cụ ngũ vô quá 。lục đức thành bất động 。 七善巧相發。八分齊。九成前事。十來處也。 thất thiện xảo tướng phát 。bát phần tề 。cửu thành tiền sự 。thập lai xứ/xử dã 。 三人中有香下辨勝力。仰推中。初辨次結。 tam nhân trung hữu hương hạ biện thắng lực 。ngưỡng thôi trung 。sơ biện thứ kết/kiết 。 第二十二不壞迴向菩薩位海師名自在。 đệ nhị thập nhị bất hoại hồi hướng Bồ Tát vị hải sư danh tự tại 。 入大悲幢淨行法門。明教勸等三義同前可知。 nhập đại bi tràng tịnh hạnh Pháp môn 。minh giáo khuyến đẳng tam nghĩa đồng tiền khả tri 。 初教勸中有三。如前海師名自在。 sơ giáo khuyến trung hữu tam 。như tiền hải sư danh tự tại 。 二依教進入中有七。初辭。二念有二。第二中有三。 nhị y giáo tiến/tấn nhập trung hữu thất 。sơ từ 。nhị niệm hữu nhị 。đệ nhị trung hữu tam 。 立責答也。三漸至。四尋求。五見勝相。 lập trách đáp dã 。tam tiệm chí 。tứ tầm cầu 。ngũ kiến thắng tướng 。 六詣彼禮敬。七自說發心請問。三正入中有三。 lục nghệ bỉ lễ kính 。thất tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。tam chánh nhập trung hữu tam 。 初歎發心能問。二我成就下自分法門。 sơ thán phát tâm năng vấn 。nhị ngã thành tựu hạ tự phần Pháp môn 。 三諸大下仰推勝分。自分有三。初一句辨法門。 tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần hữu tam 。sơ nhất cú biện Pháp môn 。 二在此海邊下辨化用利益有四。 nhị tại thử hải biên hạ biện hóa dụng lợi ích hữu tứ 。 謂一解脫法有二可知。二知世事法。三迴世成出世。 vị nhất giải thoát pháp hữu nhị khả tri 。nhị tri thế sự Pháp 。tam hồi thế thành xuất thế 。 四結成大用可知。三我唯下結自所知。 tứ kết thành đại dụng khả tri 。tam ngã duy hạ kết/kiết tự sở tri 。 仰推中。初別次結也。 ngưỡng thôi trung 。sơ biệt thứ kết/kiết dã 。 第二十三等一切佛迴向菩薩也。長者名無上勝。 đệ nhị thập tam đẳng nhất thiết Phật hồi hướng Bồ Tát dã 。Trưởng-giả danh vô thượng thắng 。 入至一切趣菩薩淨行莊嚴法門。初明勸教。二時善財下依教進入。 nhập chí nhất thiết thú Bồ Tát tịnh hạnh trang nghiêm Pháp môn 。sơ minh khuyến giáo 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三長者告下正入。初教中有三如前。 tam Trưởng-giả cáo hạ chánh nhập 。sơ giáo trung hữu tam như tiền 。 二進入有八。一辭退。二念修增廣。三漸至處。 nhị tiến/tấn nhập hữu bát 。nhất từ thoái 。nhị niệm tu tăng quảng 。tam tiệm chí xứ/xử 。 四周遍下尋求五城東下見勝妙相。 tứ chu biến hạ tầm cầu ngũ thành Đông hạ kiến thắng diệu tướng 。 六時彼長者下彼眷屬相。七爾時善財下敬禮。 lục thời bỉ Trưởng-giả hạ bỉ quyến thuộc tướng 。thất nhĩ thời Thiện Tài hạ kính lễ 。 八白言下斥己請問耳。三正入中有三。初歎發心。 bát bạch ngôn hạ xích kỷ thỉnh vấn nhĩ 。tam chánh nhập trung hữu tam 。sơ thán phát tâm 。 二我成就至一切下說自分法。 nhị ngã thành tựu chí nhất thiết hạ thuyết tự phần Pháp 。 三諸大下仰推勝分。自分中有三。初總舉法體相。 tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tam 。sơ tổng cử pháp thể tướng 。 二何等下廣辨義用相。三我唯下結自分所知。 nhị hà đẳng hạ quảng biện nghĩa dụng tướng 。tam ngã duy hạ kết/kiết tự phần sở tri 。 第二廣辨中有二。初問次答。此文有二。 đệ nhị quảng biện trung hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。thử văn hữu nhị 。 初約此方。二等類餘土。此有二可知初文中有二。 sơ ước thử phương 。nhị đẳng loại dư độ 。thử hữu nhị khả tri sơ văn trung hữu nhị 。 初身業至趣。二於中說法下口業說法。 sơ thân nghiệp chí thú 。nhị ư trung thuyết Pháp hạ khẩu nghiệp thuyết Pháp 。 於此二文中知法合藥及諸佛自覺聖趣即意業 ư thử nhị văn trung tri Pháp hợp dược cập chư Phật tự giác Thánh thú tức ý nghiệp 也。仰推中。初身業勝。二逮得下口業勝。 dã 。ngưỡng thôi trung 。sơ thân nghiệp thắng 。nhị đãi đắc hạ khẩu nghiệp thắng 。 三分別下意業勝。四我當下總結。 tam phân biệt hạ ý nghiệp thắng 。tứ ngã đương hạ tổng kết 。 第二十四至一切處迴向菩薩也。 đệ nhị thập tứ chí nhất thiết xứ hồi hướng Bồ Tát dã 。 尼名師子奮迅入菩薩一切智底法門。初勸教。 ni danh sư tử phấn tấn nhập Bồ Tát nhất thiết trí để Pháp môn 。sơ khuyến giáo 。 二時善財下依教進入。三善男子下正入法界。教中三如前。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam Thiện nam tử hạ chánh nhập Pháp giới 。giáo trung tam như tiền 。 二趣入中有七。初辭進。三漸至略無念前法門。 nhị thú nhập trung hữu thất 。sơ từ tiến/tấn 。tam tiệm chí lược vô niệm tiền Pháp môn 。 三周遍下尋求有二可知。 tam chu biến hạ tầm cầu hữu nhị khả tri 。 四詣彼下見依報相有三。初辨果體。二明因。三辨自在。 tứ nghệ bỉ hạ kiến y báo tướng hữu tam 。sơ biện quả thể 。nhị minh nhân 。tam biện tự tại 。 此有三可知。五見比丘尼下見正報相。 thử hữu tam khả tri 。ngũ kiến Tì-kheo-ni hạ kiến chánh báo tướng 。 六五體投地下辨敬儀。七白言下請問。 lục ngũ thể đầu địa hạ biện kính nghi 。thất bạch ngôn hạ thỉnh vấn 。 正報中有三。見身遍在眾座。 chánh báo trung hữu tam 。kiến thân biến tại chúng tọa 。 二見處一座下為眾說法。三善財見下結所見奇特。 nhị kiến xứ/xử nhất tọa hạ vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。tam Thiện Tài kiến hạ kết/kiết sở kiến kì đặc 。 為說法中有六。初為八部等天王說法。 vi/vì/vị thuyết Pháp trung hữu lục 。sơ vi át bộ đẳng Thiên Vương thuyết Pháp 。 二聲聞下為眾說法。三初發心下為十地人也。 nhị Thanh văn hạ vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。tam sơ phát tâm hạ vi/vì/vị Thập Địa nhân dã 。 四金剛力士等說。五見處如是下廣類結益。 tứ Kim Cương lực sĩ đẳng thuyết 。ngũ kiến xứ/xử như thị hạ quảng loại kết/kiết ích 。 六何以故下釋所由也。 lục hà dĩ cố hạ thích sở do dã 。 初淨居天等總有二十九門見正報。第三文結中。園林等結上樹等。 sơ tịnh cư thiên đẳng tổng hữu nhị thập cửu môn kiến chánh báo 。đệ tam văn kết/kiết trung 。viên lâm đẳng kết/kiết thượng thụ/thọ đẳng 。 經行坐等結上遍坐等。大眾眷屬結上大眾等。 kinh hành tọa đẳng kết/kiết thượng biến tọa đẳng 。Đại chúng quyến thuộc kết/kiết thượng Đại chúng đẳng 。 諸妙功德下結上說法等。諸奇特事者總結殊勝。 chư diệu công đức hạ kết/kiết thượng thuyết Pháp đẳng 。chư kì đặc sự giả tổng kết thù thắng 。 又聞下結歎上說法熏資令身心柔軟等。 hựu văn hạ kết/kiết thán thượng thuyết Pháp huân tư lệnh thân tâm nhu nhuyễn đẳng 。 三正入法界有二。初自分法門。 tam chánh nhập Pháp giới hữu nhị 。sơ tự phần Pháp môn 。 二諸大下仰推勝分。自分中有四。初說法門名。 nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。sơ thuyết Pháp môn danh 。 二大聖如此下明自分法體。初問次答。 nhị đại thánh như thử hạ minh tự phần pháp thể 。sơ vấn thứ đáp 。 三大聖此智光下明法門大用分齊。初問次答。 tam đại Thánh thử trí quang hạ minh Pháp môn đại dụng phần tề 。sơ vấn thứ đáp 。 答文有四可知。四我唯下結自分所知。仰推中。初別明。 đáp văn hữu tứ khả tri 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần sở tri 。ngưỡng thôi trung 。sơ biệt minh 。 次結可知。 thứ kết/kiết khả tri 。 第二十五無盡藏迴向菩薩位女名婆須蜜多。入離欲實際法門。初明勸教。 đệ nhị thập ngũ vô tận tạng hồi hướng Bồ Tát vị nữ danh Bà-tu-mật-đa 。nhập ly dục thật tế Pháp môn 。sơ minh khuyến giáo 。 二時善財下依教進入。三答言下正證。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh chứng 。 教中三義同前。二進入中有八。一辭退。 giáo trung tam nghĩa đồng tiền 。nhị tiến/tấn nhập trung hữu bát 。nhất từ thoái 。 二念前法門。三漸至如前。四明尋求有四可知。 nhị niệm tiền Pháp môn 。tam tiệm chí như tiền 。tứ minh tầm cầu hữu tứ khả tri 。 五善財聞此下見依報相。 ngũ Thiện Tài văn thử hạ kiến y báo tướng 。 六善財見彼下見正報相有四。初身。次口。三意。四莊嚴可知。 lục Thiện Tài kiến bỉ hạ kiến chánh báo tướng hữu tứ 。sơ thân 。thứ khẩu 。tam ý 。tứ trang nghiêm khả tri 。 七禮敬。八自說發心請問。三正入中有二。 thất lễ kính 。bát tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。tam chánh nhập trung hữu nhị 。 初自說法門。二諸大下仰推勝分。 sơ tự thuyết Pháp môn 。nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。 自分中有四。一句辨法門名體。 tự phần trung hữu tứ 。nhất cú biện Pháp môn danh thể 。 二若天見我下明法大用有四。初總同生。次現勝。 nhị nhược/nhã Thiên kiến ngã hạ minh pháp đại dụng hữu tứ 。sơ tổng đồng sanh 。thứ hiện thắng 。 三對生獲益。四結。阿黎宜者此方名本欲。 tam đối sanh hoạch ích 。tứ kết 。a lê nghi giả thử phương danh bổn dục 。 阿眾鞞者此名正欲。三昔何所下得法因緣。初問次答。 a chúng tỳ giả thử danh chánh dục 。tam tích hà sở hạ đắc pháp nhân duyên 。sơ vấn thứ đáp 。 答中有二。初勝緣。次發心。 đáp trung hữu nhị 。sơ thắng duyên 。thứ phát tâm 。 四我唯下結自所知。仰推有二可知。 tứ ngã duy hạ kết/kiết tự sở tri 。ngưỡng thôi hữu nhị khả tri 。 第二十六隨順堅固善根迴向菩薩位長者名安住。 đệ nhị thập lục tùy thuận kiên cố thiện căn hồi hướng Bồ Tát vị Trưởng-giả danh an trụ 。 入不滅度際菩薩法門。三義同前。教勸中有三同前。 nhập bất diệt độ tế Bồ Tát Pháp môn 。tam nghĩa đồng tiền 。giáo khuyến trung hữu tam đồng tiền 。 二進入中但有四。初辭。二往。三至。 nhị tiến/tấn nhập trung đãn hữu tứ 。sơ từ 。nhị vãng 。tam chí 。 四自說發心及請問耳。三正入有二。初自說所得。 tứ tự thuyết phát tâm cập thỉnh vấn nhĩ 。tam chánh nhập hữu nhị 。sơ tự thuyết sở đắc 。 二仰推勝分。自分中有三。初辨法門體。 nhị ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tam 。sơ biện Pháp môn thể 。 二自言下明法門德用有三。謂問釋結通等也可知。 nhị tự ngôn hạ minh Pháp môn đức dụng hữu tam 。vị vấn thích kết/kiết thông đẳng dã khả tri 。 三我唯下結自所知。初文有二。初列名。 tam ngã duy hạ kết/kiết tự sở tri 。sơ văn hữu nhị 。sơ liệt danh 。 二住此下明見佛行相有二。初佛次法也。 nhị trụ/trú thử hạ minh kiến Phật hành tướng hữu nhị 。sơ Phật thứ Pháp dã 。 各有二句。仰推中。初釋後結。 các hữu nhị cú 。ngưỡng thôi trung 。sơ thích hậu kết/kiết 。 第二十七隨順等觀一切眾生迴向菩薩位也。 đệ nhị thập thất tùy thuận đẳng quán nhất thiết chúng sanh hồi hướng Bồ Tát vị dã 。 菩薩名觀世音。入大悲法門。初明勸教趣入有三同前。 Bồ Tát danh Quán Thế Âm 。nhập đại bi Pháp môn 。sơ minh khuyến giáo thú nhập hữu tam đồng tiền 。 二時善財下依教進入。三答言下正入。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。tam đáp ngôn hạ chánh nhập 。 二依教進入中有九。一辭進。二念前法門。 nhị y giáo tiến/tấn nhập trung hữu cửu 。nhất từ tiến/tấn 。nhị niệm tiền Pháp môn 。 三漸至。四尋求。五見觀世音依正相。 tam tiệm chí 。tứ tầm cầu 。ngũ kiến Quán Thế Âm y chánh tướng 。 六善財發念諦觀以興念。七時觀世音下讚歎善財。 lục Thiện Tài phát niệm đế quán dĩ hưng niệm 。thất thời Quán Thế Âm hạ tán thán Thiện Tài 。 八詣所禮拜。九自說發心及問法門。 bát nghệ sở lễ bái 。cửu tự thuyết phát tâm cập vấn Pháp môn 。 三正入中有三。初歎彼發心。 tam chánh nhập trung hữu tam 。sơ thán bỉ phát tâm 。 二我已成就下自分法門。三諸大下仰推勝分。自分中有三。 nhị ngã dĩ thành tựu hạ tự phần Pháp môn 。tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tam 。 初明法門體相。二我行大悲下明作益用。 sơ minh Pháp môn thể tướng 。nhị ngã hạnh/hành/hàng đại bi hạ minh tác ích dụng 。 三我唯下結所知。初文有二。初辨名體。 tam ngã duy hạ kết/kiết sở tri 。sơ văn hữu nhị 。sơ biện danh thể 。 二辨功能。第二益用中有二。初辨令離十八障。 nhị biện công năng 。đệ nhị ích dụng trung hữu nhị 。sơ biện lệnh ly thập bát chướng 。 二復次下教令發心。仰推中。初總次別三結。 nhị phục thứ hạ giáo lệnh phát tâm 。ngưỡng thôi trung 。sơ tổng thứ biệt tam kết 。 第二十八如相迴向菩薩名正趣。 đệ nhị thập bát như tướng hồi hướng Bồ Tát danh chánh thú 。 入普門速行法門。初辨勸教。二時善財下進入。 nhập Phổ môn tốc hạnh/hành/hàng Pháp môn 。sơ biện khuyến giáo 。nhị thời Thiện Tài hạ tiến/tấn nhập 。 三我已下明正入。初文有四。初示來方。二歎德。 tam ngã dĩ hạ minh chánh nhập 。sơ văn hữu tứ 。sơ thị lai phương 。nhị thán đức 。 三審見可不有問答二也。四汝詣下教請問。 tam thẩm kiến khả bất hữu vấn đáp nhị dã 。tứ nhữ nghệ hạ giáo thỉnh vấn 。 何故此一知識言東不噵南何也。 hà cố thử nhất tri thức ngôn Đông bất 噵Nam hà dã 。 答此第八迴向如相離分齊故。揀前耳。 đáp thử đệ bát hồi hướng như tướng ly phần tề cố 。giản tiền nhĩ 。 但有證見覺初。故說東也。 đãn hữu chứng kiến giác sơ 。cố thuyết Đông dã 。 問所以住金剛山上及至觀世音者何也。 vấn sở dĩ trụ/trú Kim Cương sơn thượng cập chí Quán Thế Âm giả hà dã 。 答由地前位是未證真如流至比境難壞故。復下赴利生悲際故也。 đáp do địa tiền vị thị vị chứng chân như lưu chí bỉ cảnh nạn/nan hoại cố 。phục hạ phó lợi sanh bi tế cố dã 。 二依入中有五。初禮敬諦觀。二念前法門。 nhị y nhập trung hữu ngũ 。sơ lễ kính đế quán 。nhị niệm tiền Pháp môn 。 三往親近。四禮拜。五自說發心請問法門。 tam vãng thân cận 。tứ lễ bái 。ngũ tự thuyết phát tâm thỉnh vấn Pháp môn 。 三正入中有二。初說自分所知。 tam chánh nhập trung hữu nhị 。sơ thuyết tự phần sở tri 。 二諸大下仰推勝分。初文有三。初辨法門名。 nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。sơ văn hữu tam 。sơ biện Pháp môn danh 。 二問答辨得法因緣等。此有三問。三我唯下結所知。 nhị vấn đáp biện đắc pháp nhân duyên đẳng 。thử hữu tam vấn 。tam ngã duy hạ kết/kiết sở tri 。 答因緣中有三。初舉難知。二唯願下重請。 đáp nhân duyên trung hữu tam 。sơ cử nạn/nan tri 。nhị duy nguyện hạ trọng thỉnh 。 三正答因行。正答中有七。一剎。二佛名。 tam chánh đáp nhân hành 。chánh đáp trung hữu thất 。nhất sát 。nhị Phật danh 。 三從得法門。四發求遠近。五辨速疾。六供養行。 tam tòng đắc Pháp môn 。tứ phát cầu viễn cận 。ngũ biện tốc tật 。lục cúng dường hạnh/hành/hàng 。 七悉能了知下應機授法。通答上三問。 thất tất năng liễu tri hạ ưng ky thọ/thụ Pháp 。thông đáp thượng tam vấn 。 亦可別也。仰推有三可知。 diệc khả biệt dã 。ngưỡng thôi hữu tam khả tri 。 第二十九無縛無著解脫迴向菩薩位天名大天。入雲網法門。 đệ nhị thập cửu vô phược Vô Trước giải thoát hồi hướng Bồ Tát vị Thiên danh đại thiên 。nhập vân võng Pháp môn 。 初辨教進。二時善財下依教進入。 sơ biện giáo tiến/tấn 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三爾時大天下正入。勸教三義如前。二依進中有八。 tam nhĩ thời Đại thiên hạ chánh nhập 。khuyến giáo tam nghĩa như tiền 。nhị y tiến/tấn trung hữu bát 。 一敬辭。二念前法門。三漸至。 nhất kính từ 。nhị niệm tiền Pháp môn 。tam tiệm chí 。 四尋求有二可知。五往。六禮敬。七自說發心。八請問。 tứ tầm cầu hữu nhị khả tri 。ngũ vãng 。lục lễ kính 。thất tự thuyết phát tâm 。bát thỉnh vấn 。 三正入有三。初以水洗面。散以金華。 tam chánh nhập hữu tam 。sơ dĩ thủy tẩy diện 。tán dĩ kim hoa 。 及歎其知識難遇。二我已下自說所得自分法門。 cập thán kỳ tri thức nạn/nan ngộ 。nhị ngã dĩ hạ tự thuyết sở đắc tự phần Pháp môn 。 三諸大下仰推勝分。第二自分中有三。 tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。đệ nhị tự phần trung hữu tam 。 初辨法門體。二白言下顯法德用境界。 sơ biện Pháp môn thể 。nhị bạch ngôn hạ hiển Pháp đức dụng cảnh giới 。 三我唯下結已所知。德用中有二。初問次答。答中有二。 tam ngã duy hạ kết/kiết dĩ sở tri 。đức dụng trung hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。đáp trung hữu nhị 。 初教財施。二復次下教法施。初財施有五。 sơ giáo tài thí 。nhị phục thứ hạ giáo pháp thí 。sơ tài thí hữu ngũ 。 初積寶。二積香。三現女。四教善財。五及他人。 sơ tích bảo 。nhị tích hương 。tam hiện nữ 。tứ giáo Thiện Tài 。ngũ cập tha nhân 。 第二法施中有四可知。仰推中。 đệ nhị pháp thí trung hữu tứ khả tri 。ngưỡng thôi trung 。 初舉五喻即合。次結耳。第三十法界無量迴向菩薩也。 sơ cử ngũ dụ tức hợp 。thứ kết/kiết nhĩ 。đệ tam thập pháp giới vô lượng hồi hướng Bồ Tát dã 。 神名安住。入菩薩不可壞藏法門。 Thần danh an trụ 。nhập Bồ Tát bất khả hoại tạng Pháp môn 。 初勸教二時善財下依入。三安住地神告下正入。 sơ khuyến giáo nhị thời Thiện Tài hạ y nhập 。tam an tứ trụ địa Thần cáo hạ chánh nhập 。 初勸教中有三如前。道場神名安住。 sơ khuyến giáo trung hữu tam như tiền 。đạo tràng thần danh an trụ 。 何以此下不辨南為。世間淳熟離諸相故也。 hà dĩ thử hạ bất biện Nam vi/vì/vị 。thế gian thuần thục ly chư tướng cố dã 。 二依入中有七。初辭。次趣摩竭也。 nhị y nhập trung hữu thất 。sơ từ 。thứ thú ma kiệt dã 。 三依入略無念前法門。四一萬地神下歎善財德。 tam y nhập lược vô niệm tiền Pháp môn 。tứ nhất vạn địa thần hạ thán Thiện Tài đức 。 此文有四。初歎德。二淨界。三應法。四審問可知。 thử văn hữu tứ 。sơ thán đức 。nhị tịnh giới 。tam ưng Pháp 。tứ thẩm vấn khả tri 。 五爾時善財下敬禮。六申意。 ngũ nhĩ thời Thiện Tài hạ kính lễ 。lục thân ý 。 七地天顯淨土果報令同見益有二。初果。 thất địa Thiên hiển tịnh thổ quả báo lệnh đồng kiến ích hữu nhị 。sơ quả 。 次因及勸取可知。三正入有二。初辨自分法門名體因由。 thứ nhân cập khuyến thủ khả tri 。tam chánh nhập hữu nhị 。sơ biện tự phần Pháp môn danh thể nhân do 。 二諸大菩薩下仰推也。自分中有四。 nhị chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi dã 。tự phần trung hữu tứ 。 初出法門名體。 sơ xuất Pháp môn danh thể 。 二我於燃燈下明修行差別大用境界。三乃往已下明得法因緣。 nhị ngã ư Nhiên Đăng hạ minh tu hành sái biệt đại dụng cảnh giới 。tam nãi vãng dĩ hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。 四我唯下結自分所知。仰推中。初釋後結可知。 tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần sở tri 。ngưỡng thôi trung 。sơ thích hậu kết/kiết khả tri 。 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ quyển đệ ngũ (之上) (chi thượng ) 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí 方軌卷第五(之下) phương quỹ quyển đệ ngũ (chi hạ ) 　　　　終南山至相寺沙門智儼述 　　　　Chung Nam sơn chí tướng tự Sa Môn Trí Nghiễm thuật 自此已下有十知識。此一歡喜地菩薩也。 tự thử dĩ hạ hữu thập tri thức 。thử nhất hoan hỉ địa Bồ Tát dã 。 天名婆娑婆陀。 Thiên danh Bà-ta-bà đà 。 入光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。初辨勸教。二時善財下依入。 nhập quang minh phổ chiếu chư Pháp hoại tán chúng sanh ngu si Pháp môn 。sơ biện khuyến giáo 。nhị thời Thiện Tài hạ y nhập 。 三爾時夜天告下明入法界。勸教中三如前。 tam nhĩ thời dạ Thiên cáo hạ minh nhập Pháp giới 。khuyến giáo trung tam như tiền 。 加毘羅城國名舍夷。是佛生處。 gia Tỳ-la thành quốc danh xá di 。thị Phật sanh xứ 。 表初地生如來家也。所以此後皆是夜天。 biểu sơ địa sanh Như Lai gia dã 。sở dĩ thử hậu giai thị dạ Thiên 。 欲彰此下得理自在輝光大夜處深闇化故也。餘前已明。 dục chương thử hạ đắc lý tự tại huy quang đại dạ xứ/xử thâm ám hóa cố dã 。dư tiền dĩ minh 。 二依入中有七。一辭往。二念前法門。 nhị y nhập trung hữu thất 。nhất từ vãng 。nhị niệm tiền Pháp môn 。 三至處。四從東門下漸趣尋求有二可知。 tam chí xứ/xử 。tứ tùng Đông môn hạ tiệm thú tầm cầu hữu nhị khả tri 。 五見彼下見相有二。初見。二觀德。 ngũ kiến bỉ hạ kiến tướng hữu nhị 。sơ kiến 。nhị quán đức 。 六見聞此已下明喜禮拜。七自說發心請問。此有三句可知。 lục kiến văn thử dĩ hạ minh hỉ lễ bái 。thất tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。thử hữu tam cú khả tri 。 東門者開明之初也。 Đông môn giả khai minh chi sơ dã 。 三告言下正入中大文有三。初歎發心順知識教。 tam cáo ngôn hạ chánh nhập trung Đại văn hữu tam 。sơ thán phát tâm thuận tri thức giáo 。 二我已成下說自分法門。三諸大下仰推勝分。自分中有四。 nhị ngã dĩ thành hạ thuyết tự phần Pháp môn 。tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。 初辨法名體。次我於善惡下辨用。 sơ biện Pháp danh thể 。thứ ngã ư thiện ác hạ biện dụng 。 三白言下明得法因緣。四我唯下結自所知。 tam bạch ngôn hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự sở tri 。 用中有三。初於眾生起慈悲方便。 dụng trung hữu tam 。sơ ư chúng sanh khởi từ bi phương tiện 。 二我常如是下依前方便對緣化也。三說偈勸修。 nhị ngã thường như thị hạ y tiền phương tiện đối duyên hóa dã 。tam thuyết kệ khuyến tu 。 二對化中有十七文。初總救。二救海難。三陸難。 nhị đối hóa trung hữu thập thất văn 。sơ tổng cứu 。nhị cứu hải nạn/nan 。tam lục nạn/nan 。 四為依。五救山難。六救曠野難。七救苦難。 tứ vi/vì/vị y 。ngũ cứu sơn nạn/nan 。lục cứu khoáng dã nạn/nan 。thất cứu khổ nạn 。 八救著國土。九救著五陰。十救著聚落。 bát cứu trước/trứ quốc độ 。cửu cứu trước/trứ ngũ uẩn 。thập cứu trước/trứ tụ lạc 。 十一救著六入。十二救迷惑。十三救惡業。 thập nhất cứu trước/trứ lục nhập 。thập nhị cứu mê hoặc 。thập tam cứu ác nghiệp 。 十四救厄難。十五救苦等三障。 thập tứ cứu ách nạn 。thập ngũ cứu khổ đẳng tam chướng 。 十六救邪三業。十七普賢行攝也。三偈中有二。 thập lục cứu tà tam nghiệp 。thập thất Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhiếp dã 。tam kệ trung hữu nhị 。 初長行生後。次偈頌。偈有二十一偈。初一頌前法門。 sơ trường hàng sanh hậu 。thứ kệ tụng 。kệ hữu nhị thập nhất kệ 。sơ nhất tụng tiền Pháp môn 。 次四頌初入地四無量行勸令究竟。 thứ tứ tụng sơ nhập địa tứ vô lượng hạnh/hành/hàng khuyến lệnh cứu cánh 。 次十三偈六入勝用勸修究竟。 thứ thập tam kệ lục nhập thắng dụng khuyến tu cứu cánh 。 次三偈總歎所得法門勝用。前十三偈中。法身等宿命通。 thứ tam kệ tổng thán sở đắc Pháp môn thắng dụng 。tiền thập tam kệ trung 。Pháp thân đẳng tú mạng thông 。 我心等二他心。我以神等二身通。 ngã tâm đẳng nhị tha tâm 。ngã dĩ Thần đẳng nhị thân thông 。 清淨廣智一偈漏盡通。第三得法因緣中。初問次答。 thanh tịnh quảng trí nhất kệ lậu tận thông 。đệ tam đắc pháp nhân duyên trung 。sơ vấn thứ đáp 。 問中初問發心時劫。二問得法門久近。 vấn trung sơ vấn phát tâm thời kiếp 。nhị vấn đắc Pháp môn cửu cận 。 答上二問各有結會。二文可知。仰推中。初廣次結也。 đáp thượng nhị vấn các hữu kết hội 。nhị văn khả tri 。ngưỡng thôi trung 。sơ quảng thứ kết/kiết dã 。 第二夜天名甚深妙德離垢光明。 đệ nhị dạ Thiên danh thậm thâm diệu đức ly cấu quang minh 。 即二地菩薩位也。入菩薩寂滅定樂精進法門。 tức nhị địa Bồ Tát vị dã 。nhập Bồ Tát tịch diệt định lạc/nhạc tinh tấn Pháp môn 。 初勸教有三可知。二爾時善財下依入。 sơ khuyến giáo hữu tam khả tri 。nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y nhập 。 三答言下正入。二依入中有七。初十偈歎前知識德。 tam đáp ngôn hạ chánh nhập 。nhị y nhập trung hữu thất 。sơ thập kệ thán tiền tri thức đức 。 十偈中初六歎報身德。 thập kệ trung sơ lục thán báo thân đức 。 次一歎本因行在身中現也。次三歎利用難盡。二辭往。三念。 thứ nhất thán bổn nhân hành tại thân trung hiện dã 。thứ tam thán lợi dụng nạn/nan tận 。nhị từ vãng 。tam niệm 。 念中有二可知。四漸至。五到。六禮敬。 niệm trung hữu nhị khả tri 。tứ tiệm chí 。ngũ đáo 。lục lễ kính 。 七自說發心請問。三正入中大文有三。初歎發心。 thất tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。tam chánh nhập trung Đại văn hữu tam 。sơ thán phát tâm 。 二菩薩成就十法下明自分法門。 nhị Bồ Tát thành tựu thập pháp hạ minh tự phần Pháp môn 。 三諸大下仰推。二自分中有三。初辨法體相有二。 tam chư Đại hạ ngưỡng thôi 。nhị tự phần trung hữu tam 。sơ biện pháp thể tướng hữu nhị 。 初辨體相。此文有四可知。就此第三十門內。 sơ biện thể tướng 。thử văn hữu tứ khả tri 。tựu thử đệ tam thập môn nội 。 初四自利。次六利他也。二我已下結名。 sơ tứ tự lợi 。thứ lục lợi tha dã 。nhị ngã dĩ hạ kết/kiết danh 。 二悉見下明大用。此文有四。初總辨用相。 nhị tất kiến hạ minh đại dụng 。thử văn hữu tứ 。sơ tổng biện dụng tướng 。 二亦不著下對用成行體有四。 nhị diệc bất trước hạ đối dụng thành hạnh/hành/hàng thể hữu tứ 。 謂立責答結答可知。三分別了知下明二用雙行。 vị lập trách đáp kết/kiết đáp khả tri 。tam phân biệt liễu tri hạ minh nhị dụng song hạnh/hành/hàng 。 四我如是常下廣辨用相。餘相可知。 tứ ngã như thị thường hạ quảng biện dụng tướng 。dư tướng khả tri 。 第三我唯下結可知。仰推中。初別釋。後總結。 đệ tam ngã duy hạ kết/kiết khả tri 。ngưỡng thôi trung 。sơ biệt thích 。hậu tổng kết 。 第三夜天名喜目者即三地菩薩也。入離垢喜幢法門。 đệ tam dạ Thiên danh hỉ mục giả tức tam địa Bồ Tát dã 。nhập ly cấu hỉ tràng Pháp môn 。 初明勸教。二時善財下依教進入。 sơ minh khuyến giáo 。nhị thời Thiện Tài hạ y giáo tiến/tấn nhập 。 三見彼夜天下正入。教中有四。初示處。二示其人。 tam kiến bỉ dạ thiên hạ chánh nhập 。giáo trung hữu tứ 。sơ thị xứ/xử 。nhị thị kỳ nhân 。 三教詣問。四爾時甚深下以偈頌勸詣。 tam giáo nghệ vấn 。tứ nhĩ thời thậm thâm hạ dĩ kệ tụng khuyến nghệ 。 偈中初十二總頌前十法。 kệ trung sơ thập nhị tổng tụng tiền thập pháp 。 次一教勸善財詣後知識。前中初二頌初四法。次十頌後六法。 thứ nhất giáo khuyến Thiện Tài nghệ hậu tri thức 。tiền trung sơ nhị tụng sơ tứ pháp 。thứ thập tụng hậu lục pháp 。 二依入中有四。初辭往。次念前人法用耳。 nhị y nhập trung hữu tứ 。sơ từ vãng 。thứ niệm tiền nhân pháp dụng nhĩ 。 三時喜目天加被善財令往為讚知識有二。 tam thời hỉ mục Thiên gia bị Thiện Tài lệnh vãng vi/vì/vị tán tri thức hữu nhị 。 初讚。次得法門。初文有二可知。 sơ tán 。thứ đắc Pháp môn 。sơ văn hữu nhị khả tri 。 四善財往下正往。第三正入中有二。初說自分法門。 tứ Thiện Tài vãng hạ chánh vãng 。đệ tam chánh nhập trung hữu nhị 。sơ thuyết tự phần Pháp môn 。 二諸大下仰推。前文有四。初明法體。 nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi 。tiền văn hữu tứ 。sơ minh pháp thể 。 二一切毛孔下辨法門大用。三白言下得法因緣。 nhị nhất thiết mao khổng hạ biện Pháp môn đại dụng 。tam bạch ngôn hạ đắc pháp nhân duyên 。 四我唯下結自分名也。大用中有二。 tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần danh dã 。đại dụng trung hữu nhị 。 初現德。二爾時善財皆得見聞下獲益。初文有三。 sơ hiện đức 。nhị nhĩ thời Thiện Tài giai đắc kiến văn hạ hoạch ích 。sơ văn hữu tam 。 辨現十度行德有二。略釋。 biện hiện thập độ hạnh/hành/hàng đức hữu nhị 。lược thích 。 次結類廣可知。二喜目下明過去世行德有三。 thứ kết/kiết loại quảng khả tri 。nhị hỉ mục hạ minh quá khứ thế hạnh/hành/hàng đức hữu tam 。 謂總釋結。三身雲下現身攝益。此文有四。 vị tổng thích kết/kiết 。tam thân vân hạ hiện thân nhiếp ích 。thử văn hữu tứ 。 一現身有三。謂總釋結也。 nhất hiện thân hữu tam 。vị tổng thích kết/kiết dã 。 二為一切眾生下辨所顯德。三如是等下辨能詮言教音聲。 nhị vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh hạ biện sở hiển đức 。tam như thị đẳng hạ biện năng thuyên ngôn giáo âm thanh 。 四彼一一身雲說是法時下辨說獲益耳。又即初身。 tứ bỉ nhất nhất thân vân thuyết thị pháp thời hạ biện thuyết hoạch ích nhĩ 。hựu tức sơ thân 。 次意。三口業也。初十度身雲中一一皆有四義。 thứ ý 。tam khẩu nghiệp dã 。sơ thập độ thân vân trung nhất nhất giai hữu tứ nghĩa 。 謂一所依。二身。三所作事。四利益可知。 vị nhất sở y 。nhị thân 。tam sở tác sự 。tứ lợi ích khả tri 。 二過去行中。方便波羅蜜有五句。初行體。 nhị quá khứ hạnh/hành/hàng trung 。phương tiện Ba-la-mật hữu ngũ cú 。sơ hạnh/hành/hàng thể 。 二善巧隨方現依正。三所知作用。四自在無礙。 nhị thiện xảo tùy phương hiện y chánh 。tam sở tri tác dụng 。tứ tự tại vô ngại 。 五方便所依事。願有五句。准方便可知。 ngũ phương tiện sở y sự 。nguyện hữu ngũ cú 。chuẩn phương tiện khả tri 。 力有四句。初行體。二成諸法因緣德。 lực hữu tứ cú 。sơ hạnh/hành/hàng thể 。nhị thành chư Pháp nhân duyên đức 。 三成法善巧海。四所依事智中三十句。初體。 tam thành Pháp thiện xảo hải 。tứ sở y sự trí trung tam thập cú 。sơ thể 。 二顯現相即立教義。三智依止。四智辨才相。 nhị hiển hiện tướng tức lập giáo nghĩa 。tam trí y chỉ 。tứ trí biện tài tướng 。 五分齊。六種類相攝。七智勝能。八所依事。 ngũ phần tề 。lục chủng loại tướng nhiếp 。thất trí thắng năng 。bát sở y sự 。 九差別。十所窮源底。十一執取隨用。 cửu sái biệt 。thập sở cùng nguyên để 。thập nhất chấp thủ tùy dụng 。 十二不違可軌。十三智因。十四所依剎土。 thập nhị bất vi khả quỹ 。thập tam trí nhân 。thập tứ sở y sát độ 。 十五知依報時。十六知正報時。十七果人顯現。 thập ngũ tri y báo thời 。thập lục tri chánh báo thời 。thập thất quả nhân hiển hiện 。 十八知果人智。十九知因人。二十知因人智。 thập bát tri quả nhân trí 。thập cửu tri nhân nhân 。nhị thập tri nhân nhân trí 。 二十一智知因人位。二十二因人功德。 nhị thập nhất trí tri nhân nhân vị 。nhị thập nhị nhân nhân công đức 。 二十三因人轉易。二十四能扶行願。 nhị thập tam nhân nhân chuyển dịch 。nhị thập tứ năng phù hạnh nguyện 。 二十五授行分齊。二十六知說分齊。二十七法因陀羅。 nhị thập ngũ thọ/thụ hạnh/hành/hàng phần tề 。nhị thập lục tri thuyết phần tề 。nhị thập thất pháp Nhân-đà-la 。 二十八同法。二十九知法契道。三十知所趣。 nhị thập bát đồng pháp 。nhị thập cửu tri Pháp khế đạo 。tam thập tri sở thú 。 二善財獲益文有二。初獲益。二偈讚歎。 nhị Thiện Tài hoạch ích văn hữu nhị 。sơ hoạch ích 。nhị kệ tán thán 。 初文有四可知也。就十偈中。 sơ văn hữu tứ khả tri dã 。tựu thập kệ trung 。 初七歎知識身業化用。次一歎意業化用。次一歎口業化用。 sơ thất thán tri thức thân nghiệp hóa dụng 。thứ nhất thán ý nghiệp hóa dụng 。thứ nhất thán khẩu nghiệp hóa dụng 。 下一總歎化用廣大。三得法因緣中有三。 hạ nhất tổng thán hóa dụng quảng đại 。tam đắc pháp nhân duyên trung hữu tam 。 初結前起後問。二夜天以八十九偈半答。 sơ kết/kiết tiền khởi hậu vấn 。nhị dạ Thiên dĩ át thập cửu kệ bán đáp 。 三結會古今。答中初二十五答發心久近。 tam kết hội cổ kim 。đáp trung sơ nhị thập ngũ đáp phát tâm cửu cận 。 次從是後下六十四半答得法因緣也。仰推中。 thứ tùng thị hậu hạ lục thập tứ bán đáp đắc pháp nhân duyên dã 。ngưỡng thôi trung 。 初別釋次結耳。第四夜天名妙德救護眾生。 sơ biệt thích thứ kết/kiết nhĩ 。đệ tứ dạ Thiên danh diệu đức cứu hộ chúng sanh 。 即四地菩薩位也。入教化眾生菩薩法門。初勸教。 tức tứ địa Bồ Tát vị dã 。nhập giáo hóa chúng sanh Bồ Tát Pháp môn 。sơ khuyến giáo 。 二時善財下依教趣入。三爾時夜天下證也。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。tam nhĩ thời dạ thiên hạ chứng dã 。 初勸教中三同前。二依入中有三。 sơ khuyến giáo trung tam đồng tiền 。nhị y nhập trung hữu tam 。 辭念前法往見。略無禮問耳。三正入有二。 từ niệm tiền Pháp vãng kiến 。lược vô lễ vấn nhĩ 。tam chánh nhập hữu nhị 。 初說自分。二諸大菩薩下仰推。初自分中有四。 sơ thuyết tự phần 。nhị chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi 。sơ tự phần trung hữu tứ 。 初天為現法門令善財得自分法體。 sơ Thiên vi/vì/vị hiện Pháp môn lệnh Thiện Tài đắc tự phần pháp thể 。 二即得此三昧下明三昧力用。 nhị tức đắc thử tam muội hạ minh tam muội lực dụng 。 三白言下明得法因緣。四我唯下結自分所知。初中有四。 tam bạch ngôn hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần sở tri 。sơ trung hữu tứ 。 初辨所依菩薩法門。二現身光。三辨所趣。 sơ biện sở y Bồ Tát Pháp môn 。nhị hiện thân quang 。tam biện sở thú 。 四得益。二三昧力用文中有三。 tứ đắc ích 。nhị tam muội lực dụng văn trung hữu tam 。 初明所化眾生處中自在。此中有四。一依二處三知四益。 sơ minh sở hóa chúng sanh xứ trung tự tại 。thử trung hữu tứ 。nhất y nhị xứ/xử tam tri tứ ích 。 此文中有四。一六道。二四生。三約相。 thử văn trung hữu tứ 。nhất lục đạo 。nhị tứ sanh 。tam ước tướng 。 四滿足大願下釋成化意。 tứ mãn túc đại nguyện hạ thích thành hóa ý 。 二善財見彼下善財得益起敬。 nhị Thiện Tài kiến bỉ hạ Thiện Tài đắc ích khởi kính 。 三即捨相好下化窮息用引動行心令善財偈讚也。長行及偈二也。 tam tức xả tướng hảo hạ hóa cùng tức dụng dẫn động hạnh/hành/hàng tâm lệnh Thiện Tài kệ tán dã 。trường hàng cập kệ nhị dã 。 此偈文有二十偈半有三。初十半略歎夜天化用自在。 thử kệ văn hữu nhị thập kệ bán hữu tam 。sơ thập bán lược thán dạ Thiên hóa dụng tự tại 。 二喜目下三偈歎得見因由。 nhị hỉ mục hạ tam kệ thán đắc kiến nhân do 。 次七廣歎夜天化諸眾生成其勝行。三得法因緣中有二。 thứ thất quảng thán dạ Thiên hóa chư chúng sanh thành kỳ thắng hành 。tam đắc pháp nhân duyên trung hữu nhị 。 初善財略歎法門即作三問。 sơ Thiện Tài lược thán pháp môn tức tác tam vấn 。 二善男子下天神廣答。答中初歎法深。 nhị Thiện nam tử hạ thiên thần quảng đáp 。đáp trung sơ thán pháp thâm 。 二諦聽下正答得法因緣及時劫久近。名在第四結中答也。 nhị đế thính hạ chánh đáp đắc pháp nhân duyên cập thời kiếp cửu cận 。danh tại đệ tứ kết trung đáp dã 。 初文有三。初總歎。 sơ văn hữu tam 。sơ tổng thán 。 二一切人天下非小心境界。三何以故下釋成有二可知。正答有二。 nhị nhất thiết nhân thiên hạ phi tiểu tâm cảnh giới 。tam hà dĩ cố hạ thích thành hữu nhị khả tri 。chánh đáp hữu nhị 。 初長行。次偈頌。長行有二。初誡眾聽。二辨。 sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。trường hàng hữu nhị 。sơ giới chúng thính 。nhị biện 。 辨中有二。初值一佛得聞正法。 biện trung hữu nhị 。sơ trị nhất Phật đắc văn chánh pháp 。 二其後劫已下有五百佛出世。作種種形而往供養。 nhị kỳ hậu kiếp dĩ hạ hữu ngũ bách Phật xuất thế 。tác chủng chủng hình nhi vãng cúng dường 。 此文有二。初釋次結利益也。 thử văn hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết lợi ích dã 。 初值一佛文有八。初時劫中佛出。 sơ trị nhất Phật văn hữu bát 。sơ thời kiếp trung Phật xuất 。 二時彼城下明所屬王。三彼有女下明本身修行。 nhị thời bỉ thành hạ minh sở chúc Vương 。tam bỉ hữu nữ hạ minh bản thân tu hành 。 四時彼城北下明佛施化。五時女即解下明受化獲益初緣。 tứ thời bỉ thành Bắc hạ minh Phật thí hóa 。ngũ thời nữ tức giải hạ minh thọ/thụ hóa hoạch ích sơ duyên 。 六爾時妙德乃至於大眾中下正明得益。 lục nhĩ thời diệu đức nãi chí ư Đại chúng trung hạ chánh minh đắc ích 。 此有四。初佛說經。二女得定。三得勝心。 thử hữu tứ 。sơ Phật thuyết Kinh 。nhị nữ đắc định 。tam đắc thắng tâm 。 四獲勝法門。七復於是前下轉釋往昔緣起。 tứ hoạch thắng Pháp môn 。thất phục ư thị tiền hạ chuyển thích vãng tích duyên khởi 。 八爾時明淨妙王等下結會古今。 bát nhĩ thời minh tịnh diệu Vương đẳng hạ kết/kiết hội cổ kim 。 有四句可知。四施化文中有二。初明佛普化說法。 hữu tứ cú khả tri 。tứ thí hóa văn trung hữu nhị 。sơ minh Phật phổ hóa thuyết Pháp 。 二爾時普賢菩薩下別為當機。初文內有四文。 nhị nhĩ thời Phổ Hiền Bồ Tát hạ biệt vi/vì/vị đương ky 。sơ văn nội hữu tứ văn 。 初辨菩提樹莊嚴。 sơ biện Bồ-đề thụ trang nghiêm 。 二最初佛成道放十二種光養眾生根器。即十二住也。 nhị tối sơ Phật thành đạo phóng thập nhị chủng quang dưỡng chúng sanh căn khí 。tức thập nhị trụ dã 。 三滿七日下知受道時動地出聲。 tam mãn thất nhật hạ tri thọ/thụ đạo thời động địa xuất thanh 。 及隨所應器為轉法輪。即為三也。四何以故下釋成也。 cập tùy sở ưng khí vi/vì/vị chuyển pháp luân 。tức vi/vì/vị tam dã 。tứ hà dĩ cố hạ thích thành dã 。 轉法輪中有二十句。初二利外凡夫等。次一利小乘。 chuyển pháp luân trung hữu nhị thập cú 。sơ nhị lợi ngoại phàm phu đẳng 。thứ nhất lợi Tiểu thừa 。 次十利十信。四立無量下利十解。 thứ thập lợi thập tín 。tứ lập vô lượng hạ lợi thập giải 。 五立無量住菩薩下利十行。 ngũ lập vô lượng trụ/trú Bồ Tát hạ lợi thập hành 。 六無量清淨下利迴向令迴向入初地。七乃至九地入十地。 lục vô lượng thanh tịnh hạ lợi hồi hướng lệnh hồi hướng nhập sơ địa 。thất nãi chí cửu địa nhập Thập Địa 。 八立無量眾生已下使十地人入安住分究竟 bát lập vô lượng chúng sanh dĩ hạ sử Thập Địa nhân nhập an trụ phần cứu cánh 處。九成普賢行位也。二當機文有三。 xứ/xử 。cửu thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng vị dã 。nhị đương ky văn hữu tam 。 初普賢察機。二王人等知說偈正告。 sơ Phổ Hiền sát ky 。nhị vương nhân đẳng tri thuyết kệ chánh cáo 。 三興供養具也。聖王十偈讚佛中有二。初長行次偈。 tam hưng cúng dường cụ dã 。Thánh Vương thập kệ tán Phật trung hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ 。 偈中初一歎佛勸眾往詣。次六歎難值遇。 kệ trung sơ nhất thán Phật khuyến chúng vãng nghệ 。thứ lục thán nạn/nan trực ngộ 。 次二示光令喜。次一勸人速往。 thứ nhị thị quang lệnh hỉ 。thứ nhất khuyến nhân tốc vãng 。 二天重頌中有二。初長行生起。次偈。 nhị Thiên trọng tụng trung hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。thứ kệ 。 偈文有三十八半有四。初二勅聽許說。 kệ văn hữu tam thập bát bán hữu tứ 。sơ nhị sắc thính hứa thuyết 。 次三十三半略明百一十佛。總頌上塵等諸佛。 thứ tam thập tam bán lược minh bách nhất thập Phật 。tổng tụng thượng trần đẳng chư Phật 。 次二依佛得法門。下一勸發善財應速修滿。 thứ nhị y Phật đắc Pháp môn 。hạ nhất khuyến phát Thiện Tài ưng tốc tu mãn 。 仰推中初釋次結。第五夜天名寂靜音。即五地菩薩位也。 ngưỡng thôi trung sơ thích thứ kết/kiết 。đệ ngũ dạ Thiên danh tịch tĩnh âm 。tức ngũ địa Bồ Tát vị dã 。 入無量歡喜莊嚴法門。初勸教。 nhập vô lượng hoan hỉ trang nghiêm Pháp môn 。sơ khuyến giáo 。 二時善財下依教趣入。三夜天告下正入法界。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。tam dạ Thiên cáo hạ chánh nhập Pháp giới 。 教中三同前。二依入中但有四。初辭退。二往。三禮。 giáo trung tam đồng tiền 。nhị y nhập trung đãn hữu tứ 。sơ từ thoái 。nhị vãng 。tam lễ 。 四舉行地而問。三正入中有三。初歎發心。 tứ cử hạnh/hành/hàng địa nhi vấn 。tam chánh nhập trung hữu tam 。sơ thán phát tâm 。 二我成就已下說自分法門。 nhị ngã thành tựu dĩ hạ thuyết tự phần Pháp môn 。 三諸大菩薩下仰推勝分。自分中有四。初辨法門體。 tam chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。sơ biện Pháp môn thể 。 二白言下明法門德用。二白言天神下得法因緣。 nhị bạch ngôn hạ minh Pháp môn đức dụng 。nhị bạch ngôn thiên thần hạ đắc pháp nhân duyên 。 四我唯等結自分所知。德用中。初問次答。 tứ ngã duy đẳng kết/kiết tự phần sở tri 。đức dụng trung 。sơ vấn thứ đáp 。 問有四句。初問攝化德用。 vấn hữu tứ cú 。sơ vấn nhiếp hóa đức dụng 。 二問法門境界體相差別分齊。三問造修方便行。四正行也。 nhị vấn Pháp môn cảnh giới thể tướng sái biệt phần tề 。tam vấn tạo tu phương tiện hạnh/hành/hàng 。tứ chánh hạnh dã 。 答中還四可知。答初文有三。初明觀修。 đáp trung hoàn tứ khả tri 。đáp sơ văn hữu tam 。sơ minh quán tu 。 二我為下正明攝化。三善男子下總結。 nhị ngã vi/vì/vị hạ chánh minh nhiếp hóa 。tam Thiện nam tử hạ tổng kết 。 初文有九心可知。二正攝化中有五。 sơ văn hữu cửu tâm khả tri 。nhị chánh nhiếp hóa trung hữu ngũ 。 初總為苦眾生令離苦。二若見在家下以十度門等化。 sơ tổng vi/vì/vị khổ chúng sanh lệnh ly khổ 。nhị nhược/nhã kiến tại gia hạ dĩ thập độ môn đẳng hóa 。 三無色界下化著正報者。 tam vô sắc giới hạ hóa trước/trứ chánh báo giả 。 四為園觀下化著依報者。五為貪欲下以五度門攝修勝行。 tứ vi/vì/vị viên quán hạ hóa trước/trứ y báo giả 。ngũ vi/vì/vị tham dục hạ dĩ ngũ độ môn nhiếp tu thắng hành 。 三結中。初結上初句總告。 tam kết trung 。sơ kết/kiết thượng sơ cú tổng cáo 。 次句結著依正者。次一句結十度等門。 thứ cú kết/kiết trước/trứ y chánh giả 。thứ nhất cú kết/kiết thập độ đẳng môn 。 又亦可但有三意而通結上文也。文有二。初總次別。 hựu diệc khả đãn hữu tam ý nhi thông kết/kiết thượng văn dã 。văn hữu nhị 。sơ tổng thứ biệt 。 二答上境界文有四。初辨因行所觀境。 nhị đáp thượng cảnh giới văn hữu tứ 。sơ biện nhân hành sở quán cảnh 。 二又善男子下明果德所觀境。 nhị hựu Thiện nam tử hạ minh quả đức sở quán cảnh 。 三起非下泯相入實有三可知。四佛子此菩薩下結。 tam khởi phi hạ mẫn tướng nhập thật hữu tam khả tri 。tứ Phật tử thử Bồ Tát hạ kết/kiết 。 三答上方便造修文有三。初一總。次別。三結可知。 tam đáp thượng phương tiện tạo tu văn hữu tam 。sơ nhất tổng 。thứ biệt 。tam kết khả tri 。 別中三十一句可知。四答正行中有二。 biệt trung tam thập nhất cú khả tri 。tứ đáp chánh hạnh trung hữu nhị 。 初問次答。答有五可知也。三明發心久近中。 sơ vấn thứ đáp 。đáp hữu ngũ khả tri dã 。tam minh phát tâm cửu cận trung 。 初問後答。答中初長行次偈頌。長行中有六。 sơ vấn hậu đáp 。đáp trung sơ trường hàng thứ kệ tụng 。trường hàng trung hữu lục 。 初佛得法。二彼道場上下以法力故常見諸佛。 sơ Phật đắc pháp 。nhị bỉ đạo tràng thượng hạ dĩ pháp lực cố thường kiến chư Phật 。 三經佛剎下復以法力見賢劫四佛。 tam Kinh Phật sát hạ phục dĩ pháp lực kiến hiền kiếp tứ Phật 。 四以此法界下復重得無量法門。 tứ dĩ thử pháp giới hạ phục trọng đắc vô lượng Pháp môn 。 五汝所問我下結會廣大真實無增減相。六是故下勸修行。 ngũ nhữ sở vấn ngã hạ kết/kiết hội quảng đại chân thật vô tăng giảm tướng 。lục thị cố hạ khuyến tu hành 。 第二偈頌中有二。初長行生起。 đệ nhị kệ tụng trung hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。 二正頌有十分三。初一勅聽勸修。 nhị chánh tụng hữu thập phần tam 。sơ nhất sắc thính khuyến tu 。 次四頌上所得法門因緣。下五頌上行成利益眾生義。 thứ tứ tụng thượng sở đắc Pháp môn nhân duyên 。hạ ngũ tụng thượng hạnh/hành/hàng thành lợi ích chúng sanh nghĩa 。 仰推文初別次結也。第六夜天名妙德守護諸城。 ngưỡng thôi văn sơ biệt thứ kết/kiết dã 。đệ lục dạ Thiên danh diệu đức thủ hộ chư thành 。 即六地菩薩位也。入甚深妙德自在音聲法門。 tức lục địa Bồ Tát vị dã 。nhập thậm thâm diệu đức tự tại âm thanh Pháp môn 。 初勸教進入。二爾時善財下依教趣入。 sơ khuyến giáo tiến/tấn nhập 。nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。 三夜天告下正入法界。初文有三同前。 tam dạ Thiên cáo hạ chánh nhập Pháp giới 。sơ văn hữu tam đồng tiền 。 二依入中有七。初善財將辭。先以偈讚報恩。 nhị y nhập trung hữu thất 。sơ Thiện Tài tướng từ 。tiên dĩ kệ tán báo ân 。 十偈中有二。初生起。次偈頌。 thập kệ trung hữu nhị 。sơ sanh khởi 。thứ kệ tụng 。 頌中初三歎由教故離諸取著得見法身。 tụng trung sơ tam thán do giáo cố ly chư thủ trước đắc kiến Pháp thân 。 次二歎菩薩離三障故得解脫自在。次三歎菩薩攝益。 thứ nhị thán Bồ Tát ly tam chướng cố đắc giải thoát tự tại 。thứ tam thán Bồ Tát nhiếp ích 。 下二令時眾離取著也。二正禮辭。三念前法門。 hạ nhị lệnh thời chúng ly thủ trước dã 。nhị chánh lễ từ 。tam niệm tiền Pháp môn 。 四往趣。五見勝相。六敬禮。七問。三正入中有三。 tứ vãng thú 。ngũ kiến thắng tướng 。lục kính lễ 。thất vấn 。tam chánh nhập trung hữu tam 。 初歎發心能問。二我已下說自分所得。 sơ thán phát tâm năng vấn 。nhị ngã dĩ hạ thuyết tự phần sở đắc 。 三諸大下仰推勝分。自分中有四。初辨法門體。 tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。sơ biện Pháp môn thể 。 二是故佛子我為下明法用。 nhị thị cố Phật tử ngã vi/vì/vị hạ minh pháp dụng 。 三白言夜天下得法久近因緣。四我唯等結當分所知。 tam bạch ngôn dạ thiên hạ đắc pháp cửu cận nhân duyên 。tứ ngã duy đẳng kết/kiết đương phần sở tri 。 二法門用中有四。 nhị Pháp môn dụng trung hữu tứ 。 初二十三句明觀修攝化方便有三。初一句立。次於一切法下釋。 sơ nhị thập tam cú minh quán tu nhiếp hóa phương tiện hữu tam 。sơ nhất cú lập 。thứ ư nhất thiết Pháp hạ thích 。 三佛子我等下結。第二文有四。一依法。二依世界。 tam Phật tử ngã đẳng hạ kết/kiết 。đệ nhị văn hữu tứ 。nhất y Pháp 。nhị y thế giới 。 三等心下依眾生。四佛子我常下成心德用。 tam đẳng tâm hạ y chúng sanh 。tứ Phật tử ngã thường hạ thành tâm đức dụng 。 二復次佛子下以十種行觀察法界行稱法 nhị phục thứ Phật tử hạ dĩ thập chủng hạnh/hành/hàng quan sát Pháp giới hạnh/hành/hàng xưng pháp 成。有四可知。 thành 。hữu tứ khả tri 。 三我如是念下二十三句正明對緣利他攝化。四我已成就下結。 tam ngã như thị niệm hạ nhị thập tam cú chánh minh đối duyên lợi tha nhiếp hóa 。tứ ngã dĩ thành tựu hạ kết/kiết 。 三就對緣利他文有二。初辨利他方便。 tam tựu đối duyên lợi tha văn hữu nhị 。sơ biện lợi tha phương tiện 。 二我深入下結用廣大。初文有二。初辨能持德。 nhị ngã thâm nhập hạ kết/kiết dụng quảng đại 。sơ văn hữu nhị 。sơ biện năng trì đức 。 舉數釋結三文也。二明所攝持法此有二。 cử số thích kết/kiết tam văn dã 。nhị minh sở nhiếp trì Pháp thử hữu nhị 。 初釋次結耳。得法久近中初問次答。答中有四。 sơ thích thứ kết/kiết nhĩ 。đắc pháp cửu cận trung sơ vấn thứ đáp 。đáp trung hữu tứ 。 初說往世得法因緣。二佛子下會古今。 sơ thuyết vãng thế đắc pháp nhân duyên 。nhị Phật tử hạ hội cổ kim 。 三佛子次有下復值無量佛得諸法門。 tam Phật tử thứ hữu hạ phục trị vô lượng Phật đắc chư Pháp môn 。 四復次佛子下復更值無量諸佛獲勝益也。 tứ phục thứ Phật tử hạ phục cánh trị vô lượng chư Phật hoạch thắng ích dã 。 仰推有二。略廣。後述己非分可知。 ngưỡng thôi hữu nhị 。lược quảng 。hậu thuật kỷ phi phần khả tri 。 第七夜天名開敷樹華。即七地菩薩位也。 đệ thất dạ Thiên danh khai phu thụ/thọ hoa 。tức thất địa Bồ Tát vị dã 。 入無量歡喜智足光明法門。文中三義同前。 nhập vô lượng hoan hỉ trí túc quang minh Pháp môn 。văn trung tam nghĩa đồng tiền 。 初勸教中示處人名教問偈重頌等四也。夜天重頌中有三。 sơ khuyến giáo trung thị xứ/xử nhân danh giáo vấn kệ trọng tụng đẳng tứ dã 。dạ Thiên trọng tụng trung hữu tam 。 初長行生後。二偈頌。三結。第二文有十四偈。 sơ trường hàng sanh hậu 。nhị kệ tụng 。tam kết 。đệ nhị văn hữu thập tứ kệ 。 初二歎法門深妙。 sơ nhị thán pháp môn thâm diệu 。 次十半頌劫中值佛得法門。下一半頌後值佛出世獲益轉勝。 thứ thập bán tụng kiếp trung trị Phật đắc Pháp môn 。hạ nhất bán tụng hậu trị Phật xuất thế hoạch ích chuyển thắng 。 二依入中有八。初善財得法深入大用。 nhị y nhập trung hữu bát 。sơ Thiện Tài đắc pháp thâm nhập đại dụng 。 二偈讚報恩之行。善財十四偈中。初三歎自利證德。 nhị kệ tán báo ân chi hạnh/hành/hàng 。Thiện Tài thập tứ kệ trung 。sơ tam thán tự lợi chứng đức 。 次三歎利他。下八通明自他二用。三禮辭。 thứ tam thán lợi tha 。hạ bát thông minh tự tha nhị dụng 。tam lễ từ 。 四重修前法門。五往。六見相。七禮。八述問。 tứ trọng tu tiền Pháp môn 。ngũ vãng 。lục kiến tướng 。thất lễ 。bát thuật vấn 。 三正入中有二。初明自分法門。 tam chánh nhập trung hữu nhị 。sơ minh tự phần Pháp môn 。 二諸大下仰推勝分。自分中有五。 nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu ngũ 。 初總明法門德用有三。初令得世間樂。二令得出世離苦行。 sơ tổng minh Pháp môn đức dụng hữu tam 。sơ lệnh đắc thế gian lạc/nhạc 。nhị lệnh đắc xuất thế ly khổ hạnh/hành/hàng 。 三令成善法行。二我已成下正明法門名體。 tam lệnh thành thiện Pháp hành 。nhị ngã dĩ thành hạ chánh minh Pháp môn danh thể 。 三善財白言下明法門大用。 tam Thiện Tài bạch ngôn hạ minh Pháp môn đại dụng 。 四白言天神下明發心得法久近因緣。五我唯下結也。 tứ bạch ngôn thiên thần hạ minh phát tâm đắc pháp cửu cận nhân duyên 。ngũ ngã duy hạ kết/kiết dã 。 三大用中有三。初問。次答。三結。第二答中有五。 tam đại dụng trung hữu tam 。sơ vấn 。thứ đáp 。tam kết 。đệ nhị đáp trung hữu ngũ 。 初辨相。二推功在佛。三尋往因。 sơ biện tướng 。nhị thôi công tại Phật 。tam tầm vãng nhân 。 四依起勝行。五舉佛為證可知。四發心久近中有二。 tứ y khởi thắng hành 。ngũ cử Phật vi/vì/vị chứng khả tri 。tứ phát tâm cửu cận trung hữu nhị 。 初問次答。答有二。初明深遠難知。 sơ vấn thứ đáp 。đáp hữu nhị 。sơ minh thâm viễn nạn/nan tri 。 二佛子乃往下正答。此二各有偈及長行。 nhị Phật tử nãi vãng hạ chánh đáp 。thử nhị các hữu kệ cập trường hàng 。 初長行五文可知。初偈有二。初長行生。二正頌。 sơ trường hàng ngũ văn khả tri 。sơ kệ hữu nhị 。sơ trường hàng sanh 。nhị chánh tụng 。 頌有二十一半有五。初一歎法門深勝。 tụng hữu nhị thập nhất bán hữu ngũ 。sơ nhất thán pháp môn thâm thắng 。 次四頌上非凡小乘等知。 thứ tứ tụng thượng phi phàm Tiểu thừa đẳng tri 。 次十四半頌唯大心菩薩能知。即通頌上業行也。 thứ thập tứ bán tụng duy Đại tâm Bồ Tát năng tri 。tức thông tụng thượng nghiệp hạnh/hành/hàng dã 。 次一勸善財懃修。下一推功在佛。許說生後也。 thứ nhất khuyến Thiện Tài cần tu 。hạ nhất thôi công tại Phật 。hứa thuyết sanh hậu dã 。 二長行正明往因行中有二。初長行。次偈頌。初有六。 nhị trường hàng chánh minh vãng nhân hành trung hữu nhị 。sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。sơ hữu lục 。 初明往昔佛世因緣。 sơ minh vãng tích Phật thế nhân duyên 。 二佛子彼世下明往世起化因緣。有四可知。 nhị Phật tử bỉ thế hạ minh vãng thế khởi hóa nhân duyên 。hữu tứ khả tri 。 三時彼會中下歎王化德。有二可知。 tam thời bỉ hội trung hạ thán Vương hóa đức 。hữu nhị khả tri 。 四時彼女人下說偈顯王大行成就。 tứ thời bỉ nữ nhân hạ thuyết kệ hiển Vương Đại hạnh/hành/hàng thành tựu 。 五王讚女言下讚女及眷屬福智德成。六善男子下結會古今。 ngũ Vương tán nữ ngôn hạ tán nữ cập quyến thuộc phước trí đức thành 。lục Thiện nam tử hạ kết/kiết hội cổ kim 。 第四女偈歎王德中有五十二偈有三。初生起。次偈讚。 đệ tứ nữ kệ thán Vương đức trung hữu ngũ thập nhị kệ hữu tam 。sơ sanh khởi 。thứ kệ tán 。 三顯敬儀。第二偈有二。 tam hiển kính nghi 。đệ nhị kệ hữu nhị 。 初二十五偈歎王化德。二王父名淨光下二十七偈歎王眷屬勝。 sơ nhị thập ngũ kệ thán Vương hóa đức 。nhị vương phụ danh Tịnh Quang hạ nhị thập thất kệ thán Vương quyến thuộc thắng 。 初文有三。初六明王未生時具有諸惡。 sơ văn hữu tam 。sơ lục minh vương vị sanh thời cụ hữu chư ác 。 次十二歎王出世豐樂斷惡修善。 thứ thập nhị thán Vương xuất thế phong lạc/nhạc đoạn ác tu thiện 。 次七偈歎王說法利物。第二歎眷屬中。 thứ thất kệ thán Vương thuyết Pháp lợi vật 。đệ nhị thán quyến thuộc trung 。 初三出王父母所正法治世。次九歎王出世豐樂。 sơ tam xuất Vương phụ mẫu sở chánh pháp trì thế 。thứ cửu thán Vương xuất thế phong lạc/nhạc 。 次三歎王遊池園觀。 thứ tam thán Vương du trì viên quán 。 次十二偈池華中童子出現為世歸依。第二重頌中十偈有三。 thứ thập nhị kệ trì hoa trung Đồng tử xuất hiện vi/vì/vị thế quy y 。đệ nhị trọng tụng trung thập kệ hữu tam 。 初五以五通自在知諸佛出世事。 sơ ngũ dĩ ngũ thông tự tại tri chư Phật xuất thế sự 。 次四以漏盡智通知出世法。下一勸修。仰推文有二可知。 thứ tứ dĩ lậu tận trí thông tri xuất thế Pháp 。hạ nhất khuyến tu 。ngưỡng thôi văn hữu nhị khả tri 。 第八夜天名願勇光明。即八地菩薩位也。 đệ bát dạ Thiên danh nguyện dũng quang minh 。tức bát địa Bồ Tát vị dã 。 入隨應化覺悟眾生長養善根法門。三義同前。 nhập tùy ưng hóa giác ngộ chúng sanh trường/trưởng dưỡng thiện căn Pháp môn 。tam nghĩa đồng tiền 。 初教中有三句可知。 sơ giáo trung hữu tam cú khả tri 。 二時善財下依教趣入有四。初辭退。二詣。三見相。故下文云。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập hữu tứ 。sơ từ thoái 。nhị nghệ 。tam kiến tướng 。cố hạ văn vân 。 向所顯現者即指此相也。四敬禮。 hướng sở hiển hiện giả tức chỉ thử tướng dã 。tứ kính lễ 。 三正入中有二。初說自分法門。二諸大下仰推耳。 tam chánh nhập trung hữu nhị 。sơ thuyết tự phần Pháp môn 。nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi nhĩ 。 自分中有四。 tự phần trung hữu tứ 。 初得十種心下於知識十種心等即法體。 sơ đắc thập chủng tâm hạ ư tri thức thập chủng tâm đẳng tức pháp thể 。 亦可十種心由屬前第二依教趣入第五文。即當請問也。 diệc khả thập chủng tâm do chúc tiền đệ nhị y giáo thú nhập đệ ngũ văn 。tức đương thỉnh vấn dã 。 但為顯八地無相故不言請。共法已下始是法門體。宜可思攝耳。 đãn vi/vì/vị hiển bát địa vô tướng cố bất ngôn thỉnh 。cộng pháp dĩ hạ thủy thị pháp môn thể 。nghi khả tư nhiếp nhĩ 。 二偏袒右肩下說偈讚歎。 nhị thiên đản hữu kiên hạ thuyết kệ tán thán 。 三白言下請問法門名及久近成道因緣。四我唯下結。 tam bạch ngôn hạ thỉnh vấn Pháp môn danh cập cửu cận thành đạo nhân duyên 。tứ ngã duy hạ kết/kiết 。 初文有二。初得十心。次得應共菩薩法。 sơ văn hữu nhị 。sơ đắc thập tâm 。thứ đắc ưng cọng Bồ Tát Pháp 。 十法有三。舉釋結數雖有十列唯八句。 thập pháp hữu tam 。cử thích kết/kiết số tuy hữu thập liệt duy bát cú 。 句別先舉次釋可知。二共法中總有四。初總。 cú biệt tiên cử thứ thích khả tri 。nhị cộng pháp trung tổng hữu tứ 。sơ tổng 。 次所謂下別有一百句。三得如是下結。四辨益。 thứ sở vị hạ biệt hữu nhất bách cú 。tam đắc như thị hạ kết/kiết 。tứ biện ích 。 共有三義。一師與弟子共。二位中攝法共。 cọng hữu tam nghĩa 。nhất sư dữ đệ-tử cọng 。nhị vị trung nhiếp Pháp cọng 。 三緣他共法故得共行也。 tam duyên tha cộng pháp cố đắc cọng hạnh/hành/hàng dã 。 上來善財行窮至此無功用地故。廣辨獲益。二偈文有二。 thượng lai Thiện Tài hạnh/hành/hàng cùng chí thử vô công dụng địa cố 。quảng biện hoạch ích 。nhị kệ văn hữu nhị 。 初長行明說偈意。次正歎偈中有十行。 sơ trường hàng minh thuyết kệ ý 。thứ chánh thán kệ trung hữu thập hành 。 初一於知識起自己心攝也。 sơ nhất ư tri thức khởi tự kỷ tâm nhiếp dã 。 次六明由知識得法請為廣說。下三念德難報。 thứ lục minh do tri thức đắc pháp thỉnh vi/vì/vị quảng thuyết 。hạ tam niệm đức nạn/nan báo 。 三辨答久近。文有二。初問有三問可知。次答。 tam biện đáp cửu cận 。văn hữu nhị 。sơ vấn hữu tam vấn khả tri 。thứ đáp 。 答文有三。初答法門名。二我入此下明法大用。 đáp văn hữu tam 。sơ đáp Pháp môn danh 。nhị ngã nhập thử hạ minh pháp đại dụng 。 三如汝所問下明答發心久近。 tam như nhữ sở vấn hạ minh đáp phát tâm cửu cận 。 又亦可發心久近答第二問。大用者答第三成佛問。 hựu diệc khả phát tâm cửu cận đáp đệ nhị vấn 。đại dụng giả đáp đệ tam thành Phật vấn 。 即因廣大隨機上下故。未定作佛也。 tức nhân quảng đại tùy ky thượng hạ cố 。vị định tác Phật dã 。 第二答大用中有五。 đệ nhị đáp đại dụng trung hữu ngũ 。 初總說入此法門得平等離染著。即理智也。二解一切色後智了色性也。 sơ tổng thuyết nhập thử pháp môn đắc bình đẳng ly nhiễm trước 。tức lý trí dã 。nhị giải nhất thiết sắc hậu trí liễu sắc tánh dã 。 三於念念中現如是下總結自在神力。 tam ư niệm niệm trung hiện như thị hạ tổng kết tự tại thần lực 。 四或見等下廣顯行相品類等也。 tứ hoặc kiến đẳng hạ quảng hiển hành tướng phẩm loại đẳng dã 。 五我住此下結歎佛事廣大利益。三答前發心得法久近中。 ngũ ngã trụ/trú thử hạ kết/kiết thán Phật sự quảng đại lợi ích 。tam đáp tiền phát tâm đắc pháp cửu cận trung 。 初牒問次答。答中有二。初一句總。次別。 sơ điệp vấn thứ đáp 。đáp trung hữu nhị 。sơ nhất cú tổng 。thứ biệt 。 別中有六。初辨法深。此文有二。初法有五句。 biệt trung hữu lục 。sơ biện Pháp thâm 。thử văn hữu nhị 。sơ pháp hữu ngũ cú 。 後以五喻次第合之。即隨結也。 hậu dĩ ngũ dụ thứ đệ hợp chi 。tức tùy kết/kiết dã 。 一智門圓滿究竟喻。二智體本淨無惑喻。 nhất trí môn viên mãn cứu cánh dụ 。nhị trí thể bản tịnh vô hoặc dụ 。 三智門離障益生喻。四智用隨機難壞喻。 tam trí môn ly chướng ích sanh dụ 。tứ trí dụng tùy ky nạn/nan hoại dụ 。 五自在遍周無害喻。二菩薩智下以世間言說其久近。 ngũ tự tại biến chu vô hại dụ 。nhị Bồ Tát trí hạ dĩ thế gian ngôn thuyết kỳ cửu cận 。 初許次說。二文可知。三結會古今。 sơ hứa thứ thuyết 。nhị văn khả tri 。tam kết hội cổ kim 。 四佛子我於爾時下轉報見多佛也。 tứ Phật tử ngã ư nhĩ thời hạ chuyển báo kiến đa Phật dã 。 五次有劫名日光下轉劫值見六十億佛勸發修行。 ngũ thứ hữu kiếp danh nhật quang hạ chuyển kiếp trị kiến lục thập ức Phật khuyến phát tu hành 。 此文有二可知。六偈頌此文有二。初長行生起。 thử văn hữu nhị khả tri 。lục kệ tụng thử văn hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。 二正偈頌。偈文有三十六偈文有六段。 nhị chánh kệ tụng 。kệ văn hữu tam thập lục kệ văn hữu lục đoạn 。 初一頌上法深承佛力說。 sơ nhất tụng thượng Pháp thâm thừa Phật lực thuyết 。 次十三頌過去太子代受獄囚救生等文。 thứ thập tam tụng quá khứ Thái-Tử đại thọ/thụ ngục tù cứu sanh đẳng văn 。 次五頌初佛聞法發心出家等。 thứ ngũ tụng sơ Phật văn Pháp phát tâm xuất gia đẳng 。 次六偈頌從是已後值諸佛修法門等。次八明法門大用。 thứ lục kệ tụng tùng thị dĩ hậu trị chư Phật tu pháp môn đẳng 。thứ bát minh Pháp môn đại dụng 。 次三歎法門德備勝妙難思也。餘文可解。 thứ tam thán pháp môn đức bị thắng diệu nạn/nan tư dã 。dư văn khả giải 。 第九天名妙德圓滿。即九地菩薩位也。 đệ cửu Thiên danh diệu đức viên mãn 。tức cửu địa Bồ Tát vị dã 。 入無量境界受生自在法門。流彌尼者生太子處也。三門同上。 nhập vô lượng cảnh giới thọ sanh tự tại Pháp môn 。Lưu-di-ni giả sanh Thái-Tử xứ/xử dã 。tam môn đồng thượng 。 初教進三義同前。 sơ giáo tiến/tấn tam nghĩa đồng tiền 。 二時善財下依教趣入中有七。一辭。二念增前法。三漸至處。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung hữu thất 。nhất từ 。nhị niệm tăng tiền Pháp 。tam tiệm chí xứ/xử 。 四周遍下尋求。五見相。六敬禮。七申問。 tứ chu biến hạ tầm cầu 。ngũ kiến tướng 。lục kính lễ 。thất thân vấn 。 三答言下正入法界中有二。初說自分法門。 tam đáp ngôn hạ chánh nhập Pháp giới trung hữu nhị 。sơ thuyết tự phần Pháp môn 。 二諸大下仰推勝分。自分中有四。初辨法門名體。 nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。tự phần trung hữu tứ 。sơ biện Pháp môn danh thể 。 二善財白言天神下明法大用。 nhị Thiện Tài bạch ngôn thiên thần hạ minh pháp đại dụng 。 三善財白下得法久近。四唯我下結自所知。法門名體有二。 tam Thiện Tài bạch hạ đắc pháp cửu cận 。tứ duy ngã hạ kết/kiết tự sở tri 。Pháp môn danh thể hữu nhị 。 初辨方便。二出行名體。初文有三。初長行。 sơ biện phương tiện 。nhị xuất hạnh/hành/hàng danh thể 。sơ văn hữu tam 。sơ trường hàng 。 次偈頌。三結益。長行中有三。 thứ kệ tụng 。tam kết ích 。trường hàng trung hữu tam 。 初舉十名歎德。二何等下歎別釋。三住是下結。 sơ cử thập danh thán đức 。nhị hà đẳng hạ thán biệt thích 。tam trụ thị hạ kết/kiết 。 此有十句。初文有三。初舉十數。二歎德。 thử hữu thập cú 。sơ văn hữu tam 。sơ cử thập số 。nhị thán đức 。 三何等為十下列十名。有二可知。 tam hà đẳng vi/vì/vị thập hạ liệt thập danh 。hữu nhị khả tri 。 第二別釋中十門各有三。初列名。二釋也。三結。重頌十偈。 đệ nhị biệt thích trung thập môn các hữu tam 。sơ liệt danh 。nhị thích dã 。tam kết 。trọng tụng thập kệ 。 次第頌前十受生法可知。 thứ đệ tụng tiền thập thọ sanh Pháp khả tri 。 二法門大用中有三。初問。二答。 nhị Pháp môn đại dụng trung hữu tam 。sơ vấn 。nhị đáp 。 三我一念中悉知下結知自在耳。此有二可知。二答文內有五。 tam ngã nhất niệm trung tất tri hạ kết/kiết tri tự tại nhĩ 。thử hữu nhị khả tri 。nhị đáp văn nội hữu ngũ 。 初天得具足受生法門生此林。有四句也。 sơ Thiên đắc cụ túc thọ sanh Pháp môn sanh thử lâm 。hữu tứ cú dã 。 二時此林下現十瑞相。初立宗。次問。三釋。四結。 nhị thời thử lâm hạ hiện thập thụy tướng 。sơ lập tông 。thứ vấn 。tam thích 。tứ kết 。 五明初利益也。 ngũ minh sơ lợi ích dã 。 三佛子摩耶乃至生太子時下因行智光以相顯體。有三句可知。 tam Phật tử Ma Da nãi chí sanh Thái-Tử thời hạ nhân hành trí quang dĩ tướng hiển thể 。hữu tam cú khả tri 。 四畢利叉樹下大用自在攝德無礙有三句也。 tứ tất lợi xoa thụ hạ đại dụng tự tại nhiếp đức vô ngại hữu tam cú dã 。 五生菩薩時如空下顯清淨無染。文有三。 ngũ sanh Bồ Tát thời như không hạ hiển thanh tịnh vô nhiễm 。văn hữu tam 。 初為益現身。二順法成似。三成而無作。 sơ vi/vì/vị ích hiện thân 。nhị thuận pháp thành tự 。tam thành nhi vô tác 。 初有四喻。朗曜挺特如空中日。 sơ hữu tứ dụ 。lãng diệu đĩnh đặc như không trung nhật 。 即現群機喻若電光。布慈漸益如山起雲。 tức hiện quần ky dụ nhược/nhã điện quang 。bố từ tiệm ích như sơn khởi vân 。 像現除迷若闇中燈。三得法因緣中。初問次答。 tượng hiện trừ mê nhược/nhã ám trung đăng 。tam đắc pháp nhân duyên trung 。sơ vấn thứ đáp 。 答中初長行次偈頌。長行中有四。初時劫佛現。 đáp trung sơ trường hàng thứ kệ tụng 。trường hàng trung hữu tứ 。sơ thời kiếp Phật hiện 。 二彼世界乃至王都下明受身因緣。 nhị bỉ thế giới nãi chí Vương đô hạ minh thọ/thụ thân nhân duyên 。 三於意云何下結會古今。四我從是來下辨修行廣大。 tam ư ý vân hà hạ kết/kiết hội cổ kim 。tứ ngã tùng thị lai hạ biện tu hành quảng đại 。 頌中有二。初長行生起。 tụng trung hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。 二頌偈文有三十三半有四。初一勅聽許說。 nhị tụng kệ văn hữu tam thập tam bán hữu tứ 。sơ nhất sắc thính hứa thuyết 。 二有八頌前初所得法門。次十三半頌上經諸佛修使增廣。 nhị hữu bát tụng tiền sơ sở đắc Pháp môn 。thứ thập tam bán tụng thượng Kinh chư Phật tu sử tăng quảng 。 次一結難思也。仰推有二可知。 thứ nhất kết/kiết nạn/nan tư dã 。ngưỡng thôi hữu nhị khả tri 。 第十瞿夷此方名明女。即十地菩薩位。太子有三夫人。 đệ thập Cồ di thử phương danh minh nữ 。tức thập địa Bồ-tát vị 。Thái-Tử hữu tam phu nhân 。 此是第三夫人。耶輸陀羅第一夫人。 thử thị đệ tam phu nhân 。Da-du-đà-la đệ nhất phu nhân 。 第二夫人名摩奴陀羅。此名意持。 đệ nhị phu nhân danh ma nô Đà-la 。thử danh ý trì 。 此佛宮中但聞名不見其形也。此明女表慈悲行究竟也。 thử Phật cung trung đãn văn danh bất kiến kỳ hình dã 。thử minh nữ biểu từ bi hạnh/hành/hàng cứu cánh dã 。 入分別觀察一切菩薩三昧海法門。三義同前。 nhập phân biệt quan sát nhất thiết Bồ Tát tam muội hải Pháp môn 。tam nghĩa đồng tiền 。 初教往三義同前可知。二依入中有八。 sơ giáo vãng tam nghĩa đồng tiền khả tri 。nhị y nhập trung hữu bát 。 初辭退。二念增前法。三往。 sơ từ thoái 。nhị niệm tăng tiền Pháp 。tam vãng 。 四至菩薩會堂下明至所。即總集地分。 tứ chí Bồ Tát hội đường hạ minh chí sở 。tức tổng tập địa phần 。 五爾時彼天下顯方便行勝剋位自然。即眷屬行勝。 ngũ nhĩ thời bỉ thiên hạ hiển phương tiện hạnh/hành/hàng thắng khắc vị tự nhiên 。tức quyến thuộc hạnh/hành/hàng thắng 。 六爾時離憂壞下彰其行具入勝境界。即三昧分。 lục nhĩ thời ly ưu hoại hạ chương kỳ hạnh/hành/hàng cụ nhập thắng cảnh giới 。tức tam muội phần 。 七敬禮諦觀。八自說發心請問。五具方便行勝。 thất kính lễ đế quán 。bát tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。ngũ cụ phương tiện hạnh/hành/hàng thắng 。 文有六。初眷屬行集。 văn hữu lục 。sơ quyến thuộc hạnh/hành/hàng tập 。 二白言下歎善財自分中具自他行。 nhị bạch ngôn hạ thán Thiện Tài tự phần trung cụ tự tha hạnh/hành/hàng 。 三我觀仁者下歎善財勝分行中具自他利行。 tam ngã quán nhân giả hạ thán Thiện Tài thắng phần hạnh/hành/hàng trung cụ tự tha lợi hạnh/hành/hàng 。 四復我觀人者下勝進中通三世法。此文有三可知。 tứ phục ngã quán nhân giả hạ thắng tiến trung thông tam thế Pháp 。thử văn hữu tam khả tri 。 五善財答下述同利他佛事有二。初總次別顯。此文有三。 ngũ Thiện Tài đáp hạ thuật đồng lợi tha Phật sự hữu nhị 。sơ tổng thứ biệt hiển 。thử văn hữu tam 。 初緣違順二境調心。此文有四。初法。次喻。 sơ duyên vi thuận nhị cảnh điều tâm 。thử văn hữu tứ 。sơ Pháp 。thứ dụ 。 三合。四廣成。此文有三也。 tam hợp 。tứ quảng thành 。thử văn hữu tam dã 。 二若菩薩如是行者下述成業用也。三天神下結也。 nhị nhược/nhã Bồ Tát như thị hành giả hạ thuật thành nghiệp dụng dã 。tam thiên thần hạ kết/kiết dã 。 六善財將昇法堂下明一行一切行俱現顯勝妙相。 lục Thiện Tài tướng thăng pháp đường hạ minh nhất hạnh/hành/hàng nhất thiết hành câu hiện hiển thắng diệu tướng 。 此文有三。初將昇即趣向正位。 thử văn hữu tam 。sơ tướng thăng tức thú hướng chánh vị 。 二彼離憂等下顯熏資義。 nhị bỉ ly ưu đẳng hạ hiển huân tư nghĩa 。 三偈頌顯善財懃求示成佛義也。所以往天所為此。已下知識位勝故。 tam kệ tụng hiển Thiện Tài cần cầu thị thành Phật nghĩa dã 。sở dĩ vãng Thiên sở vi/vì/vị thử 。dĩ hạ tri thức vị thắng cố 。 表藉多方便成也。偈有二。初生起。二偈頌。 biểu tạ đa phương tiện thành dã 。kệ hữu nhị 。sơ sanh khởi 。nhị kệ tụng 。 頌文有十行分三。初三自利行。次六利他行。 tụng văn hữu thập hành phần tam 。sơ tam tự lợi hạnh/hành/hàng 。thứ lục lợi tha hạnh/hành/hàng 。 次一歎能近善友得見諸佛。 thứ nhất thán năng cận thiện hữu đắc kiến chư Phật 。 六入勝境中有四。初總辨勝境。有二可知。二尋求。 lục nhập thắng cảnh trung hữu tứ 。sơ tổng biện thắng cảnh 。hữu nhị khả tri 。nhị tầm cầu 。 三見勝相。四悉於下明德行清淨。 tam kiến thắng tướng 。tứ tất ư hạ minh đức hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。 三爾時瞿夷作是言下正入中有三。初歎能問許說。 tam nhĩ thời Cồ di tác thị ngôn hạ chánh nhập trung hữu tam 。sơ thán năng vấn hứa thuyết 。 二若菩薩下自分法門。三諸大下仰推勝分。 nhị nhược/nhã Bồ Tát hạ tự phần Pháp môn 。tam chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng phần 。 初文有三可知。自分中有五。 sơ văn hữu tam khả tri 。tự phần trung hữu ngũ 。 初舉業自在修觀方便。二善男子下明法門名體。 sơ cử nghiệp tự tại tu quán phương tiện 。nhị Thiện nam tử hạ minh Pháp môn danh thể 。 三此法門下辨法門大用。 tam thử pháp môn hạ biện Pháp môn đại dụng 。 四大聖發心下明發心久近因緣。五唯我等結當分所知。初文有三。 tứ đại Thánh phát tâm hạ minh phát tâm cửu cận nhân duyên 。ngũ duy ngã đẳng kết/kiết đương phần sở tri 。sơ văn hữu tam 。 初明十法界行五句也。 sơ minh thập pháp giới hạnh/hành/hàng ngũ cú dã 。 二佛子十值知識中若諸菩薩下明十值知識方便行有六句也。 nhị Phật tử thập trị tri thức trung nhược/nhã chư Bồ-tát hạ minh thập trị tri thức phương tiện hạnh/hành/hàng hữu lục cú dã 。 三以偈頌有二。初長行生起。 tam dĩ kệ tụng hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。 二偈頌中有十三偈。初二頌上一句。次七頌中間七。 nhị kệ tụng trung hữu thập tam kệ 。sơ nhị tụng thượng nhất cú 。thứ thất tụng trung gian thất 。 次四頌下二句。 thứ tứ tụng hạ nhị cú 。 又亦可合通讚前人法方便也。三大用文有二。初問次答。答有四。 hựu diệc khả hợp thông tán tiền nhân pháp phương tiện dã 。tam đại dụng văn hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。đáp hữu tứ 。 初明此界用。二如此娑婆下遍餘十方十世界也。 sơ minh thử giới dụng 。nhị như thử Ta-bà hạ biến dư thập phương thập thế giới dã 。 三盧舍那本願下明前教意異有所因。 tam Lô-xá-na Bổn Nguyện hạ minh tiền giáo ý dị hữu sở nhân 。 四我悉深入乃至何以故等已下釋知寬廣所以。 tứ ngã tất thâm nhập nãi chí hà dĩ cố đẳng dĩ hạ thích tri khoan quảng sở dĩ 。 此有四句可知。初文有二用。 thử hữu tứ cú khả tri 。sơ văn hữu nhị dụng 。 初知有漏因果。二彼諸劫下知無漏因果有三。初知佛。 sơ tri hữu lậu nhân quả 。nhị bỉ chư kiếp hạ tri vô lậu nhân quả hữu tam 。sơ tri Phật 。 二知小乘。三知大乘也。 nhị tri Tiểu thừa 。tam tri Đại-Thừa dã 。 四得法發心因緣中。初問次答。答中有六。 tứ đắc pháp phát tâm nhân duyên trung 。sơ vấn thứ đáp 。đáp trung hữu lục 。 初辨本身及始得法門。二彼佛滅後轉得勝法門。有三可知。 sơ biện bản thân cập thủy đắc Pháp môn 。nhị bỉ Phật diệt hậu chuyển đắc thắng Pháp môn 。hữu tam khả tri 。 三佛子我得此下辨修分齊。 tam Phật tử ngã đắc thử hạ biện tu phần tề 。 四佛子我若下明修行本意。此中有二。初辨。 tứ Phật tử ngã nhược/nhã hạ minh tu hành bản ý 。thử trung hữu nhị 。sơ biện 。 次釋所以可知也。五我於下修增諸行。 thứ thích sở dĩ khả tri dã 。ngũ ngã ư hạ tu tăng chư hạnh 。 六猶未能知下辨行增微彼諸本身及始得。文有十一段。 lục do vị năng tri hạ biện hạnh/hành/hàng tăng vi bỉ chư bản thân cập thủy đắc 。văn hữu thập nhất đoạn 。 一明本身感佛化導。 nhất minh bản thân cảm Phật hóa đạo 。 二時彼女人聞是下化同眾生故往太子共為眷屬。 nhị thời bỉ nữ nhân văn thị hạ hóa đồng chúng sanh cố vãng Thái-Tử cọng vi/vì/vị quyến thuộc 。 三爾時太子下為犯邪行故。問彼女依正法有二文也。 tam nhĩ thời Thái-Tử hạ vi/vì/vị phạm tà hành cố 。vấn bỉ nữ y chánh pháp hữu nhị văn dã 。 四時彼女母白言下歎德勸受。 tứ thời bỉ nữ mẫu bạch ngôn hạ thán đức khuyến thọ/thụ 。 五太子答言下共其立要有三。初立要。 ngũ Thái-Tử đáp ngôn hạ cọng kỳ lập yếu hữu tam 。sơ lập yếu 。 二偈頌明有所期。三女隨受。六爾時太子聞彼下以衣施。 nhị kệ tụng minh hữu sở kỳ 。tam nữ tùy thọ/thụ 。lục nhĩ thời Thái-Tử văn bỉ hạ dĩ y thí 。 報恩顯德。 báo ân hiển đức 。 七時彼女母即為下歎女自慶起隨喜心行。八彼太子與女俱下見佛得道。 thất thời bỉ nữ mẫu tức vi/vì/vị hạ thán nữ tự khánh khởi tùy hỉ tâm hành 。bát bỉ Thái-Tử dữ nữ câu hạ kiến Phật đắc đạo 。 九詣父王所下勸父王見佛。 cửu nghệ Phụ Vương sở hạ khuyến Phụ Vương kiến Phật 。 令彼大王知見於佛得聖道耳。此文有五。初詣告王。 lệnh bỉ Đại Vương tri kiến ư Phật đắc Thánh đạo nhĩ 。thử văn hữu ngũ 。sơ nghệ cáo Vương 。 二王審問。三王喜捨位。四佛為說法。 nhị vương thẩm vấn 。tam Vương hỉ xả vị 。tứ Phật vi/vì/vị thuyết Pháp 。 五王出家得道可知。 ngũ Vương xuất gia đắc đạo khả tri 。 十爾時太子月十五日下太子作王廣成攝化。十一爾時太子下結會古今也。 thập nhĩ thời Thái-Tử nguyệt thập ngũ nhật hạ Thái-Tử tác Vương quảng thành nhiếp hóa 。thập nhất nhĩ thời Thái-Tử hạ kết/kiết hội cổ kim dã 。 六行增微內此文有三。初總辨。次責。三答。 lục hạnh/hành/hàng tăng vi nội thử văn hữu tam 。sơ tổng biện 。thứ trách 。tam đáp 。 答中有四。初立。次釋。三廣辨。四結分齊。 đáp trung hữu tứ 。sơ lập 。thứ thích 。tam quảng biện 。tứ kết phần tề 。 第三廣文有三。初立。次責。三答。 đệ tam quảng văn hữu tam 。sơ lập 。thứ trách 。tam đáp 。 答文智正覺眾生世間分二也。又問若取上下諸文。 đáp văn trí chánh giác chúng sanh thế gian phần nhị dã 。hựu vấn nhược/nhã thủ thượng hạ chư văn 。 普賢法行似從十信解位已去即得究竟。 Phổ Hiền Pháp hành tự tùng thập tín giải vị dĩ khứ tức đắc cứu cánh 。 今約此文時。其普賢行勢似難成。 kim ước thử văn thời 。kỳ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng thế tự nạn/nan thành 。 位到十地方始可得者何也。 vị đáo Thập Địa phương thủy khả đắc giả hà dã 。 答其普賢行體實不可依位得之。何以故。為附性起法故。 đáp kỳ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng thể thật bất khả y vị đắc chi 。hà dĩ cố 。vi/vì/vị phụ tánh khởi Pháp cố 。 今約三乘起信位論。 kim ước tam thừa khởi tín vị luận 。 從初信解位乃至十地皆非究竟。何以故。依位相取故。 tòng sơ tín giải vị nãi chí Thập Địa giai phi cứu cánh 。hà dĩ cố 。y vị tướng thủ cố 。 仍於此中間念念剎那盡普法也。何以故。為得性起故。 nhưng ư thử trung gian niệm niệm sát-na tận phổ pháp dã 。hà dĩ cố 。vi/vì/vị đắc tánh khởi cố 。 佛即可知耳。摩耶夫人者此方云清淨妙。 Phật tức khả tri nhĩ 。Ma Da Phu nhân giả thử phương vân thanh tịnh diệu 。 此下第二會緣入實相。所以將夫人。 thử hạ đệ nhị hội duyên nhập thật tướng 。sở dĩ tướng phu nhân 。 表此為性實能成究竟覺故相即如。 biểu thử vi/vì/vị tánh thật năng thành cứu cánh giác cố tướng tức như 。 實大幻不住智悲故。入大願智幻法門有三。一勸勝進等。 thật đại huyễn bất trụ trí bi cố 。nhập Đại nguyện trí huyễn Pháp môn hữu tam 。nhất khuyến thắng tiến đẳng 。 三同前。初勸教中有四。初示處。二示人教名。 tam đồng tiền 。sơ khuyến giáo trung hữu tứ 。sơ thị xứ/xử 。nhị thị nhân giáo danh 。 三教問。四瞿夷重頌。頌中有三十三偈。 tam giáo vấn 。tứ Cồ di trọng tụng 。tụng trung hữu tam thập tam kệ 。 初十八偈長行中脫無。大論引此。 sơ thập bát kệ trường hàng trung thoát vô 。đại luận dẫn thử 。 具有亦可過頌前事未是脫也。此文有三。 cụ hữu diệc khả quá/qua tụng tiền sự vị thị thoát dã 。thử văn hữu tam 。 初一總明攝修行人。次十七廣述多劫修行因緣。 sơ nhất tổng minh nhiếp tu hành nhân 。thứ thập thất quảng thuật đa kiếp tu hành nhân duyên 。 三下十五總頌上文。此中初三頌上日光佛所發心。 tam hạ thập ngũ tổng tụng thượng văn 。thử trung sơ tam tụng thượng nhật quang Phật sở phát tâm 。 次七頌上逢後佛發心。 thứ thất tụng thượng phùng hậu Phật phát tâm 。 次四總頌上得菩薩自他勝法。下一總頌上修行增微也。 thứ tứ tổng tụng thượng đắc Bồ Tát tự tha thắng Pháp 。hạ nhất tổng tụng thượng tu hành tăng vi dã 。 二依教趣入中但有七。 nhị y giáo thú nhập trung đãn hữu thất 。 一辭略無念前法及所至處。無意可知。 nhất từ lược vô niệm tiền Pháp cập sở chí xứ/xử 。vô ý khả tri 。 二作是念我當云何下明善財念後方便。 nhị tác thị niệm ngã đương vân hà hạ minh Thiện Tài niệm hậu phương tiện 。 三善財隨順其教下明見依報相。四見夫人下見正報相。 tam Thiện Tài tùy thuận kỳ giáo hạ minh kiến y báo tướng 。tứ kiến phu nhân hạ kiến chánh báo tướng 。 五見摩耶有如是下善財同彼即表行修入實。六敬儀。 ngũ kiến Ma Da hữu như thị hạ Thiện Tài đồng bỉ tức biểu hạnh/hành/hàng tu nhập thật 。lục kính nghi 。 七述本因由請問法門。第二方便文有三。 thất thuật bổn nhân do thỉnh vấn Pháp môn 。đệ nhị phương tiện văn hữu tam 。 初善財念求。二時有城下有三。知識開導。 sơ Thiện Tài niệm cầu 。nhị thời hữu thành hạ hữu tam 。tri thức khai đạo 。 三答羅剎言下明顯求知識法。此有二。初領恩問。 tam đáp La-sát ngôn hạ minh hiển cầu tri thức Pháp 。thử hữu nhị 。sơ lĩnh ân vấn 。 次答。答中有四句。一信。二思。三精進。 thứ đáp 。đáp trung hữu tứ cú 。nhất tín 。nhị tư 。tam tinh tấn 。 四會理也。初文有三。初總。次歎摩耶身德。三結。 tứ hội lý dã 。sơ văn hữu tam 。sơ tổng 。thứ thán Ma Da thân đức 。tam kết 。 此文有三。初辨分齊。二仰推。三仰求方便。 thử văn hữu tam 。sơ biện phần tề 。nhị ngưỡng thôi 。tam ngưỡng cầu phương tiện 。 二有三知識其意云何。初表所知法。 nhị hữu tam tri thức kỳ ý vân hà 。sơ biểu sở tri Pháp 。 次表能知智。三表方便相。又初約性起辨義。 thứ biểu năng tri trí 。tam biểu phương tiện tướng 。hựu sơ ước tánh khởi biện nghĩa 。 二約智辨詮。三約方便辨資成。餘意可知。 nhị ước trí biện thuyên 。tam ước phương tiện biện tư thành 。dư ý khả tri 。 初知識內有四。 sơ tri thức nội hữu tứ 。 初供養善財即方便資成相。二作如是下教其行法。 sơ cúng dường Thiện Tài tức phương tiện tư thành tướng 。nhị tác như thị hạ giáo kỳ hạnh/hành/hàng Pháp 。 三菩薩若如是知下結觀成益。有三可知。 tam Bồ Tát nhược/nhã như thị tri hạ kết/kiết quán thành ích 。hữu tam khả tri 。 四佛子下明得法者見一切真知識。顯法有可成名善巧也。 tứ Phật tử hạ minh đắc Pháp giả kiến nhất thiết chân tri thức 。hiển pháp hữu khả thành danh thiện xảo dã 。 教行法中有二十四句。摩耶者此名幻化。 giáo hạnh/hành/hàng Pháp trung hữu nhị thập tứ cú 。Ma Da giả thử danh huyễn hóa 。 方便智教唯心觀。即正知識。 phương tiện trí giáo duy tâm quán 。tức chánh tri thức 。 是正唯心幻化不疑。此即以實顯相故也。第二知識有四。 thị chánh duy tâm huyễn hóa bất nghi 。thử tức dĩ thật hiển tướng cố dã 。đệ nhị tri thức hữu tứ 。 初天神歎夫人。二光照諸佛依正。 sơ thiên thần thán phu nhân 。nhị quang chiếu chư Phật y chánh 。 三智光入善財頂。四善財獲益。第三知識有三。 tam trí quang nhập Thiện Tài đảnh/đính 。tứ Thiện Tài hoạch ích 。đệ tam tri thức hữu tam 。 初羅剎華散善財。二語善財下教行法。 sơ La-sát hoa tán Thiện Tài 。nhị ngữ Thiện Tài hạ giáo hạnh/hành/hàng Pháp 。 此文有二。初親近。次見。此二文並各有四。文可知。 thử văn hữu nhị 。sơ thân cận 。thứ kiến 。thử nhị văn tịnh các hữu tứ 。văn khả tri 。 三若有菩薩下結。 tam nhược hữu Bồ Tát hạ kết/kiết 。 能親近知識十法中前八可知。善對治下第九句。順善知識下第十句。 năng thân cận tri thức thập pháp trung tiền bát khả tri 。thiện đối trì hạ đệ cửu cú 。thuận thiện tri thức hạ đệ thập cú 。 三見依報有四。初見華臺。二見樓觀。 tam kiến y báo hữu tứ 。sơ kiến hoa đài 。nhị kiến lâu quán 。 三見寶坐。四明眷屬行相。四見正報有三。 tam kiến bảo tọa 。tứ minh quyến thuộc hành tướng 。tứ kiến chánh báo hữu tam 。 初見身體。 sơ kiến thân thể 。 二爾時善財乃至隨應眾生下辨化用。三善財見如是下廣辨見利益相。 nhị nhĩ thời Thiện Tài nãi chí tùy ưng chúng sanh hạ biện hóa dụng 。tam Thiện Tài kiến như thị hạ quảng biện kiến lợi ích tướng 。 初文有四。謂為益現色。二順法成似。 sơ văn hữu tứ 。vị vi/vì/vị ích hiện sắc 。nhị thuận pháp thành tự 。 三相實說空。四勝二乘故現色。 tam tướng thật thuyết không 。tứ thắng nhị thừa cố hiện sắc 。 初文合有五十句可知。五善財行修入實文有五。 sơ văn hợp hữu ngũ thập cú khả tri 。ngũ Thiện Tài hạnh/hành/hàng tu nhập thật văn hữu ngũ 。 初見夫人牒前所見身相。二即變下正同此正會相入實。 sơ kiến phu nhân điệp tiền sở kiến thân tướng 。nhị tức biến hạ chánh đồng thử chánh hội tướng nhập thật 。 三敬禮下勝分相應。四獲益得定即行體也。 tam kính lễ hạ thắng phần tướng ứng 。tứ hoạch ích đắc định tức hạnh/hành/hàng thể dã 。 五從三昧起。三答言下正入法界。 ngũ tùng tam muội khởi 。tam đáp ngôn hạ chánh nhập Pháp giới 。 文中有二。 văn trung hữu nhị 。 初說自分法門二諸大下仰推自分中有四。初辨法門名。二得此法門下辨法用。 sơ thuyết tự phần Pháp môn nhị chư Đại hạ ngưỡng thôi tự phần trung hữu tứ 。sơ biện Pháp môn danh 。nhị đắc thử pháp môn hạ biện Pháp dụng 。 三白言下明法因緣久近。四我唯下結也。 tam bạch ngôn hạ minh pháp nhân duyên cửu cận 。tứ ngã duy hạ kết/kiết dã 。 第二法門用中有三。初局文分有四。 đệ nhị Pháp môn dụng trung hữu tam 。sơ cục văn phần hữu tứ 。 初得大幻法故。生太子時能現不思神力。 sơ đắc Đại huyễn pháp cố 。sanh Thái-Tử thời năng hiện bất tư thần lực 。 有二句也。二善男子下菩薩退生時光觸故。 hữu nhị cú dã 。nhị Thiện nam tử hạ Bồ Tát thoái sanh thời quang xúc cố 。 得受生法門自在有四。初光觸。 đắc thọ sanh Pháp môn tự tại hữu tứ 。sơ quang xúc 。 二得受生莊嚴。三見現未事。四見過去事也。 nhị đắc thọ sanh trang nghiêm 。tam kiến hiện vị sự 。tứ kiến quá khứ sự dã 。 三又善男子下明容受自在有七。初光觸。 tam hựu Thiện nam tử hạ minh dung thọ tự tại hữu thất 。sơ quang xúc 。 二身寬有二可知。三容依報。四受等行菩薩。 nhị thân khoan hữu nhị khả tri 。tam dung y báo 。tứ thọ/thụ đẳng hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。 五受異生。六容下位菩薩。七受作用。 ngũ thọ dị sanh 。lục dung hạ vị Bồ Tát 。thất thọ/thụ tác dụng 。 四念念中下明化用容受自在。二於此下通十方有五。 tứ niệm niệm trung hạ minh hóa dụng dung thọ tự tại 。nhị ư thử hạ thông thập phương hữu ngũ 。 初明分量。二決疑。三決一疑。四責。 sơ minh phần lượng 。nhị quyết nghi 。tam quyết nhất nghi 。tứ trách 。 五答可知。 ngũ đáp khả tri 。 三善男子我為盧舍那下與千佛等為母也。此文有二。初辨次結也。 tam Thiện nam tử ngã vi/vì/vị Lô-xá-na hạ dữ thiên Phật đẳng vi/vì/vị mẫu dã 。thử văn hữu nhị 。sơ biện thứ kết/kiết dã 。 三得法久近中有三。初問次答。此文有三。 tam đắc pháp cửu cận trung hữu tam 。sơ vấn thứ đáp 。thử văn hữu tam 。 初本身獲益有二。釋結也。二彼道場神下結會古今。 sơ bản thân hoạch ích hữu nhị 。thích kết/kiết dã 。nhị bỉ đạo tràng thần hạ kết/kiết hội cổ kim 。 三善男子我從下廣明修法門德用。 tam Thiện nam tử ngã tòng hạ quảng minh tu pháp môn đức dụng 。 三復次善男子下舉廣顯略也。仰推三可知。 tam phục thứ Thiện nam tử hạ cử quảng hiển lược dã 。ngưỡng thôi tam khả tri 。 此世界忉利天上下明第三攝德成因相。 thử thế giới Đao Lợi Thiên thượng hạ minh đệ tam nhiếp đức thành nhân tướng 。 為彌勒是因故也。人名彌勒。 vi/vì/vị Di lặc thị nhân cố dã 。nhân danh Di lặc 。 入三世智正念思惟莊嚴法門。有三。初教勸進勝。 nhập tam thế trí chánh niệm tư tánh trang nghiêm Pháp môn 。hữu tam 。sơ giáo khuyến tiến thắng 。 二爾時善財聞如是等讚下依教趣入。 nhị nhĩ thời Thiện Tài Văn như thị đẳng tán hạ y giáo thú nhập 。 三爾時彌勒觀察大眾下明證法界。初文有五。初示方便知識。 tam nhĩ thời Di lặc quan sát Đại chúng hạ minh chứng Pháp giới 。sơ văn hữu ngũ 。sơ thị phương tiện tri thức 。 二又作是言下示正知識住處。 nhị hựu tác thị ngôn hạ thị chánh tri thức trụ xứ 。 三彼園中有菩薩下辨知識名德。四汝詣下教問。 tam kỳ viên trung hữu Bồ Tát hạ biện tri thức danh đức 。tứ nhữ nghệ hạ giáo vấn 。 五何以故下歎德以勸求。初文有二。 ngũ hà dĩ cố hạ thán đức dĩ khuyến cầu 。sơ văn hữu nhị 。 初示天以表淨女以表內智慈悲顯妙法身。 sơ thị Thiên dĩ biểu tịnh nữ dĩ biểu nội trí từ bi hiển diệu Pháp thân 。 此文有三可知。 thử văn hữu tam khả tri 。 二明二童子等表見化用修成方便資成依止。即寄福慧也。 nhị minh nhị Đồng tử đẳng biểu kiến hóa dụng tu thành phương tiện tư thành y chỉ 。tức kí phước tuệ dã 。 亦可前摩耶示以實應實。此童子等以相應相也。 diệc khả tiền Ma Da thị dĩ thật ưng thật 。thử Đồng tử đẳng dĩ tướng ứng tướng dã 。 有說此中失次。此意未詳。且作此釋。 hữu thuyết thử trung thất thứ 。thử ý vị tường 。thả tác thử thích 。 又作是言者是摩耶言。案此即以理成事不虛。 hựu tác thị ngôn giả thị Ma Da ngôn 。án thử tức dĩ lý thành sự bất hư 。 若爾前正念天及女寄是妙法智身云何。 nhược nhĩ tiền chánh niệm thiên cập nữ kí thị diệu pháp trí thân vân hà 。 答正念即體相成。此寄依體成相耳。 đáp chánh niệm tức thể tướng thành 。thử kí y thể thành tướng nhĩ 。 二示依報住處文有四。一示方。二示國。三示園林。 nhị thị y báo trụ xứ văn hữu tứ 。nhất thị phương 。nhị thị quốc 。tam thị viên lâm 。 四示樓觀并因也。所以云南為事。因位順正果故。 tứ thị lâu quán tinh nhân dã 。sở dĩ vân Nam vi/vì/vị sự 。nhân vị thuận chánh quả cố 。 三示知識名中。初名。次辨德。 tam thị tri thức danh trung 。sơ danh 。thứ biện đức 。 四教問中有十句。初五問修方便相。次五問正修行相。 tứ giáo vấn trung hữu thập cú 。sơ ngũ vấn tu phương tiện tướng 。thứ ngũ vấn chánh tu hành tướng 。 五歎彌勒能說德有二。初歎能說德。 ngũ thán Di lặc năng thuyết đức hữu nhị 。sơ thán năng thuyết đức 。 次汝不應於下廣歎勸求。初文有二十句分二。 thứ nhữ bất ưng ư hạ quảng thán khuyến cầu 。sơ văn hữu nhị thập cú phần nhị 。 謂問答二可知。答中初知識自成德。 vị vấn đáp nhị khả tri 。đáp trung sơ tri thức tự thành đức 。 二彼菩薩能成善財勝行。二廣勸求中有五。 nhị bỉ Bồ Tát năng thành Thiện Tài thắng hành 。nhị quảng khuyến cầu trung hữu ngũ 。 初一百七句勸修諸相行。此初文有三。 sơ nhất bách thất cú khuyến tu chư tướng hạnh/hành/hàng 。thử sơ văn hữu tam 。 初十句總勸教。二何以故下釋成求法相。 sơ thập cú tổng khuyến giáo 。nhị hà dĩ cố hạ thích thành cầu Pháp tướng 。 三善男子略說下九句結略顯廣。 tam Thiện nam tử lược thuyết hạ cửu cú kết/kiết lược hiển quảng 。 初釋勸修諸相中有二。初釋。次結。初釋文有三。 sơ thích khuyến tu chư tướng trung hữu nhị 。sơ thích 。thứ kết/kiết 。sơ thích văn hữu tam 。 初四十二句自利行有三。初勸。二責。三廣辨。 sơ tứ thập nhị cú tự lợi hạnh/hành/hàng hữu tam 。sơ khuyến 。nhị trách 。tam quảng biện 。 二照無量法下利他行。 nhị chiếu vô lượng Pháp hạ lợi tha hạnh/hành/hàng 。 三詣諸佛剎下四十一句勝分行。二是故善男子下正勸求知識。 tam nghệ chư Phật sát hạ tứ thập nhất cú thắng phần hạnh/hành/hàng 。nhị thị cố Thiện nam tử hạ chánh khuyến cầu tri thức 。 三復次乃至則為慈母下引十喻歎知識。釋結二也。 tam phục thứ nãi chí tức vi/vì/vị từ mẫu hạ dẫn thập dụ thán tri thức 。thích kết/kiết nhị dã 。 四發大地心下辨求知識益。此文有二。 tứ phát Đại địa tâm hạ biện cầu tri thức ích 。thử văn hữu nhị 。 初明轉受法藥儀。二辨藥病相擬法耳。 sơ minh chuyển thọ/thụ pháp dược nghi 。nhị biện dược bệnh tướng nghĩ Pháp nhĩ 。 此文有三可知。 thử văn hữu tam khả tri 。 五善男子詣善知識下結行成益。此文有三。初辨自分。二明勝進有二。 ngũ Thiện nam tử nghệ thiện tri thức hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng thành ích 。thử văn hữu tam 。sơ biện tự phần 。nhị minh thắng tiến hữu nhị 。 初責次答可知。三善男子下推功在友耳。 sơ trách thứ đáp khả tri 。tam Thiện nam tử hạ thôi công tại hữu nhĩ 。 此文有三。初總顯德。二以略顯廣。 thử văn hữu tam 。sơ tổng hiển đức 。nhị dĩ lược hiển quảng 。 三攝德屬人也。第二正勸求中有七十四句有三。 tam nhiếp đức chúc nhân dã 。đệ nhị chánh khuyến cầu trung hữu thất thập tứ cú hữu tam 。 初正勸進。二何以故下四十辨成須求。 sơ chánh khuyến tiến 。nhị hà dĩ cố hạ tứ thập biện thành tu cầu 。 三復何以故下辨知識有力之意。 tam phục hà dĩ cố hạ biện tri thức hữu lực chi ý 。 爾時善財問如是等下第二依教趣入中有八。 nhĩ thời Thiện Tài vấn như thị đẳng hạ đệ nhị y giáo thú nhập trung hữu bát 。 初聞歎知識心生信。二正念思惟下念前法門。 sơ văn thán tri thức tâm sanh tín 。nhị chánh niệm tư tánh hạ niệm tiền Pháp môn 。 三漸進也。四以過去際下為見勝境故起大方便。 tam tiệm tiến/tấn dã 。tứ dĩ quá khứ tế hạ vi/vì/vị kiến thắng cảnh cố khởi đại phương tiện 。 五善財如是下得大慧眼觀大法境無辭退 ngũ Thiện Tài như thị hạ đắc Đại Tuệ-nhãn quán Đại pháp cảnh vô từ thoái 文。第六五體禮敬下見依報相。 văn 。đệ lục ngũ thể lễ kính hạ kiến y báo tướng 。 七爾時善財讚歎樓觀下見正報相。此即是證相。 thất nhĩ thời Thiện Tài tán thán lâu quán hạ kiến chánh báo tướng 。thử tức thị chứng tướng 。 以人成德。此則是證。以德成人。此從後說。 dĩ nhân thành đức 。thử tức thị chứng 。dĩ đức thành nhân 。thử tùng hậu thuyết 。 八頭面敬禮白言下明禮敬請問。第六文有五。 bát đầu diện kính lễ bạch ngôn hạ minh lễ kính thỉnh vấn 。đệ lục văn hữu ngũ 。 初見樓觀敬禮。二作如是念深察賢聖住處。 sơ kiến lâu quán kính lễ 。nhị tác như thị niệm thâm sát hiền thánh trụ xứ 。 三未起間下敬法轉深。 tam vị khởi gian hạ kính Pháp chuyển thâm 。 四合掌諦觀下廣歎依正。五以偈頌。第二文有三。 tứ hợp chưởng đế quán hạ quảng thán y chánh 。ngũ dĩ kệ tụng 。đệ nhị văn hữu tam 。 初見土相即恩敬緣。二又復下泯相入實即緣實觀。 sơ kiến độ tướng tức ân kính duyên 。nhị hựu phục hạ mẫn tướng nhập thật tức duyên thật quán 。 三深心信解下以實成相。 tam thâm tâm tín giải hạ dĩ thật thành tướng 。 五重頌中有五十五偈有三。初七頌上樓觀住處。 ngũ trọng tụng trung hữu ngũ thập ngũ kệ hữu tam 。sơ thất tụng thượng lâu quán trụ xứ 。 二有四十四頌上第四具德聖所住處。次四結德歎窮。 nhị hữu tứ thập tứ tụng thượng đệ tứ cụ đức Thánh sở trụ xứ 。thứ tứ kết đức thán cùng 。 亦可分五。初一歎彌勒。 diệc khả phần ngũ 。sơ nhất thán Di lặc 。 次三十四舉人德以歎室。此有三十三事。 thứ tam thập tứ cử nhân đức dĩ thán thất 。thử hữu tam thập tam sự 。 三有十八歎住室利益。四有一恭敬住室人。 tam hữu thập bát thán trụ/trú thất lợi ích 。tứ hữu nhất cung kính trụ/trú thất nhân 。 五有一請求攝授也。第三文有二。初一歎在室人。 ngũ hữu nhất thỉnh cầu nhiếp thọ/thụ dã 。đệ tam văn hữu nhị 。sơ nhất thán tại thất nhân 。 次十七正辨利益有十一事。前長行舉室成人。 thứ thập thất chánh biện lợi ích hữu thập nhất sự 。tiền trường hàng cử thất thành nhân 。 此偈歎人成室耳。七見正報相中有五。 thử kệ thán nhân thành thất nhĩ 。thất kiến chánh báo tướng trung hữu ngũ 。 初起方便求見法身。三遙見下隣而未即也。 sơ khởi phương tiện cầu kiến Pháp thân 。tam dao kiến hạ lân nhi vị tức dã 。 三與無量天龍下辨其眷屬。 tam dữ vô lượng Thiên Long hạ biện kỳ quyến thuộc 。 四從外而來顯眾行緣集也。五威德特尊下歎德也。 tứ tùng ngoại nhi lai hiển chúng hạnh/hành/hàng duyên tập dã 。ngũ uy đức đặc tôn hạ thán đức dã 。 三爾時彌勒觀察大眾下辨入法界。文有四。 tam nhĩ thời Di lặc quan sát Đại chúng hạ biện nhập Pháp giới 。văn hữu tứ 。 初廣歎發心德。二汝先所問下正入自體法門。 sơ quảng thán phát tâm đức 。nhị nhữ tiên sở vấn hạ chánh nhập tự thể Pháp môn 。 三大聖此行下辨法門名。 tam đại Thánh thử hạnh/hành/hàng hạ biện Pháp môn danh 。 四白言下窮緣顯實也。初文有五。初歎具功德者。 tứ bạch ngôn hạ cùng duyên hiển thật dã 。sơ văn hữu ngũ 。sơ thán cụ công đức giả 。 二告善財汝可往詣下會位從實。 nhị cáo Thiện Tài nhữ khả vãng nghệ hạ hội vị tùng thật 。 三善財五體敬禮下攝其勝德也。四重指大眾。 tam Thiện Tài ngũ thể kính lễ hạ nhiếp kỳ Thắng đức dã 。tứ trọng chỉ Đại chúng 。 由善財具德故偈讚善財。五告善財善哉下領問歎德耳。 do Thiện Tài cụ đức cố kệ tán Thiện Tài 。ngũ cáo Thiện Tài Thiện tai hạ lĩnh vấn thán đức nhĩ 。 初文有七。初示大眾總歎善財德。 sơ văn hữu thất 。sơ thị Đại chúng tổng thán Thiện Tài đức 。 有問歎二文。二此童子下歎成希有有四句也。 hữu vấn thán nhị văn 。nhị thử Đồng tử hạ thán thành hy hữu hữu tứ cú dã 。 三何以故下辨成。四諸善男子下廣歎勸學有四。 tam hà dĩ cố hạ biện thành 。tứ chư Thiện nam tử hạ quảng thán khuyến học hữu tứ 。 一謂發心。二能進。三修行。四勸學故也。 nhất vị phát tâm 。nhị năng tiến/tấn 。tam tu hành 。tứ khuyến học cố dã 。 五此童子下重成德用。 ngũ thử Đồng tử hạ trọng thành đức dụng 。 六善財汝今下廣歎值遇善友益有六。初總通法見。二推歎文殊力。 lục Thiện Tài nhữ kim hạ quảng thán trực ngộ thiện hữu ích hữu lục 。sơ tổng thông pháp kiến 。nhị thôi thán Văn Thù lực 。 三成其證行。四歎行力增上。 tam thành kỳ chứng hạnh/hành/hàng 。tứ thán hạnh/hành/hàng lực tăng thượng 。 五勸學六曉喻其壞有二句。 ngũ khuyến học lục hiểu dụ kỳ hoại hữu nhị cú 。 七善財當知下勸知行分齊有三句。餘相可知耳。 thất Thiện Tài đương tri hạ khuyến tri hạnh/hành/hàng phần tề hữu tam cú 。dư tướng khả tri nhĩ 。 頻陀伽羅城者覺城也。經由一百一十知識者通正助也。 tần đà già la thành giả giác thành dã 。Kinh do nhất bách nhất thập tri thức giả thông chánh trợ dã 。 上四十二等寄位故來耳。歎善財云。 thượng tứ thập nhị đẳng kí vị cố lai nhĩ 。thán Thiện Tài vân 。 無量菩薩廣劫所修。善財一生得者。教法中得也。 vô lượng Bồ Tát quảng kiếp sở tu 。Thiện Tài nhất sanh đắc giả 。giáo pháp trung đắc dã 。 故離世品云於文字教法等故。此約三乘教釋。 cố ly thế phẩm vân ư văn tự giáo pháp đẳng cố 。thử ước tam thừa giáo thích 。 若約一乘時。亦可普賢行證。 nhược/nhã ước nhất thừa thời 。diệc khả Phổ Hiền hạnh/hành/hàng chứng 。 證彼普行及別行也。此即非教得。亦可上果下加得。 chứng bỉ phổ hạnh/hành/hàng cập biệt hạnh dã 。thử tức phi giáo đắc 。diệc khả thượng quả hạ gia đắc 。 問何故此處廣歎功德及發心等。 vấn hà cố thử xứ quảng thán công đức cập phát tâm đẳng 。 答此為位窮行滿足處故也。餘准可知耳。 đáp thử vi/vì/vị vị cùng hạnh/hành/hàng mãn túc xứ/xử cố dã 。dư chuẩn khả tri nhĩ 。 二會位從實文有六。初教問。二悲泣顯成位難。 nhị hội vị tùng thật văn hữu lục 。sơ giáo vấn 。nhị bi khấp hiển thành vị nạn/nan 。 因此辨諸知識內數有悲泣者。 nhân thử biện chư tri thức nội số hữu bi khấp giả 。 但諸位中勝進玄越而今得者荷恩。難離慕戀悲耳。 đãn chư vị trung thắng tiến huyền việt nhi kim đắc giả hà ân 。nạn/nan ly mộ luyến bi nhĩ 。 三文殊授瓔珞即表福智嚴德之位。 tam Văn Thù thọ/thụ anh lạc tức biểu phước Trí Nghiêm đức chi vị 。 四善財得已供散彌勒正辨福德莊嚴會成其位也。 tứ Thiện Tài đắc dĩ cung tán Di lặc chánh biện phước đức trang nghiêm hội thành kỳ vị dã 。 五彌勒摩頂讚歎根行相應。六善財偈歎。 ngũ Di lặc ma đảnh tán thán căn hạnh/hành/hàng tướng ứng 。lục Thiện Tài kệ thán 。 此等表意可知。此有二。初長行次偈頌。 thử đẳng biểu ý khả tri 。thử hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ tụng 。 偈中初一慶見彌勒。次一願見文殊本師。三重請彌勒。 kệ trung sơ nhất khánh kiến Di lặc 。thứ nhất nguyện kiến Văn Thù Bổn Sư 。tam trọng thỉnh Di lặc 。 即舉德成位。亦即攝勝德也。中有四。 tức cử đức thành vị 。diệc tức nhiếp Thắng đức dã 。trung hữu tứ 。 初敬禮。二自說發心請問。三大聖下歎德。 sơ kính lễ 。nhị tự thuyết phát tâm thỉnh vấn 。tam đại Thánh hạ thán đức 。 四唯願下結請。四偈歎善財。文有三。 tứ duy nguyện hạ kết/kiết thỉnh 。tứ kệ thán Thiện Tài 。văn hữu tam 。 初長行總示大眾能發心人。二偈歎善財德。 sơ trường hàng tổng thị Đại chúng năng phát tâm nhân 。nhị kệ thán Thiện Tài đức 。 三長行結偈有六十八行有四。初十一歎其善來。 tam trường hàng kết/kiết kệ hữu lục thập bát hạnh/hành/hàng hữu tứ 。sơ thập nhất thán kỳ thiện lai 。 次十八歎其自利得。次二十二歎成利他德。 thứ thập bát thán kỳ tự lợi đắc 。thứ nhị thập nhị thán thành lợi tha đức 。 下十七歎自他德滿。五領問廣歎發心。 hạ thập thất thán tự tha đức mãn 。ngũ lĩnh vấn quảng thán phát tâm 。 文有四。初總歎。 văn hữu tứ 。sơ tổng thán 。 二善男子汝得善利下歎能見知識德。三何以故下有二百一十八句。 nhị Thiện nam tử nhữ đắc thiện lợi hạ thán năng kiến tri thức đức 。tam hà dĩ cố hạ hữu nhị bách nhất thập bát cú 。 廣歎菩提心令修趣入。四是故下結。 quảng thán Bồ-đề tâm lệnh tu thú nhập 。tứ thị cố hạ kết/kiết 。 第三文有二。 đệ tam văn hữu nhị 。 初一百一十五歎菩提心能生萬德德等諸佛。 sơ nhất bách nhất thập ngũ thán Bồ-đề tâm năng sanh vạn đức đức đẳng chư Phật 。 二譬如自在藥下一百三歎能成大用得彼大果及不捨世間也。 nhị thí như tự tại dược hạ nhất bách tam thán năng thành đại dụng đắc bỉ đại quả cập bất xả thế gian dã 。 初文有二。初辨次結。結有三可知。第二有二。 sơ văn hữu nhị 。sơ biện thứ kết/kiết 。kết/kiết hữu tam khả tri 。đệ nhị hữu nhị 。 初釋次結。結有三可知。二自體法門文有三。 sơ thích thứ kết/kiết 。kết/kiết hữu tam khả tri 。nhị tự thể Pháp môn văn hữu tam 。 初牒前方便攝入樓觀現量境。此文有三。 sơ điệp tiền phương tiện nhiếp nhập lâu quán hiện lượng cảnh 。thử văn hữu tam 。 牒勸趣入。二生其勝欲。三顯方便可知。 điệp khuyến thú nhập 。nhị sanh kỳ thắng dục 。tam hiển phương tiện khả tri 。 二善財即入下正入三昧。 nhị Thiện Tài tức nhập hạ chánh nhập tam muội 。 三彌勒攝神力下明出定也。二正入定文有三。初入。二見淨土。 tam Di lặc nhiếp thần lực hạ minh xuất định dã 。nhị chánh nhập định văn hữu tam 。sơ nhập 。nhị kiến tịnh thổ 。 三汝見不下審其見解。第二文有五。 tam nhữ kiến bất hạ thẩm kỳ kiến giải 。đệ nhị văn hữu ngũ 。 初見嚴相即信境。 sơ kiến nghiêm tướng tức tín cảnh 。 二爾時善財下獲益禮敬三禮已下現自身。即當法機器有二可知。 nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ hoạch ích lễ kính tam lễ dĩ hạ hiện tự thân 。tức đương Pháp ky khí hữu nhị khả tri 。 四又見下現因果法相。即修行者所依法此文有二。 tứ hựu kiến hạ hiện nhân quả Pháp tướng 。tức tu hành giả sở y Pháp thử văn hữu nhị 。 初因。次或於樓觀下現果法耳。 sơ nhân 。thứ hoặc ư lâu quán hạ hiện quả Pháp nhĩ 。 五爾時善財諸下明差別異現。即顯一果互彰立教儀則。 ngũ nhĩ thời Thiện Tài chư hạ minh sái biệt dị hiện 。tức hiển nhất quả hỗ chương lập giáo nghi tức 。 此文有二。初現果八相有二可知。 thử văn hữu nhị 。sơ hiện quả bát tướng hữu nhị khả tri 。 二鈴中等現因中差別事也。前即初因後果。 nhị linh trung đẳng hiện nhân trung sái biệt sự dã 。tiền tức sơ nhân hậu quả 。 即修行次第。此文初果後因。生信成解次第耳。 tức tu hành thứ đệ 。thử văn sơ quả hậu nhân 。sanh tín thành giải thứ đệ nhĩ 。 鈴下有六。初鈴現音聲法門有二可知。 linh hạ hữu lục 。sơ linh hiện âm thanh Pháp môn hữu nhị khả tri 。 二鏡現形相法門。三柱現住持法門。 nhị kính hiện hình tướng Pháp môn 。tam trụ hiện trụ trì Pháp môn 。 四珠瓔現莊嚴法門。五樹現建立法門。 tứ châu anh hiện trang nghiêm Pháp môn 。ngũ thụ/thọ hiện kiến lập Pháp môn 。 六半月現住位起行法門也。三審見聞有三。初問。次答。 lục bán nguyệt hiện trụ vị khởi hạnh/hành/hàng Pháp môn dã 。tam thẩm kiến văn hữu tam 。sơ vấn 。thứ đáp 。 三譬況歎見無礙。歎文有七。初超出妄境喻。 tam thí huống thán kiến vô ngại 。thán văn hữu thất 。sơ siêu xuất vọng cảnh dụ 。 二迴觀勝法喻。三善識諸相喻。四延時謂短喻。 nhị hồi quán thắng Pháp dụ 。tam thiện thức chư tướng dụ 。tứ duyên thời vị đoản dụ 。 五真德善現喻。六境現隨心喻。七觀法無礙喻。 ngũ chân đức thiện hiện dụ 。lục cảnh hiện tùy tâm dụ 。thất quán pháp vô ngại dụ 。 此有三喻。一見色無礙。二現色無礙。 thử hữu tam dụ 。nhất kiến sắc vô ngại 。nhị hiện sắc vô ngại 。 三隨作無礙也。出定文有四。初大聖攝用歸本。 tam tùy tác vô ngại dã 。xuất định văn hữu tứ 。sơ đại thánh nhiếp dụng quy bản 。 二復以身口加令出。三正出。 nhị phục dĩ thân khẩu gia lệnh xuất 。tam chánh xuất 。 四出已彌勒重問觀中事。審觀虛實。有問答二文也。 tứ xuất dĩ Di lặc trọng vấn quán trung sự 。thẩm quán hư thật 。hữu vấn đáp nhị văn dã 。 第三答法門名體有三。初正辨定體。有問答二文。 đệ tam đáp Pháp môn danh thể hữu tam 。sơ chánh biện định thể 。hữu vấn đáp nhị văn 。 二一生菩薩下明攝一切法門。 nhị nhất sanh Bồ-tát hạ minh nhiếp nhất thiết pháp môn 。 三大聖此諸奇特下問答顯處。以彰實耳。答中有二。 tam đại Thánh thử chư kì đặc hạ vấn đáp hiển xứ/xử 。dĩ chương thật nhĩ 。đáp trung hữu nhị 。 初開二法門。二以二喻現及合也。 sơ khai nhị Pháp môn 。nhị dĩ nhị dụ hiện cập hợp dã 。 初喻成就菩薩起事喻。第二起學菩薩願成喻。 sơ dụ thành tựu Bồ Tát khởi sự dụ 。đệ nhị khởi học Bồ Tát nguyện thành dụ 。 第四辨法門大用。即名窮緣顯實耳。有二問答。即為二。 đệ tứ biện Pháp môn đại dụng 。tức danh cùng duyên hiển thật nhĩ 。hữu nhị vấn đáp 。tức vi/vì/vị nhị 。 一問從來所趣處。二白言下問生所。 nhất vấn tòng lai sở thú xứ/xử 。nhị bạch ngôn hạ vấn sanh sở 。 初第一答中有三。初舉實無來。 sơ đệ nhất đáp trung hữu tam 。sơ cử thật vô lai 。 二但為教化下約緣集有處。 nhị đãn vi/vì/vị giáo hóa hạ ước duyên tập hữu xứ 。 三汝所問我下為引物故現所出方。二問生處中有二。初辨因行體生處。 tam nhữ sở vấn ngã hạ vi/vì/vị dẫn vật cố hiện sở xuất phương 。nhị vấn sanh xứ trung hữu nhị 。sơ biện nhân hành thể sanh xứ 。 二我於此閻浮提下明化身現來生處。 nhị ngã ư thử Diêm-phù-đề hạ minh hóa thân hiện lai sanh xứ 。 初文有五。初辨生處。 sơ văn hữu ngũ 。sơ biện sanh xứ 。 二以般若為母下十九句別明眷屬行。三超凡夫地下校量優劣。 nhị dĩ Bát-nhã vi/vì/vị mẫu hạ thập cửu cú biệt minh quyến thuộc hạnh/hành/hàng 。tam siêu phàm phu địa hạ giáo lượng ưu liệt 。 四生如是家下十句辨位勝。 tứ sanh như thị gia hạ thập cú biện vị thắng 。 五我淨法身下十句辨報體相應。即體勝也。 ngũ ngã tịnh Pháp thân hạ thập cú biện báo thể tướng ứng 。tức thể thắng dã 。 二化身生處中三處即分為三。謂一人中。二天上。三下生人中。 nhị hóa thân sanh xứ trung tam xứ/xử tức phần vi/vì/vị tam 。vị nhất nhân trung 。nhị Thiên thượng 。tam hạ sanh nhân trung 。 並是最後生也。 tịnh thị tối hậu sanh dã 。 第四智照無二相人名文殊師利。入普見順知識教法門。 đệ tứ trí chiếu vô nhị tướng nhân danh Văn-thù-sư-lợi 。nhập phổ kiến thuận tri thức giáo Pháp môn 。 亦云菩薩寂靜法門。文有三。初善男子汝往文殊等辨勸勝進。 diệc vân Bồ Tát tịch tĩnh pháp môn 。văn hữu tam 。sơ Thiện nam tử nhữ vãng Văn Thù đẳng biện khuyến thắng tiến 。 二時善財下依教揀擇即趣入也。 nhị thời Thiện Tài hạ y giáo giản trạch tức thú nhập dã 。 三爾時善財下正入法界。初文有三。初示人名。 tam nhĩ thời Thiện Tài hạ chánh nhập Pháp giới 。sơ văn hữu tam 。sơ thị nhân danh 。 二示教問。三何以故下歎德。此中略無處。 nhị thị giáo vấn 。tam hà dĩ cố hạ thán đức 。thử trung lược vô xứ/xử 。 下文云到普門國也。歎德有六。初責。次答。即歎德。 hạ văn vân đáo Phổ môn quốc dã 。thán đức hữu lục 。sơ trách 。thứ đáp 。tức thán đức 。 三善男子下重示以勸。四是故下結勸也。 tam Thiện nam tử hạ trọng thị dĩ khuyến 。tứ thị cố hạ kết khuyến dã 。 五重責。六答耳。依教趣入中。初敬禮。次辭退。 ngũ trọng trách 。lục đáp nhĩ 。y giáo thú nhập trung 。sơ kính lễ 。thứ từ thoái 。 三經百一十城漸至處。四揀擇也。 tam Kinh bách nhất thập thành tiệm chí xứ/xử 。tứ giản trạch dã 。 普門國是文殊一暫化處也。亦可智所依普法耳。 Phổ môn quốc thị Văn Thù nhất tạm hóa xứ/xử dã 。diệc khả trí sở y phổ pháp nhĩ 。 第三正證入中有二。初見。二獲益。 đệ tam chánh chứng nhập trung hữu nhị 。sơ kiến 。nhị hoạch ích 。 所以不云說法證無言說故。 sở dĩ bất vân thuyết Pháp chứng vô ngôn thuyết cố 。 所以此中普見為表見大智普照不二故。 sở dĩ thử trung phổ kiến vi/vì/vị biểu kiến đại trí phổ chiếu bất nhị cố 。 所以不言見文殊顯普照離見相故。 sở dĩ bất ngôn kiến Văn Thù hiển phổ chiếu ly kiến tướng cố 。 不違其教者通諸知識順忍故。二增長等者證益在己。此中有四。 bất vi kỳ giáo giả thông chư tri thức thuận nhẫn cố 。nhị tăng trưởng đẳng giả chứng ích tại kỷ 。thử trung hữu tứ 。 初成利他。次安住下成自分行。 sơ thành lợi tha 。thứ an trụ hạ thành tự phần hạnh/hành/hàng 。 三入佛甚深下隨順勝分。 tam nhập Phật thậm thâm hạ tùy thuận thắng phần 。 四現入諸趣下明自他德成入普賢行也。此下第五顯因廣大相人名普賢。 tứ hiện nhập chư thú hạ minh tự tha đức thành nhập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dã 。thử hạ đệ ngũ hiển nhân quảng đại tướng nhân danh Phổ Hiền 。 入十不壞智慧法門有三。 nhập thập bất hoại trí tuệ Pháp môn hữu tam 。 初善財聞普賢名者教勸勝進。 sơ Thiện Tài văn Phổ Hiền danh giả giáo khuyến thắng tiến 。 二一心欲見普賢下依教趣入。三善財即見普賢下正證法界。初文有二。 nhị nhất tâm dục kiến Phổ Hiền hạ y giáo thú nhập 。tam Thiện Tài tức kiến Phổ Hiền hạ chánh chứng Pháp giới 。sơ văn hữu nhị 。 初聞普賢名即示名也。 sơ văn Phổ Hiền danh tức thị danh dã 。 二行願下即歎德也。此無示處辭等。意可知耳。 nhị hạnh nguyện hạ tức thán đức dã 。thử vô thị xứ/xử từ đẳng 。ý khả tri nhĩ 。 言聞普賢名者上聞四普。一教量中文殊分具普賢行。 ngôn văn Phổ Hiền danh giả thượng văn tứ phổ 。nhất giáo lượng trung Văn Thù phần cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 二趣入中至普門國。三現證中普見諸知識。 nhị thú nhập trung chí Phổ môn quốc 。tam hiện chứng trung phổ kiến chư tri thức 。 四證後智修普賢行也。故言聞也。 tứ chứng hậu trí tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dã 。cố ngôn văn dã 。 歎德文有十一句。初行願諸地者總。次具下十句別。 thán đức văn hữu thập nhất cú 。sơ hạnh nguyện chư địa giả tổng 。thứ cụ hạ thập cú biệt 。 總中初顯地前願樂行。 tổng trung sơ hiển địa tiền nguyện lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 次歎地上所依位功德也。別中地具者成地因行也。地法者十法界。 thứ thán địa thượng sở y vị công đức dã 。biệt trung địa cụ giả thành địa nhân hành dã 。địa Pháp giả thập pháp giới 。 是地體故。地得者攝之在己證得也。 thị địa thể cố 。địa đắc giả nhiếp chi tại kỷ chứng đắc dã 。 次第者地地始終也。地修者四五修等也。 thứ đệ giả địa địa thủy chung dã 。địa tu giả tứ ngũ tu đẳng dã 。 住者當地修滿也。地境界者三性三無性。亦可分局也。 trụ/trú giả đương địa tu mãn dã 。địa cảnh giới giả tam tánh tam vô tánh 。diệc khả phần cục dã 。 是地所緣境也。持者境持觀心也。 thị địa sở duyên cảnh dã 。trì giả cảnh trì quán tâm dã 。 亦可因持果。共者信悲慈捨等十行等通成諸地也。 diệc khả nhân trì quả 。cọng giả tín bi từ xả đẳng thập hành đẳng thông thành chư địa dã 。 正道者根本智也。二趣入中有二。 chánh đạo giả căn bổn trí dã 。nhị thú nhập trung hữu nhị 。 初一句起正希望。二虛空界等下辨趣入方便。 sơ nhất cú khởi chánh hy vọng 。nhị hư không giới đẳng hạ biện thú nhập phương tiện 。 此文有二。初善財總念淨土法身。 thử văn hữu nhị 。sơ Thiện Tài tổng niệm tịnh thổ Pháp thân 。 二起是心時下瑞相應現。此文有三。初辨見之因緣。 nhị khởi thị tâm thời hạ thụy tướng ứng hiện 。thử văn hữu tam 。sơ biện kiến chi nhân duyên 。 二即見下正見相也。三結前生後。現相文有二。 nhị tức kiến hạ chánh kiến tướng dã 。tam kết tiền sanh hậu 。hiện tướng văn hữu nhị 。 初十淨土相。次十法身相。 sơ thập tịnh thổ tướng 。thứ thập pháp thân tướng 。 又亦可初十顯淨國土及淨眾生世間。 hựu diệc khả sơ thập hiển tịnh quốc độ cập tịnh chúng sanh thế gian 。 次十顯淨因陀羅網境界成智覺分齊。欲明普賢分齊耳。 thứ thập hiển tịnh nhân đà la võng cảnh giới thành trí giác phần tề 。dục minh Phổ Hiền phần tề nhĩ 。 三證入中有五。初明普賢德用攝化。 tam chứng nhập trung hữu ngũ 。sơ minh Phổ Hiền đức dụng nhiếp hóa 。 二我於過去下重述普賢本因勸修勝行。 nhị ngã ư quá khứ hạ trọng thuật Phổ Hiền bổn nhân khuyến tu thắng hành 。 三善財經由親近下校量顯勝。 tam Thiện Tài Kinh do thân cận hạ giáo lượng hiển thắng 。 四善財能自究竟下歎善財行勝。五說偈歎佛結終於後。初文有四。 tứ Thiện Tài năng tự cứu cánh hạ thán Thiện Tài hạnh/hành/hàng thắng 。ngũ thuyết kệ thán Phật kết/kiết chung ư hậu 。sơ văn hữu tứ 。 初總見勝妙等諸如來。 sơ tổng kiến thắng diệu đẳng chư Như Lai 。 二善財見普賢下見法界行用。三普賢即申手下加令得三昧。 nhị Thiện Tài kiến Phổ Hiền hạ kiến Pháp giới hạnh/hành/hàng dụng 。tam Phổ Hiền tức thân thủ hạ gia lệnh đắc tam muội 。 四普賢告下審問定事有三。初問次答三歎德也。 tứ Phổ Hiền cáo hạ thẩm vấn định sự hữu tam 。sơ vấn thứ đáp tam thán đức dã 。 初文勝妙有九義等諸如來。亦十也。 sơ văn thắng diệu hữu cửu nghĩa đẳng chư Như Lai 。diệc thập dã 。 二見行用中有四。初明外用化。 nhị kiến hạnh/hành/hàng dụng trung hữu tứ 。sơ minh ngoại dụng hóa 。 二重觀普賢下內用攝化。三十方下結會平等有五句。 nhị trọng quán Phổ Hiền hạ nội dụng nhiếp hóa 。tam thập phương hạ kết/kiết hội bình đẳng hữu ngũ cú 。 四善財見普賢下明善財得十不壞智門益。 tứ Thiện Tài kiến Phổ Hiền hạ minh Thiện Tài đắc thập bất hoại trí môn ích 。 初文有二。初釋十九出生用。次結。二內中有二。 sơ văn hữu nhị 。sơ thích thập cửu xuất sanh dụng 。thứ kết/kiết 。nhị nội trung hữu nhị 。 初釋次結。四善財得益文有二。 sơ thích thứ kết/kiết 。tứ Thiện Tài đắc ích văn hữu nhị 。 初總牒十門。二別辨。三摩頂加得三昧中有三。初摩。 sơ tổng điệp thập môn 。nhị biệt biện 。tam ma đảnh gia đắc tam muội trung hữu tam 。sơ ma 。 二得益。三如此下結會。 nhị đắc ích 。tam như thử hạ kết/kiết hội 。 二摩頂益中有六可知。勸修本勝行中有七。 nhị ma đảnh ích trung hữu lục khả tri 。khuyến tu bổn thắng hành trung hữu thất 。 初由久修菩提心故得上自在德用。 sơ do cửu tu Bồ-đề tâm cố đắc thượng tự tại đức dụng 。 二我所修下明德難窮。三我得如是下引已所得勸修行也。 nhị ngã sở tu hạ minh đức nạn/nan cùng 。tam ngã đắc như thị hạ dẫn dĩ sở đắc khuyến tu hành dã 。 四汝且觀下勸觀現事。文有三句可知。 tứ nhữ thả quán hạ khuyến quán hiện sự 。văn hữu tam cú khả tri 。 五若有眾生聞我名下顯德深廣有五句。 ngũ nhược hữu chúng sanh văn ngã danh hạ hiển đức thâm quảng hữu ngũ cú 。 六聞修習下明大心大行行應同得生有二句。 lục văn tu tập hạ minh Đại tâm Đại hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng ưng đồng đắc sanh hữu nhị cú 。 七汝復觀我下勸觀三身大用。 thất nhữ phục quán ngã hạ khuyến quán tam thân đại dụng 。 前第六中生淨世界者生報土也。 tiền đệ lục trung sanh tịnh thế giới giả sanh báo độ dã 。 生我清淨身中者生法身中耳。文云普賢身相猶若虛空。 sanh ngã thanh tịnh thân trung giả sanh pháp thân trung nhĩ 。văn vân Phổ Hiền thân tướng do nhược hư không 。 依於如如不依佛國耳。第七中有二。初勸。 y ư như như bất y Phật quốc nhĩ 。đệ thất trung hữu nhị 。sơ khuyến 。 次觀。具見因果。第三校量行德有三。 thứ quán 。cụ kiến nhân quả 。đệ tam giáo lượng hạnh/hành/hàng đức hữu tam 。 初正明校。二何以故釋成。有三可知。 sơ chánh minh giáo 。nhị hà dĩ cố thích thành 。hữu tam khả tri 。 三不此世界沒下歎善財自在難思顯其勝義。 tam bất thử thế giới một hạ thán thiện tài tự tại nạn/nan tư hiển kỳ thắng nghĩa 。 第四歎善財行勝。文有二。初因圓。次不久下果滿。 đệ tứ thán Thiện Tài hạnh/hành/hàng thắng 。văn hữu nhị 。sơ nhân viên 。thứ bất cửu hạ quả mãn 。 果中初總。次別可知。五偈頌歎佛。 quả trung sơ tổng 。thứ biệt khả tri 。ngũ kệ tụng thán Phật 。 所以歎佛者。明普賢菩薩在座前承加攝化。 sở dĩ thán Phật giả 。minh Phổ Hiền Bồ Tát tại tọa tiền thừa gia nhiếp hóa 。 其行究竟成功在佛故歎也。 kỳ hạnh/hành/hàng cứu cánh thành công tại Phật cố thán dã 。 亦可約果歎因位力。即是述前。偈中有二。初長行生起。 diệc khả ước quả thán nhân vị lực 。tức thị thuật tiền 。kệ trung hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。 次頌偈有九十九偈半有三。 thứ tụng kệ hữu cửu thập cửu kệ bán hữu tam 。 初八略舉如來菩薩功德勅聽許說。 sơ bát lược cử Như Lai Bồ Tát công đức sắc thính hứa thuyết 。 次八十九半別歎如來三身化用。三有二結勸修行。初文有三。 thứ bát thập cửu bán biệt thán Như Lai tam thân hóa dụng 。tam hữu nhị kết khuyến tu hành 。sơ văn hữu tam 。 初半勅聽。次四半略歎如來三身德。 sơ bán sắc thính 。thứ tứ bán lược thán Như Lai tam thân đức 。 三有三歎普賢功德。所說不虛勸物生信也。 tam hữu tam thán Phổ Hiền công đức 。sở thuyết bất hư khuyến vật sanh tín dã 。 前三身中初一半歎法身滅德。次一報身智德。 tiền tam thân trung sơ nhất bán thán pháp thân diệt đức 。thứ nhất báo thân trí đức 。 次二化身恩德也。二廣歎中有三。 thứ nhị hóa thân ân đức dã 。nhị quảng thán trung hữu tam 。 初二十半歎報身德。二或見釋迦下六十三歎化身德。 sơ nhị thập bán thán báo thân đức 。nhị hoặc kiến Thích Ca hạ lục thập tam thán hóa thân đức 。 三如來淨法身下六偈歎法身德。 tam Như Lai tịnh Pháp thân hạ lục kệ thán pháp thân đức 。 問何故重結乃歎佛德者何也。答此是顯發釋。 vấn hà cố trọng kết/kiết nãi thán Phật đức giả hà dã 。đáp thử thị hiển phát thích 。 舉果顯因分齊故。餘可准之。報身中有五。 cử quả hiển nhân phần tề cố 。dư khả chuẩn chi 。báo thân trung hữu ngũ 。 初三歎理量二智善巧。 sơ tam thán lý lượng nhị trí thiện xảo 。 二或見如來坐下四明德普周唯大心境界非小智所緣。 nhị hoặc kiến Như Lai tọa hạ tứ minh đức phổ châu duy Đại tâm cảnh giới phi tiểu trí sở duyên 。 三或見盧舍那下七明諸佛德等具法身淨土及勝眷屬。 tam hoặc kiến Lô-xá-na hạ thất minh chư Phật đức đẳng cụ Pháp thân tịnh thổ cập thắng quyến thuộc 。 四或見一毛孔下五半辨無方大用。 tứ hoặc kiến nhất mao khổng hạ ngũ bán biện vô phương đại dụng 。 五如是下結說難盡。化身中有三。 ngũ như thị hạ kết/kiết thuyết nạn/nan tận 。hóa thân trung hữu tam 。 初二十半歎佛身業大用。 sơ nhị thập bán thán Phật thân nghiệp đại dụng 。 次安住無上道下有二十二歎佛口業教化。 thứ an trụ vô thượng đạo hạ hữu nhị thập nhị thán Phật khẩu nghiệp giáo hóa 。 三諸佛尊導師下二十半歎佛意業巧攝益。初身中有四。初一釋迦身化。 tam chư Phật tôn Đạo sư hạ nhị thập bán thán Phật ý nghiệp xảo nhiếp ích 。sơ thân trung hữu tứ 。sơ nhất Thích Ca thân hóa 。 次七示種種因行八相成道化。 thứ thất thị chủng chủng nhân hành bát tướng thành đạo hóa 。 次五現餘佛昇天等化。次七半能現授記等種種隨緣益。 thứ ngũ hiện dư Phật thăng thiên đẳng hóa 。thứ thất bán năng hiện thọ kí đẳng chủng chủng tùy duyên ích 。 口中有三。初五明所說法有大威力。 khẩu trung hữu tam 。sơ ngũ minh sở thuyết pháp hữu đại uy lực 。 次十二明一音隨機赴感。次五辨成德用所以。 thứ thập nhị minh nhất âm tùy ky phó cảm 。thứ ngũ biện thành đức dụng sở dĩ 。 前十二中初四明一音隨聞各異。次八結教差別。 tiền thập nhị trung sơ tứ minh nhất âm tùy văn các dị 。thứ bát kết/kiết giáo sái biệt 。 意中有二。初十二歎用善巧。 ý trung hữu nhị 。sơ thập nhị thán dụng thiện xảo 。 次譬如下八半喻顯。喻別有五。一隨益應成喻。 thứ thí như hạ bát bán dụ hiển 。dụ biệt hữu ngũ 。nhất tùy ích ưng thành dụ 。 二在物心現喻。三隨順像現喻。四為生護持喻。 nhị tại vật tâm hiện dụ 。tam tùy thuận tượng hiện dụ 。tứ vi/vì/vị sanh hộ trì dụ 。 五為物生德喻。此五是攝化大網。餘文可知。 ngũ vi/vì/vị vật sanh đức dụ 。thử ngũ thị nhiếp hóa Đại võng 。dư văn khả tri 。 法身六偈中有三。初一半歎法身具五相。 Pháp thân lục kệ trung hữu tam 。sơ nhất bán thán pháp thân cụ ngũ tướng 。 次譬如夢所見下通約喻顯。三有二偈法合。 thứ thí như mộng sở kiến hạ thông ước dụ hiển 。tam hữu nhị kệ Pháp hợp 。 喻文有二。初一半約理辨成。二一約事彰法耳。 dụ văn hữu nhị 。sơ nhất bán ước lý biện thành 。nhị nhất ước sự chương Pháp nhĩ 。 初文五相者。初一句白淨相。 sơ văn ngũ tướng giả 。sơ nhất cú bạch tịnh tướng 。 次二句不可思議相。三性離有為無為為相。 thứ nhị cú bất khả tư nghị tướng 。tam tánh ly hữu vi vô vi/vì/vị vi/vì/vị tướng 。 第四句無染相。第六不去而遍至者。即第五常住為相。 đệ tứ cú vô nhiễm tướng 。đệ lục bất khứ nhi biến chí giả 。tức đệ ngũ thường trụ vi/vì/vị tướng 。 下二結勸中。初舉四喻況德難窮。 hạ nhị kết khuyến trung 。sơ cử tứ dụ huống đức nạn/nan cùng 。 四者一覺心無限喻。二事法難窮喻。三數深廣大喻。 tứ giả nhất giác tâm vô hạn dụ 。nhị sự pháp nạn/nan cùng dụ 。tam số thâm quảng đại dụ 。 四虛空無際喻。通即可知。反成佛德深遠耳。 tứ hư không vô tế dụ 。thông tức khả tri 。phản thành Phật đức thâm viễn nhĩ 。 次一舉益勸修也。此即流通分也。 thứ nhất cử ích khuyến tu dã 。thử tức lưu thông phần dã 。 此經本有十萬偈。此釋但有三萬六千偈。 thử Kinh bản hữu thập vạn kệ 。thử thích đãn hữu tam vạn lục thiên kệ 。 說餘意可知耳。 thuyết dư ý khả tri nhĩ 。 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ quyển đệ ngũ (之下) (chi hạ ) ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 09:22:06 2008 ============================================================